我们这些神的儿女，从创世以来也是这样对待天父的，可是祂还是
邀请我们与祂同在，享受祂的一切。人生的喜乐不在于从天父那里获得
什么，而在于如何做祂的孩子、与祂同在....
原作∕Jefferson Bethke 中文翻译∕朱怡康
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我们都受邀赴宴
耶稣用浪子回头的故事，说明天父对全人类的爱。故事里的两个儿
子，一个努力工作、服侍父亲；另一个则是先要了属于自己的遗产，然
后说声“掰掰”就走了，到处旅行、参加派对，最后一文不剩，沦落到
吃猪的饲料。
你大概已经在教会听过这个故事了：故事的主人翁是小儿子，他是
标准的纨绔子弟，放浪形骸、花天酒地，后来终于发现日子不能这样过
下去。他感到羞愧、心碎，觉得父亲绝不可能再次接纳自己当他儿子，
但还是有可能让他在家当佣人，而且回家当佣人，还是好过现在一贫如
洗。
于是他回家去，准备求父亲给他一份工作。没想到的是，父亲不但
没骂他，还远远就向他跑来，拥抱他、亲吻他。父亲根本不在意他的道
歉，反而大宴宾客欢迎他的归来。他觉得能在家帮佣就心满意足了，但
父亲还是把他当儿子看待。
总之，这是个优美又充满恩典、救赎的故事，说明了天父多想找回
我们。
不过，教会通常只看这则故事的其中一面，没注意到它更有趣的另
一面：这个浪子回头的故事，是耶稣说给宗教人士听的，不是讲给叛逆
小子听的。既然如此，为什么我们都把焦点放在浪子身上，而非另一个
循规蹈矩的儿子身上呢？
〈路加福音〉在讲到这则故事之前，提到法利赛人埋怨耶稣不该“
接纳坏人，并且跟他们一起吃饭”。看来宗教人士两千年来没怎么变呴
？衡量基督徒之心的最佳判准，就是看看他吸引了哪些人，又批判了哪
些人。如果耶稣在你心里，你应该会跟他一样，吸引到社会上的边缘人
。但在此同时，也会有群人看你不顺眼。
耶稣是以这则寓言来回应法利赛人的批评，知道这个背景相当重要
，因为这则寓言的重点不只是浪子的得救，也包括哥哥对弟弟获得拯救
的反应。大家都以为这则寓言的主角是弟弟，但从说寓言的背景看来，
耶稣是为那些“虔诚”的“哥哥”们讲这则寓言的。
圣经上说：“那时候，大儿子正在农场。他回来，离家不远，听见
音乐和跳舞的声音。”大儿子远远听见了宴会的声音，我挺好奇他那时
是怎么想的。我相信在那当下，他还完全不知道弟弟已经回来了，搞不
好他觉得老爸的中年危机终于爆发，竟然找了DJ，还到处挂起布条。
等他发现这场宴会是为他任性的弟弟而办时，圣经说他“非常生气
，不肯进去”。他心里应该在想：这太不公平了！我为老爸尽心尽力，
把他照顾得无微不至，但我弟呢？他不过是个挥霍家产的败家子罢了！
为什么老爸为他办宴会，却什么都没给我？
他愤怒地质问父亲：“你看，这些年来，我像奴隶一样为你工作，
没有违背过你的命令，你给过我什么呢？连一头小山羊让我跟朋友们热
闹一番都没有！但是你这个儿子，他把你的财产都花在娼妓身上，现在
回来，你就为他宰了小肥牛！”
有些人很像大儿子，觉得只要自己好好做，天父就会赏赐厚礼，至
于别人？他们坏透了，根本不配从天父那里得到任何东西。
有些人则像小儿子，对过去的所作所为感到羞愧，认为自己不配接
受天父的礼物。但实际上，天父是自由赠礼给祂拣选的人，激进地展现
祂的爱与恩典。
祂会对犯罪的孩子说：“把那头小肥牛牵来，宰了，让我们设宴庆
祝！因为我这个儿子是死而复活、失而复得的。”
但对那些自以为是、觉得自己是社会栋梁的人，神也会忽视他们的
骄傲，慷慨地邀他们赴宴，说：“孩子啊，你常跟我在一起；我所有的
一切都是你的。可是你这个弟弟是死而复活、失而复得的，我们为他设
宴庆祝是应该的。”
这则故事吸引我的地方在于：这位父亲没有放弃他的大儿子，没有
脱口而出说：“好，随便你，反正我跟你弟弟要去宴会了。”
相反地，他听到大儿子不肯进来，马上跑出去跟他谈，想办法安抚
