这集用抱头痛哭的两人来当防雷页
一、剧情：
直秀们闯入东三条殿的隔天，真寻前往他们的藏身处，发现那里空无一人。此时，一群放
免闯入直秀们的藏身处，还把真寻与乙丸当作是他们的同伙，而被带到监狱。在那里，真
寻看到被关起来的散乐团们。幸好，道长当时也在监狱附近，而把真寻给救了出来。道长
告诉真寻是他把直秀他们交给检非违使，但是也已经请看督长放他们一马，让他们能够离
开都城。
道长家这边，兼家突然从昏迷中醒来，吓坏了看护病人中的诠子。原来，一切都是兼家与
安倍晴明的诡计。兼家在朝廷中昏倒是事实，但是病情没有想像中这么严重。兼家向晴明
表示自己对花山天皇退位已束手无策。于是，晴明提出计策，要兼家继续装病，并在朝中
散播是忯子怨灵在作祟。同时，道兼采取对自己施暴，利用得不到父爱的苦肉计，来换取
讨厌兼家的花山天皇的信任。而兼家一醒来，晴明又马上在宫中散布谣言，说是忯子的怨
灵未能取得兼家的命而在宫中徘徊。一心想要让心爱的女御成佛的花山天皇，问晴明该怎
么办，晴明表示花山天皇必须出家。
道长从同僚那边，听到直秀们即将要被流放的消息，但同僚也表示流放盗贼似乎过于大费
周章。在流放当天，道长邀了真寻一同去目送直秀他们离开，但却得知直秀一行人早就提
早离开。在道长逼问之下，得知他们行进的方向是鸟边野，也就是当时的弃尸地。一到现
场，两人才发现直秀们已经被放免处死。道长与真寻亲手埋葬了直秀与散乐团们。认为是
自己多此一举，害死了直秀的道长情绪崩溃，真寻也紧抱着道长啜泣。
二、故事人物与平安记事
－平安时代的坟场：平安时代的平民死去后，因为不允许造坟墓（要三位以上才行），也
没有经济能力进行火葬，因此尸体就放在平安京当中，让其自然风化，这就是所谓的“风
葬”。因为鸟类会来啄食尸体，所以又称作“鸟葬”。
但是，随着平安京人口越来越多，由于太多尸体未经妥善处理，导致尸体腐化后吸引大量
害虫，也造成传染病流行，使得平安京卫生条件非常糟糕。于是，朝廷下令将尸体运出平
安京，就产生了今日京都的“三大野”，即西边的“化野”（大约位于今日的岚山）、北
边的“莲台野”（大约位于今日的紫野）、以及东边的“鸟边野”（大约位于今日的清水
寺山下）。
在这当中，以鸟边野发展的规模越来越大。据说是因为当时的宗教思想，人们会以往生西
方的极乐世界为心愿。因此，若葬在东边的鸟边野，就仿佛以朝向西边的极乐世界为目标
一样。本剧的男主角藤原道长，据说也是在鸟边野进行了火葬。
三、心得分享
1. 这集致敬《源氏物语》的桥段，出自第四帖“夕颜”。夕颜是光源氏身边的女人之一
，因为怨灵的纠缠而丧失了性命。悲伤的光源氏在夜间前往悼念夕颜的遗骸时，就有经过
鸟边野一带。而光源氏也在拜见完夕颜遗骸后，失神从马上滑落下来。这段故事仿佛可以
说明道长与直秀两人关系是多么亲近，难怪道长会对直秀之死如此悲伤。
2. 看完这一集，真的是越来越佩服大石编写剧本的能力。不仅每一集回目下得巧妙（“
远くの国”，呼应直秀想离开都城前往的国度，也象征天人永隔的国度QQ），还能在史实
架构下，巧妙安插进《源氏物语》的桥段，转换成真寻的经历，作为后来写作的养分。这
些灵巧的虚实安排，不但可满足爱好历史的人，也能让喜欢《源氏物语》的读者们会心一
笑。虽然在历史部分推进很缓慢（光984-986年就演了要9集XD），但大石的剧本目前还没
有让人觉得拖戏的地方。这一集在政治权谋、及主角两人感情上做了相当好的安排，不但
将故事又推进到下一个阶段，还让观众情绪像洗三温暖般，一下心动、一下大笑、一下又
大哭。整集完全是塞好塞满，剧情相当地饱满。
3. 同时，大石也在这集，回收了一些前面未特别留意的伏笔。比方说从第一集到这一集
，不断穿梭剧中的“鸟”：
