我们把史实人物与情节改编的各种出入，暂且先搁在一边的话，《花子与安
妮》是一段关于各种抉择的人生故事：是要留在大都市里自我实现，还是顺从父
母的期待回乡顾家；是要追求梦寐以求的自由生活，还是委曲求全嫁入自己不爱
的豪门；是要接受无论怎么看都十分理想的相亲，还是坚持要等到让自己怦然心
动的对象；是要守住对重病难愈结发妻的信义，还是勇敢追求一生难遇的灵魂伴
侣；是要附和主流苟且度日，还是坚持大义决不从众......噢，当人还真忙啊！
《花子与安妮》毕竟是一部以女性观众为收视群的晨间剧，抉择的内容仍旧
以感情为大宗；不过也是有生涯梦想不待人，亲如家人也会比较嫉妒，这些跟女
儿情事没有太大关系，却是人生中经常会碰上的题目。很多时候你明明心里很明
显地偏向某个选择，但现实中却有很多你不得不考量的因素，使得你不得不选择
那个其实你并不是很想要的，然后人生从此就与你没有选择的那条路渐行渐远了
......如果你仔细去品味，你会发现在《花子与安妮》里的各种人生选择，在旁
人看来也许都很劲爆，但其实并没有太戏剧化，因为这个扎实的剧本把角色们所
处的客观环境，以至于他们自己的主观意识，都交代得相当完整；事件本身很戏
剧性，然而产生这些事件的抉择却很合理，我觉得这是这出晨间剧整体来说，比
一般晨间剧更厚实的原因。不要管古美门有多么不屑晨间剧，你是真的能够从这
出戏里头，得到一些人生启示的。 ^_^ （黛真知子甜美傻笑）
刚刚才亏过古美门，我们马上来扮演古美门，从观众的主流反应来剖析《花
子与安妮》的爱情观。这可以从配角比主角还精彩的叶山莲子，她哥哥嫂嫂对于
她弃婚私奔，一句很好笑的评论切入：“莲子很可恶，不想嫁一开始就可以不嫁
的，现在有了爱人才想落跑。”人要是没死，风凉话就多，婚姻从来就不是爱情
，而是一种交易，但是这个社会上的人，好像都不愿意这样相信。就连莲子自己
都有这种迷思，她应该比谁都清楚这桩婚姻就是一场交易，却还是抱持着一丝丝
浪漫纯爱得以实现的侥幸幻想；现实跟期待落差过大，导致她婚后过了好几年郁
郁寡欢的生活，其实某方面也是自找的。我可以很同情她夹在人情义理之间的艰
难处境，但这跟她要用什么样的心情自婊，真的没有太大的关系，但人们却往往
这样恶搞自己。
所以当我发现我身边有在看《花子与安妮》的人，几无例外地大加推崇煤炭
王跟英治病妻无私无求的成全时，我内心反而有一股说不出口的违和感。成全别
人是一种很伟大的情操，之所以伟大就是因为那是很难做到的事，然而我们却看
不出他们是经过什么样的心路历程，才产生出这股成全他人幸福的心意。你只要
设身处地想一想，换作是你久病在床或给人戴了绿帽子，你有什么道理要成全他
们的幸福，你就会发现他们之所以会这么大气，根本就是因为观众想要看到他们
如此大气，这样英治跟莲子的幸福人生，才能有个不至于沦为背德的着落。如果
你还是没发现这中间的吊诡在哪，你只要去思考一下，同样是给人家抱了上去的
精神外遇，为什么村冈英治叫做重情重义，西门悠太郎却是假天菜真烂人，你就
会发现我们评价一个人的角度，往往还是太过片面了。你若说不出个所以然，其
实是没资格给人家说长道短的，只是晨间剧好像也不要求观众这个——那是古美
门的标准。（划发线）
当然我们也可以管古美门去死，跟黛一起看晨间剧看得一把鼻涕一把泪，不
过《花子与安妮》走的其实也不是那么煽情的戏路，它处理生活上的种种，大半
时候是相当平实的。吉高由里子平铺直叙的水准相当稳定，诠释情感澎湃之处也
颇有 palpitation ，是相当称职的主角；仲间由纪惠这戏精就更不用说了，把
叶山莲子演得比柳原白莲更像柳原白莲（夸饰法），又不会让人觉得这剧该改名
叫做《莲子与短歌》。两人在剧情走入二战前后的表演深度，轻轻松松就超越了
一般晨间剧的水准，更是让人觉得不枉你花这么多时间追这出剧。《花子与安妮
》借二战时空反战的力度，比起《多谢款待》（ごちそうさん）又更加直接了些
，而我由衷地希望日本的观众，能够从这两个“永远的好朋友”的人生写照里，
细细去思索自己想要的，究竟是怎么样的人生。
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有图没真相： http://bekanis.blogspot.tw/2015/02/blog-post.html