《銭ゲバ》，以前在纬来播的时候翻译叫做《钱与罪》，网络上又叫《守财奴》。
两种翻译虽然都有“钱”的部分，但是“ゲバ”是什么意思却没有翻译出来。原作是1970
年至1971年连载的同名漫画，漫画没有去找来看，画风挺诙谐的样子，内容好像比剧更残
忍。“銭ゲバ”这个字，据说是漫画原创的用语，剧中人说“銭ゲバ”就是“为了钱什么
都做得出来的人”，这样的人可以说是“守财奴”，但不代表“銭ゲバ”就等于“守财奴
”吧！原来“ゲバ”这个词的语源，竟然跟左翼运动有点渊源。维基百科说，“ゲバルト
”也就是德语的"gewalt"一词，意思是“暴力、权力”，当时在学生运动者之间使用，他
们抗争时手持的棍棒被称为“ゲバルト棒”又简称为“ゲバ棒”。但手持着“ゲバ棒”向
当权者挑战的左派，同时也向理念不同的党人进行残暴的“内ゲバ”，在理念达成前自己
就已经或死或伤。
虽然还是不知道怎么翻译这个“銭ゲバ”，但“暴力”绝对是很重要的成分。
跟随着这样的历史典故，我仿佛看到了松山研一在此之后演的好多个60、70年代青年。特
别是电影《革命青春(My Back Page)》中的那个“革命青年”角色，他有一句台词类似是
这样的：“国家的暴力已经杀了不知道多少人，我们杀一个人难道就要被谴责？”本来我
觉得这句话不过是诡辩，由“ゲバ棒”这个名词，也稍微理解了“以暴制暴”这样的想法
。
这次重看《銭ゲバ》这部戏，叠合了革命青年的身影，我看到主角蒲郡风太郎不只是一个
犯罪者、边缘人、利用女人上位的野心家，仿佛也在进行一场“以暴制暴”的斗争。金钱
的暴力是无形的，主角的暴行却是见之令人生畏的，到底哪一个更可怕呢？但这场斗争是
找不到对象的，是诉求不明的，就算把三国家搞得天翻地覆、撒钱撒到世界失序，金钱的
暴力是不可能被打倒的。执迷于对抗金钱的风太郎最后只能把自己给打倒了……
所以我觉得“钱与罪”这个片名也是不够贴切，似乎太过冷静了。如果说聚焦在主角个人
的“罪”，就像是以大小姐三国绿悲悯的视角在看风太郎，她相信风太郎的人性，觉得风
太郎会想死是因为知道自己罪孽深重，觉得风太郎因为贫穷而走上歧途很可悲。然而结尾
风太郎的独白表示，可悲的是活在金钱暴力之下的全人类。
但是主角未免对“金钱”这个斗争对象太过执迷了。我感觉毁掉主角人生的不是金钱，更
多是来自“暴力”本身。暴力一层层累积到风太郎身上，公司对父亲的暴力，父亲对家人
的暴力，同学对风太郎的暴力，这都不能说是为钱所迫，而是因为人类无可抹灭的兽性，
暴力的行为作为兽性的展现而存在着。原本是受暴者的风太郎，因为控制不住施行暴力的
冲动，一次次失控杀人(前两次的杀人都是乱棒打死对方)，因为杀人而开始了偏离社会的
流浪，再也无法回归人性的社会，也再也无法相信心中的人性。
最后一集的幻想剧情以母亲用零用钱教育风太郎“金钱使用的训练”展开，不知道是不是
别有用意。用人性驯服兽性，人心的安定与社会的秩序才会建立起来吧。
然而这个社会真的有人性吗？偌大的工厂，作为本剧的开场还有片尾曲的背景，有着很鲜
明的意象。在去人性的工厂生产线上，只剩下对人的劳力的需求，工人们没有名字，可以
随时被开除。记得2008年曾有《蟹工船》的风潮，那时候听了一场演讲，说日本的年轻人
因为无法取得正职，很多人只能成为打工族过著辛苦的生活。1970年的《銭ゲバ》会在
2009年被拿出来拍电视剧，也是因为这样的社会氛围吧。有点惊讶的是松山研一在同一年
主演的电影《忍者战场/卡姆依外传》竟然也有类似的背景，因为原著漫画探讨阶级社会，
据说在60年代被左翼青年所喜爱？总之，《銭ゲバ》虽然只是写一个个人的故事，但也具
有着时代感呢。
虽然这部剧被认为太灰暗，但我倒觉得因为不是写实风格的，所以反而变得有点有趣。应
该说整出戏种时空错置、过于离奇的感觉，让人惊吓之余意识到这只是一出戏。正因为游
离于现实才允许了奇异狂想的剧情能够成立，否则太多让人觉得不可能的事，要是太认真
就会忍不住想去质疑，比如说那个电力超持久的手机。幸好并非如此，所以才能够充分享
受其中的激情与悲情，有时候甚至觉得有点搞笑，有时候跟着主角一起狂笑竟然觉得挺痛
快的。
虽然因为在补松山的剧，最近已经看太多松山研一，但是看到风太郎一出场，还是觉得很
惊艳。果然是能够得奖的一次演出。忍不住要说，连大头照都是戏啊！虽然说角色跟角色
之间的关联只是有着同样的扮演者，但是交叉著看总觉得有着意外的火花啊。除了上面提
到的《革命青春》、《忍者战场》，还有《奥运会的赎金》里的那个东大炸弹客，电影《
家路》里那个在核灾封锁区插秧的青年，一次又一次的、用不同的人生在抗争着。甚至《
平清盛》里嚷着“不做王家犬！”的清盛的身影都飘出来了...
啊，还有看到松山研一一哭就奔流的口水，就想到《挪威的森林》...
不太懂怎么选角色的，老是这么激烈...总之啊，松山研一是我男神啊！XDD