兄姊平安。
对我来说，今天是一个特别的日子。
前几日忽有感动，我重读《异象、呼召、使命》。
来到今日，在这个特别的日子里，唐牧师的话语有种奇特的抚慰。
透过这次的阅读，我再次回想过去，细细省视，从中再见主的巧妙安排。
多日前看到一些兄姊在困境中困惑，在困境中怀疑主的存在，
就像是这个问题：“如何得到上帝的回应？”，
老实说，面对兄姊的困惑怀疑，很多时候我看了心里忧伤，却不知道该怎么回应。
我相信，每一份困惑与怀疑，都是出于认真以对的心。
很多年前，我在纪录片双年展看见一部同志导演的自拍记录片，记录自己的死亡。
片中，一位年长的天主教徒对导演说：“只要你悔改，我就为你的健康祷告。”
我看到这个片段，瞬间泪如雨下。
那是我无法理解的说法。
长久来我在基督徒长辈、在教会身上看见许多我认为不合宜的现象，
这些现象在我内心累积成一股巨大的压力和怀疑，
在看到那句话的那个瞬间，我的信崩溃了。
长久以来，我相信上帝的公义与慈爱，
但在那个瞬间，我的信不堪一击。
经过许多年的受苦和磨练，又经历了信仰的回归，
多年后的我，才终于明白自己当时的信出了问题，但我并不知道
（或许，即使我知道，也不会认为自己的信有问题）。
以前，我开口向上帝求，求的心惊胆跳。
因为我并不知道祂是否应允，因为祂根本不曾回应。
现在，我回首过往，发现祂始终保守，每一个安排都是那么美妙。
祂回应，不是以我们认为的方式，但祂确实回应。
回到《异象、呼召、使命》这本书，
唐牧师有一个段落读来，格外呼应这个主题，
分享给大家，愿大家平安。
他是这么说的：
“为什么上帝一定要叫以色列人忍受七十年被掳的生活？我不知道。为什么
不是管教两、三年之后，就把他们带回来呢？有的时候我一直想也想不
明白，那些在被掳以后的第一年出生、却在回国之前一年才死的人，真是
可怜！他活了六十八岁，被掳之前的一年他没有份，归回后的一年也没有
他的份；之前的祖国他不认识，回去之后的地方他也不知道。他生在异邦，
死在不是应许之地的地方。在他有生之年，从来没有看见耶和华赐给他的
那块流奶与蜜之地，他要怎样信上帝呢？他要怎样了解上帝呢？我不明白。
但是神实在给我们看见有这种人——终身好像看不见上帝应许的成就，
终身好像听不见神对他说什么话，终身没有看见神的信实是怎么兑现在他的
生活中间。面对这样的事，我们不能说什么。
我再问一个问题：为什么在玛拉基书写完以后，上帝不再差派其他先知？
直到施洗约翰出现以前，有四个世纪之久，以色列中没有人知道什么叫作
先知讲道、什么叫作先知说预言、什么叫作‘耶和华如此说’这些伟大的
宣告，他们一点都没有经历过。一年过去、一年再来，一代过去、一代再来，
几代过去了，仍然没有先知；他们看见亚述的军队，他们看见波斯的侵略，
他们看见埃及的兴旺，他们看见亚历山大大帝跑到每一个地方都是所向无敌，
最后他们看见罗马帝国的铁蹄跑到他们土地上，甚至犹太民兵全军被逼到
马撒达集体自杀而死。
四百年之久犹太人没有办法看见神的恩典，四百年之久上帝没有差派先知。
为什么？我不知道，有太多的事情我不明白、、、”