※ 引述《wyytwo (平安喜乐)》之铭言：
: 一直以来我都能感应 能听到一些话语.讯息
: 我一直以为是神在跟我说话
: 直到最近在一次祷告会 我清楚的感受到神的同在
: 神让我领会那一切都不是出自 神 而是出自我过去的信仰崇拜遗留下来的意念
: 他存在我的心思.意念.情感 常让我有错觉与各式各样的想法
: 原来这是出于魂的搅扰(人有灵魂体)
: 以上述经验告之弟兄姊妹
: 若你有和我一样的情形
: 请您要刚强壮胆和主联于一
: 主的话是真理 不必你去怀疑或困惑
: 让你不舒服恐惧害怕的绝对不是主
: 欢迎来信请教
meltice，简称为：m大。
此位m大在基板通常是跟我唱反调的。
（就算大家不在基板出没，大家也知道，他反对基督教不遗余力）
但我认为他却误打误装问对问题了，
他提到：
→ meltice: 会不会过一阵子你又该始怀疑 在你身边的到底是神还是鬼
→ meltice: 毕竟魔鬼也是很厉害的 会假装神来亲近基督徒 对吧
→ meltice: 有没有什么方式可以验证在我身边的到底是神还是鬼呢？
你可能会说：“这种充满敌意反对态度的言语能是什么"问对问题"，就是来乱的！”
（本人是“以言立人”，不是站在m大这一方，而是我站在真理那一方，
不过，m大大多数对于基督教的反驳都是"看看就好"。）
最大的原因是～～～～～～～
此原ＰＯ文章里提到：
: 一直以来我都能感应 能听到一些话语.讯息
: 我一直以为是神在跟我说话
（先不论那次祷告会后你才认为这些不是出于神）
所以你一直以来都将听到的话语当成是神亲自对你说话？
这有何圣经根据？
: 直到最近在一次祷告会 我清楚的感受到神的同在
祷告会后，你“清楚感受到神的同在”？
所以可以认为之前的不是出于神？
(A).你“感应并听到神对你说话”根据的是感觉
(B).你“清楚感受神的同在”根据的也是感觉
而最大的诟病是，
(B)跟(A)根据的同样是感觉，
而(B)却能拿来否定掉(A)，
只因为(B)使你知道：(A)是出自我过去的信仰崇拜遗留下来的意念(出于魂的搅扰)？
那我们来假设(只是假设)：
那可不可能再出现个(C)？
而这个(C)可以拿来否定掉(B)，
可能这个(C)又使你知道：(B)是出于过去魔鬼的声音之类的？(举例)
你可能会说：“不会了，我能确定(B)就是正确答案了！”
那我还是想问，你根据什么？
很显然的你是根据“感觉”！
人的感觉会不会变？
手机的一封短信一则新闻都可能左右人的心情，感觉可靠吗？
人的一句话一个眼神都可能使人的心情阴晴不定，感觉可靠吗？
你的(B)能够否定掉(A)且都是根据感觉，
就大大证明，感 觉 是 会 变 的 ！！
今天若我回应你这篇文章(就是这篇文章)，
我只告诉你：“我感觉到神让我知道你这篇文章是错的，所以你这篇文章是错的”
你 会 信 服 吗 ？？
凭感觉在信仰根本不符合圣经，
难道你的终极默认就是：感觉，
所以连圣经都要在你的感觉之下吗？
‘他们向神有热心，但不是按著真知识’（罗10：2）
我会说“你清楚感受神的同在”这是相当的好～
但是你的情况根本“是不符合圣经的”。
更何况你所谓的“神的同在”到底是什么意思？
是种趋近神秘的感受吗？那么要不要用查验一下？
‘亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，
总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。’(约一 4:1)
那么“神的同在”要根据什么？
当然是根据圣经根据神的话！
‘我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），
叫他永远与你们同在’(约14:16)
‘我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。’(诗23:4)
‘万军之耶和华与我们同在；雅各的 神是我们的避难所！’(诗46:11)
难道信仰建立在“感觉上”比建立在“神的话语上”更牢靠吗？
你回复中也提到：
: → wyytwo: 就是知道 没有怀疑
你回答：“就是知道”，
就表示你不知道你怎么知道的，
但你这句话其实是不对的，
你应该说：“就是凭感觉所以知道 没有怀疑”
再举一次例子：“我告诉你，我就是知道(没有根据啥)你错了，没有怀疑，所以你错了”
你八成当我是个神经病！
而“凭感觉”我已经在上述提过了，
“凭感觉”根本不符合圣经。