延续上一回，对于代官收取御用金的态度感到不满的栄一，在回家的路上依旧愤恨难平，
此时他遇到的是喜作和惇忠大哥，后者告诉他：
“现在的你也处于‘悲愤慷慨’的状态，心怀正义之情而对世间不平感到愤慨。当今世道
下，‘悲愤慷慨’之士越来越多了。我也是如此。”
担忧日本将如同清国般“被夷狄践踏”的惇忠所借给他的是，名为《清英近世谈》的书，
当中所记载关于鸦片战争的内容，让栄一相当震惊，而当他和道场的伙伴们谈论这些事时
，长七郎表示他找到了自己的生存之道，那就是用手中的剑抵御外侮...
（出处：江戸の本屋北さん堂）
本集依然有解说役家康公粉墨登场，讲述社会结构现实不再能维系身分制度，幕府的权威
受到质疑，也陆续出现所谓的“悲愤慷慨”之士。
之后便进入了这集的两条主线，
（神兽アマビエ的大河剧首次出演）
从村里栄一的姐姐なか在婚约解除后疑似被野狐狸给附身的骚动（出自渋沢栄一著作《雨
夜谭》），带到时值霍乱（コレラ）大流行的安政五年，因为各式各样的迷信在民间蜂起
，徳川斉昭认为正是在这样的时刻才应该有所作为，他寄了家书给一桥邸内的儿子庆喜后
便上访江户城，质问阿部正弘关于俄国也派遣船舰来访一事，眼见两人冲突一触即发，斉
昭的侧近藤田东湖连忙上前解围，不料气氛紧绷的此时传来了急报。
因为发生大地震的关系，下田冲的俄国军舰翻覆了，斉昭认为应当把握这样的天赐良机，
将来访的俄军全数诛杀，阿部则担忧引来后续的冲突所以持反对立场，而东湖作为一位诤
臣，他以斉昭所重视的日本气节，告诉对方要压抑内心的愤怒，在此刻大开杀戒并非正当
之举：
“无可替代的亲人在天灾中死去，不论对谁来说都是很难受的。”
回到家的东湖，发现等待着自己的来访者是庆喜和他新收的侧近平冈，庆喜希望能了解更
多西洋人的军事上的知识但对父亲有所顾虑，平冈则对于如何作为一位诤臣感到迷惘...
画面回到村里，因为担心姐姐自杀，栄一跟着她到处行动，一同在道场练剑的长七郎认为
在国家危急存亡之秋的当下，还在照顾自家人的栄一是胆小的，一行人之间也仿佛出现了
分岐。
栄一一开始就不认为姐姐是被附身的，但在千代提点下，他才理解到姐姐是因为婚事告吹
而陷入低潮，千代如是说：
“看似刚强之人也会有脆弱的地方，而弱小者也是有着强大之处的啊，人并非只有一副面
相的呢。”
第二天，趁著父亲带姐姐到市里时，伯母带了一批神棍要到家里除灵，这群人声称渋沢家
被神祇与孤魂（无縁仏）所诅咒了，而这一幕也被返家的父亲和姐姐所撞见，神棍们表示
唯有修建祠堂才能免于诅咒之害，父亲正打算上前拦阻时栄一提问了：
“这些孤魂野鬼，大概是什么时候来到这里的呢？”
“大概是60年前”
“60年前吗？那么，当时的年号是？”
“是天保3年”
“天保3年是23年前吧？伟大的神灵知道有孤魂野鬼，却不知道当时的年号吗？”
栄一直接大步跨过注连绳，被婶婶怒斥：
“你这什么态度！？小心遭报应啊！”
神棍也表示大神有一天一定会降下天谴，但才要离开就被栄一拉住，
“不管是野狐狸还是什么东西，我对那些利用人弱点的神完全不会感到害怕。”
“我姐姐并没有那么软弱，请不要再用这些东西蛊惑我的家人！”
那之后なか也解开了心中的结，骚动就此落幕。
转眼间时间来到秋天，江户城这边，藤田东湖在突如其来的地震中离开了人世，徒留斉昭
的悲恸，和彼时东湖的谏言回荡在耳边。
（出处：江戸东京博物馆）