http://www.nhk.or.jp/sanadamaru/story/story38.html
昌幸（草刈正雄）和信繁（堺雅人）一行人被幽闭在
纪州的九度山村。虽然昌幸透过信之（大泉洋）多次
请愿赦免，但家康（内野圣阳）却一律无视，逐步地
夺取天下。另一方面，桐（长泽雅美）和春（松冈茉
优）变得住在同一个屋簷下。听到桐讲起她和信繁在
信浓的回忆，令春十分烦恼。时光飞逝，领悟到自己
死期的昌幸，某天夜里，将他想到的未来德川和丰臣
冲突时的对策传授给了信繁。

原来女儿叫阿梅是因为阿春的嫉妒（抖）江雪斋也真是到处跑耶

家康见过信长与秀吉都还没有太落下风,秀赖有可能给他这么大压迫感？应该是拿秀忠去比，怕秀忠镇不住秀赖才决定自己动手铲除秀赖，这样比较合理。

中川大志比德川父子帅啊，没办法，当年他的少年赖朝也比后来的棒读赖朝好

中川秀赖有演出天下人的气势，不管是二条会面，还是射箭时说出去拜见家康也无妨的态度

家康不就是看到秀赖 才决定一定要除之的吗

丰臣家的决定，(不管是主动或被动),其实是蛮符合日本人对美学的想法，也就是与其待在德川幕府下当一个大名，不如就拼到最后然后结束，就如樱花一样在最美的时候凋谢。

丰臣家至少有几十万石领地,不一定会这样想,但是那些云集到大阪的浪人,大概是想最后一搏没错葵德川有藉旁白三人之口分析过大阪之阵参战者心态

所以我才说不管是主动或是被动嘛！德川家康在日本人里的评价不高的原因，有人分析过不外乎一下几点理由1、“华々しさ”も“洁さ”もない2、“义理”を重んじない“薄情さ”3、“タヌキおやじ”と呼ばれる“ズル贤さ”4、目的のためには手段を选ばず、それで成功した“しぶとさ”而这几点刚好是日本人重视的人格特质。有兴趣可以看看这篇文章http://toyokeizai.net/articles/-/133251?display=b

在那个时代 有谁手是干净的?

不是情理英雄式的成功 谁会喜欢,讨厌多这种成功者正常

嗯！看来你有看懂那篇文章最后的结论。そもそも私たち日本人は元来、成功者に対して、“や”っかみ、“ね”たみ、“そ”ねみを抱く、いわば“ヤマト”ならぬ“ヤネソ”民族です。

以治天下的角度来看,家康远胜秀吉,秀吉对旧主也不好啊。

好像没人否认德川幕府的日本的贡献，呵呵！讲的是人格特质耶，德川的人格特质不是日本人的菜，讲简单一点否则有人看不懂。