(1) 第一集真寻与道长的相遇是逃跑的小鸟（致敬《源氏物语》）；
(2) 真寻母亲向她说“一旦圈养在鸟笼的鸟飞走后，就没有办法生存下去”（剧情回收：
直秀们待在京城，打算离开之后的下场）
(3) 年幼的道长对真寻说“尽管圈养的鸟儿离开会死掉，他还是想要逃脱”（剧情回收：
直秀们还是会想要离开京城，前往看得到海的遥远国度）
(4) 道长在鸟边野埋葬了假扮自己“弟弟”的直秀，之后自己也会火葬在鸟边野（据说诠
子也是在这里火葬）→有种家庭墓园的概念（？）不知道会不会在最后回收这条线。
4. 关于道长最后将扇子给了直秀这一幕，看到有几个不错的解释：
－在当时，据说有把扇子（音读セン）当作是饯（音读一样是セン）行礼送给远行之人的
习俗。所以，送扇子给直秀，的确就是送他远行QQ
－饰演直秀的每熊克哉在访谈中有提到，直秀死时手中握的土，是他自己向剧组提出来的
。让道长发现手中的土→清掉手中的土→送给直秀自己的扇子，有点像是一个接棒的概念
。个人的解读是，土是直秀给道长最后的讯息。他们就像土般地遭贵族们践踏，所以希望
道长最终能帮助他们平民摆脱这种受践踏的人生。而最后送给直秀的扇子，就是一种不再
如平民般被轻视的象征。
－当然，也可以解读成道长真的把直秀当成自己没有缘分的弟弟，只能让他在人生终点，
拿着贵族男性时常带在身上的扇子，成为贵族的一员这样。
5. 大石编在自己的部落格上写到，若不把直秀赐死，故事就进行不下去了。我想其中一
个就是终于让真寻与道长的感情线有所进展。一开始真寻被道长救出来时，两人相处还有
点相敬如宾（虽然这两人什么话都不用说，眼神就交代了一切），直到两人一起见证散乐
团之死，一起埋葬了所有人，一起为了团员们哭泣，两人之间才终于有了共同的羁绊，而
不是像之前只有真寻单方面情绪溃堤，道长除了不断说抱歉也难以真的共感。虽然很残酷
，但只有借由共同经历直秀的死，两人才真的在心灵上站到同一条线上。
6. 比起真寻，道长或许在情感上是更加地压抑。当真寻崩溃的时候，还有家人可以给她
依靠。但道长除了真寻以外，家里并没有任何人可以给他情感上宣泄的出口。就算是最亲
近的姊姊诠子，对他还是有政治上的考量。所以，道长才会希望真寻不要再以代表政治权
贵的“道长”看待他，而是能以代表纯真形象的“三郎”来与他相处。也只有在真寻面前
，道长才能像个孩子般地大哭一场。柄本佑这场哭戏可以说跟吉高前一场哭戏一样精彩。
7. 兼家跟晴明之间又较劲又合作的关系也是相当有趣。个人觉得这部晴明的狡猾度应该
更胜兼家。他可能本来就想要透过兼家的权力欲，来拉抬自己的位阶（这时的晴明仍只是
下级贵族），但又不能显得自己好像对兼家言听计从。所以，虽然看起来是被兼家威胁，
说不定也只是演的。接着，还顺水推舟地利用看似失败的诅咒，来让兼家对忯子心理产生
阴影。最后，兼家又因生病而向他示弱，更让他有发言权来推销自己的诡计。如果成功的
话，那想必会更获得兼家的信赖，就可以在兼家掌权的时期，自然而然地抬高自己的身份
地位XD。
8. 这集虽然很令人难过，但还是有很多很可爱、很好笑的桥段。比方说实资又在疯狂碎
碎念、真寻被在看书的弟弟给吓到、诠子被突然睁开眼的兼家吓得花容失色、还有真寻跟
道长的两位随从。觉得大石连这几个仆人的角色都很用心在写，还安排了乙丸跟百舌彦在
街上竞走、百舌彦学道长传讯息给乙丸的桥段，真的超可爱的，很希望他们两个可以演到
最后XD。
9. 本集最后一幕，真寻换上了新的褂（可能旧的脏了懒得洗？XD），颜色也从黄色换成
了桃红色，而桃红很容易让人联想到桃花缘。这似乎代表真寻心境已经从抗拒跟道长接触
，转变成愿意正视自己对道长的感情了。下一集看预告觉得两人终于要谈场轰轰烈烈的恋
爱了，很令人期待XD。