这几年我们家族有长者过世时,
天天都有其他堂区的兄弟姊妹,
有的还带者小孩子,
毫不忌讳的纠团一起来我们家,
安慰生者,参加每日追思弥撒,
这些给了哀伤的我们很大的支撑和温暖,
台首见殡葬婚礼交叉圣祭，基督信仰冲破民间习俗
【天亚社．台湾高雄讯】
台湾南部高雄教区上周六（三月七日）耶稣圣名堂出现一台同时包含婚配圣事及
殡葬礼仪的弥撒，堪称史无前例，展示了信德胜于民俗。
它之所以出现，事缘新人许嘉玲早已订立婚期，
但与癌症搏斗两年多的父亲许金烽突然病逝。
按照民间习俗，婚事理应延后，不过这家人却秉持信仰，
在神父的妥善策划下，在同一台弥撒里，父亲的殡葬礼和女儿的婚配圣事交叉进行。
这台由先人的“人生毕业典礼”和新人的“婚姻生活开学典礼”组成的特殊感恩祭，
成为台湾天主教会神父同时主持这两项人生大事的礼仪范本。
感恩祭由耶稣圣名堂主任司铎黄忠伟副主教主礼，曹世铎蒙席及道明会黄金昆神父共祭。
圣堂大门还高挂著“庆祝许金烽若瑟弟兄复生、叶韦廷与许嘉玲结婚感恩祭”的金字红布
条，非常显目。
整台弥撒呈现虔敬、喜乐、温馨和感恩的氛围，
许金烽的妻子赖月猜更特别提醒参礼者“穿着喜乐庆祝的服饰”出席，
给四百五十位参礼者永难忘怀。
黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，
理当以基督的“逾越奥蹟”为中心。
为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，
就在于“庆祝”生命的重生、复生与永生。
他指出，天主选定这一天，
加上许家的信德及智慧配合才成就了天主的美意及神奇的安排。
这位神父特别表扬一九五九年出生的许金烽，在病榻中的信德与行动逾越了人性，
为进入天国永生作好准备，他的一生可用“活的精彩，死的尊荣”来形容。
黄神父又以“夫妻同心，愈显主荣；阖家互爱，见证光荣”
祝福这对同是高雄荣民总医院牙医师的新人。
他邀请大家以掌声为一生从事电梯业的许金烽、其太太及新人喝采及祝福，
全场报以热烈的掌声回应。
讲道后，先举行婚配圣事。一对新人在天主台前、父亲灵柩旁、双方家长、
亲友来宾前互相许下婚姻盟誓，交换信物，
并感谢天主、证婚神长及亲友后，完成婚礼，也实现了父亲生前的愿望。
接着举行许金烽（圣名若瑟）的告别礼，其家祭、公祭礼成后，
由十字架及遗像引领灵柩移出圣堂，并伴随着《上主伸出祢圣手》的歌声。
灵柩移出圣堂后，鞭炮声隆隆随即响起，祝贺先人复生的喜悦。
新人紧接着步出礼堂，第二串鞭炮再次响起，以表新婚的祝贺及喜乐。
耶稣圣名堂教友吴家荦告诉天亚社，
许金烽在二零一三年三月圣周发现罹患白血球急性淋巴癌，
直到今年二月廿三日蒙主恩召。
许氏患病期间，家属们发出紧急代祷请求，除庞大亲友团向天主恳切祈祷外，
许氏全家对于严峻的挑战也用足了全力，把吃苦当补赎，把住院当避静，
在病房每日勤读圣言，咏唱圣歌为精神食粮，
与病人彼此鼓励，以圣言之光驱逐人性及信德的软弱。
吴家荦又感谢许金烽以他的生命让她学习
“不担心、不害怕、常保平静祥和，将生命目光转向耶稣圣体及天主圣言”，
而不是只停留在病痛所带来的生命威胁，
这正是四旬期真正的逾越精神──逾越人性，
走向神性、超性的生命的最佳写照。
这也让她想起单国玺枢机在“生命告别之旅”所散发的光与热，
用整个生命活出爱，活出信德的样貌以及福音的精神，直到最后一口气息。
有台湾神父在社交网站《Facebook》上载当日弥撒的相片，
收到近千个“赞”又吸引数百位网友转载及留言。
大部份留言者都表示感动，又为新人及先人送上祝福，
有网民说：“我们教会是无禁忌的，祝福他们，天主满满的爱。”
不过，亦有零星的网友质疑这场弥撒是否合乎礼规。
【完】