他。很多虔诚的基督徒什么人都怜悯，就是无法怜悯像大儿子这样的人
。但神不一样，祂对小儿子施恩，也对大儿子施恩；祂想拯救每一个人
，也想赐福每一个人，祂希望虔诚的人、反叛的人都来赴宴。我们可以
继续自以为是、顾影自怜，但也可以欢喜领受天父的一切恩赐。
想得很深一点，你也会发现：这位父亲对两个孩子毫无亏欠，但他
们都不知感恩，只是表现方式不同而已。
小儿子笨，大儿子骄傲；
小儿子是人迷失了，大儿子是心迷失了；
小儿子轻视父爱，大儿子则以为父爱要靠争取得来。
我们这些神的儿女，从创世以来也是这样对待天父的，可是祂还是
邀请我们与祂同在，享受祂的一切。大、小儿子要学的功课，也是我们
要学的功课：人生的喜乐不在于从天父那里获得什么，而在于如何做祂
的孩子、与祂同在。天父已准备了飨宴，我们也全都受到邀请。
事实上，自诩为虔诚信徒的人比谁都难接近基督，因为他们觉得自
己已经够好了。在浪子回头的故事里，我们只看到小儿子开开心心接受
了父亲的爱，但耶稣没有说大儿子后来有没有参加宴会，这则寓言没有
结局。那位父亲试着安抚大儿子、邀他一同参加宴会，但大儿子的反应
如何，则不得而知。
耶稣用这则没有结局的寓言，作为对我们这群“大儿子”的邀请。
他真正想问的是：你愿意参加宴会吗？
无论是第一次寻找耶稣，或是曾经假装自己遇见了他、现在再重新
回头找他，或是曾在圣经之上添加自己的规则、希望能借此成为义人—
—想接近耶稣，一定需要他的恩典与真理。不论是嘻哈歌手、在街上凶
你的人，或是刚参加完查经班就去抽大麻的棒球队员，都无法让你认识
耶稣。我们有时是误解真理，另一些时候则误解了恩典。
然而圣经里的上主是慈爱的天父，不仅充满恩典，也充满真理。
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本文为“耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？”一书部分
内文，转录自启示出版社部落格
http://ap97125343.pixnet.net/blog/post/57403980
耶稣比宗教大：我热爱耶稣，为什么却讨厌宗教？
Jesus>Religion: Why He Is So Much Better Than Trying Harder,
Doing More, and Being Good Enough
作者： 杰弗森．贝斯齐
原文作者：Jefferson Bethke
译者：朱怡康
出版社：启示
出版日期：2014/05/08
http://www.books.com.tw/products/0010634237
Mike's sharing:
几个礼拜前的某个周末晚上，我陪家人出去逛街，逛到某书店时，
无意之间在书架上看到这本书，第一眼是被书名所吸引，拿起书来读了
几页内容后，心里还蛮震撼地，老实说我觉得这本书的内容可用“惊为
天人”来形容，很棒的一本书。
这本书的作者 Jefferson Bethke 既不是牧师、神学家或咨商师，
他只是一个想要活出生命意义的美国年轻人。2012年，当时23岁的他写
了一首热情而强烈的诗“为何我讨厌宗教却热爱耶稣”，他和朋友把这
首诗的影片上传到 YouTube，没想到48小时内吸引了700 万人次点阅，
一年点阅人数更高达两千三百万以上；于是作者以此为主题，写成“耶
稣比宗教大”这本书。
Why I Hate Religion, But Love Jesus || Spoken Word
https://www.youtube.com/watch?v=1IAhDGYlpqY
中文版本：我曾经误入歧途，直到我认识耶稣！（商周城邦@YouTube）
https://www.youtube.com/watch?v=jzyFW-96TCY