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日本在封建时代的各个地方领主多会在军事据点或是城市中筑城，除了防卫用途，在城市
中心最显眼之处树立富丽堂皇的天守阁更是领主地位的象征。历经明治时代废藩置县与二
战的摧残，现今日本各地仅存12座从江户时代保存至今的古城，对于城堡迷来说可是不能
错过的人生清单。在走访过松江、松本及犬山城之后，趁著这次来到高知的机会，自然不
能错过十二现存天守之一的高知城！
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拜访土佐国之城
高知筑城的历史可以追溯到日本南北朝时代的大高坂山城，不过当时的城仅是作为军事据
点，和武将生活起居的空间并不相同。时间快转到关原战役之后，支持西军、统治土佐的
大名长宗我部家族被剥夺士族权利，而在战争中支持德川家康率领的东军的武将山内一丰
则获分封土佐国，大高坂山城也就易主成为江户时代土佐藩的中心，城池也渐渐发展为结
合军事和领主生活的据点。现存建于18世纪的高知城躲过了明治时代的废城令和二战的破
坏，如今不但是当地相当重要的历史名胜，更是日本完整保留天守原貌的12座现存天守之
一。岔题补充一下，在12座现存天守当中就有4座位于四国地区，四国真可说是古城迷的
圣地呢！
搭乘路面电车来到高知城前停留场后往北边走，很快地就能看到有着高耸天守阁、外围有
护城河围绕着的高知城公园。循着指标我来到公园入口的追手门，这座在石垣中的城门以
大木搭建而成，门上与柱子边角都用铜片加固，气派中又带点庄严感。门旁“国宝高知城
”的石碑是1934年被指定为日本国宝时的竖立，不禁惊叹居然连一个都快有百年历史。不
过这里要补充一下，1950年因应日本文化资产保存法规的修改，目前高知城内建物是以国
指定重要文化财的身分登录在案。
这天我抵达高知城的时间已经过了下午三点，距离天守阁下午五点的关门时间已经不多了
，因此我从追手门进到城内随即往山上的天守阁前进。高知城的基座使用大块的石头堆砌
而成，地势如同阶梯一般，大致可以分为杉之段、三之丸、二之丸等三层，每层之间都得
爬上宽阔又高的石阶路，赶时间快走还真的有点累人。在二之丸与本丸之间设有二层楼高
的诘门，内部有如隧道一般，穿过之后就是天守阁所在的本丸了。
现存天守中仅存的宫殿
华丽的天守虽然象征了领主的地位，但实用上除了战时作为眺望和最后堡垒的功能之外，
平时顶多就只是储藏用的空间，因此在天守阁的周边仍需要具有行政与生活功能的建筑群
才能维系城池的运作。然而即便是现存天守，天守阁周边的建物多半都消失在时代的洪流
之中，但现存天守当中唯有高知城还完整保存了天守阁周边的建筑群，可说是最能贴近城
主生活的日本古城。
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天守的参观入口设在天守阁前的本丸御殿，先脱鞋放一旁的鞋柜，在窗口购入420圆的门
票之后便能开始细细品尝古城的各处细节。本丸御殿有着高知城正殿的地位，除了是城主
生活起居的空间，同时也具有会客的功能，目前全日本仅有高知城与川越城还拥有维持原
貌的本丸御殿。在明治时代废城令之后，高知城的本丸御殿以地方资料馆的身分被保存下
来，时称“怀德馆”，但为了提供史料更好的保存环境，收藏其中的资料都已经移置高知
历史博物馆等馆舍保存，本丸御殿则以恢复过往城主生活起居时的风貌进行展示。
本丸御殿采用书院造，内部大量采用日式拉门隔出不同功用的房间，在各个隔间拉门与天
花板之间还有称做“栏间”的构件。栏间有源自平安时代的竹节造型，也有象征当地黑潮
文化的海波浪造型，颇为有趣。在参观动线末端就是当时城主会见访客的上段之间，城主
坐的位置不但比地面高出一些，在旁边还有俗称“武者隐”的空间可以让护卫躲在里面，
以防任何突发状况发生。
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高知城天守阁
循着参观动线来到本丸御殿后方的天守阁。高知城内总共有6层（但5楼的构造比较像阁楼
，所以也有人将其忽略只算5层），1、2楼空间除了介绍高知城的历史和建筑特色之外，
同时也展示了历次修复工程替换下来的屋瓦，以及整座高知城园区的模型让游客可以想像
过去人们在其中生活的样貌。在军事防卫与建筑构造上，1楼是第一道防线也是空间最大
的楼层，在四周墙上设有不少利于伸出枪砲的小窗，投石用的洞口等防止攀爬的设施。
3、4楼则是破风内的楼层。破风指的是将屋脊延伸突出山墙的设计，除了有遮风挡雨的功
能之外，在神社等建筑上更常利用不同的造型线条作为建筑装饰。高知城的3、4楼正好位
于城楼东、西侧三角形线条的入母屋破风与八字形线条的唐破风内，在4楼可以近距离观
察在入母屋破风的上方有着和顶楼屋脊一样、龙头鱼身造型的𩾇。
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一路爬著陡峭的木梯，来到天守最高处的5、6楼。高知城的天守是采用望楼型的设计，因
此在最高楼层的外围设有回廊，走在上头绕城楼一圈可以360度眺望高知市的天际线。不
过比起去年去过紧邻著大河的犬山城，位处市中心、周围只有楼房的高知城景色虽然感觉
单调不少，但将视线往远方望向连绵的山头，好像能理解为什么有人会将高知比拟为像花
莲一样的后山。
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享受着俯瞰高知市的景色与徐徐微风之后，差不多也是闭馆的时间了！我慢慢地下楼离开
天守阁，循原路走回路面电车车站。半路上发现方才赶时间没注意到，在一层一层的城池
公园中摆放著不少纪念高知地方重要人物的石碑和铜像，而在追手门内石阶旁的居然是过
去在书上看过的板垣退助铜像。板垣退助出身高知当地的士族，在日本明治维新后提倡日
本应该建立议会制度，是当时自由民权运动的领导者。他在离开政府官位后回到家乡成立
“立志社”，聚集对社会改革有期待的年轻人商讨国政，对日本从天皇专制走向君主立宪
制的政府有很大的贡献。不禁令我想起台湾在百年以前，在林献堂的带领下也发起台湾议
会设置请愿运动。如果台湾的公园等公共空间也能用石碑或铜像的方式纪念，社会大众是
不是比较能够记住这些在自由人权路上奋斗的人们呢？
造访日期：2024.9.