<圣经的观念只能用科学逻辑解释吗? 论属灵的因素的影响>
深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！(罗11:33)
常有人质疑圣经不科学，也对其中传达的观念感到难以理解，而提出迷信指控，以下回复
一下我对这事的看法，表明神国度运行的方式不同于人类一般的见解，我们看到的是现象
与逻辑的因果关系，但看不见主导事情背后属灵因素的关联性，这对人类是奥秘，非启示
不能明白。
耶稣说：上帝是个灵(约4:24)，如果你认同神在摄理这个世界，那几乎任何事就不可能
没有灵界直接或间接影响的因素影响人类的活动在内。从约伯记中，我们可看到神要天使
往来世间察看世人的活动，撒旦也在其中察验约伯的言行，并向神控诉约伯敬虔的动机(
伯1:6~11)。甚至撒旦在耶和华的允许下(伯1:12)，用风灾(伯1:17)、天火(伯1:16)、盗
匪(伯1:15)、疾病毒沧(伯2:7)、夜间的恶梦(伯4:13~19；7:14)、恐惧的异象(伯5:4；
7:14)、约伯朋友的口舌(伯4:2；伯8:2；11:2)，来伤害论断约伯及其一家人。
另外圣经也多次记载，神自己也在察看世人中有无寻求他的人没有(诗14:2)，并下凡拜访
亚伯拉罕(创18:1~19)，察看索多玛、蛾摩拉的罪恶，降下天火审判两城(创18:20~19:38)
，也用洪水毁灭上古不敬虔的挪亚世代(创6:11-13)，并率领约书亚对迦南七族的战争与
审判(书5:13-15)、及打发摩西对埃及施行十灾的审判等(出3:7~12)。所以我们可知灵界
一直在察看这世间，影响左右这世间，关于撒旦与黑暗国度，保罗甚至说我们是与空中属
灵气的恶魔争战，它们是管辖这幽暗世界的真正的掌权者(弗6:12)，是世界的王(约
12:31)，是在执政的、掌权的、管辖者背后真正的幽暗权势(弗6:12)，是在悖逆之子心中
运行的邪灵，是使人随从今世风俗的背后势力(弗2:2)，是骄傲自大的推罗王子背后真正
的灵界权势(结28:1~19)，甚至是激动属神的大卫王犯骄傲，数点百姓造成神发怒降灾的
真正原因(代上21: 1 )，又可以藉假先知的计策，引诱以色列人在什停犯邪淫巴力毗珥，
引起大量死亡的瘟疫(民25:1~9)，也可藉蛇引诱亚当与夏娃犯下滔天大罪，使人类堕落死
亡(创3:1~4)，是说谎、欺骗、杀人者(约8:44)，所以你认为灾难与犯罪完全与灵界权势
及因素无关吗?
只是有些问题我们缺乏启示，属灵的眼睛被蒙蔽(林后4:3)，只看见现象界，无法看透那
看不见世界的真正的背后原因，所以无法解决属灵的问题(林前2:14)，比如大卫时代的旱
灾，如果不是神的启示，没人知道竟然与扫罗背约杀基遍人有关(撒下21:1)；艾城一战的
失败竟然跟亚干贪心藏了当灭之物有关(书7:1)；约沙法的战争得胜一夕之间杀败了14万
人，竟然秘密武器是利未人的吹角赞美诗班(历下20：21-22)；约书亚率军与亚玛力人争
战的胜败，竟然关键是摩西举杖祷告(出17:8~16)；参孙的神力与圣灵暂临的彰显，竟然
与发髻及长发有关(士16:16~17)；雅各斑点羊的产生，竟然与饮水时插入剥皮的杨树、柳
树枝条有关(创30:31~43)；埃及的十灾与埃及所拜的假神种类竟然有关(出7:17 ~11:6)；
以色列被掳与离弃独一真神去拜偶像有绝对的关系(结8:1~18)；被掳七十年的审判时间竟
与不守安息年的次数有关(历36:21)；40年的旷野漂流与探子回报的天数有关，一天抵一
年(民14:29-30)；新约禁食祷告与赶鬼有关(太17:21)；医治神蹟与信心(可16：17-18)、
得救与因信称义及信耶稣有关(约3:16)等等，几乎每一件事都牵扯属灵的因素，若不是神
的启示，这些都是人头脑无法想像，科学与唯物世界观难以理解与接受的因素。
现代科学或许可解释许多事情的物理成因或可见可推理的逻辑因素，但无法解释与解决这
些问题背后的属灵因素，所以许多灾难会一再发生。但如果我们胡乱解释，人云亦云，各
说各话，这也是不对的。在这方面除了圣经以外，我大多听专家的经验与说法，实行"存
而不决"的态度，也就是不排斥任何的个案说法，把它当作一个资料数据，但不去下明确
的决断，因为还未经过更广泛的整合与考究，同时人多多少少会出错或过于主观，因此各
种观点被提出都有，但不能因为人可能有错，就完全排除它的可能性，或嘲笑灵界的因素
的说法。圣经传道书说我们不可论断君王与富户，在暗处所说的话，空中的鸟(原文有翅
膀的)必传扬这声音(传10:20)，可见我们一言一行，一直在灵界的监控之中，根本瞒不住
摄理这世界的全能之神的耳目，所以别再说灾难的发生，没有任何的属灵因素，只是你想
像不到而已。