长崎市历史人文观光指南:长崎原爆(上)原爆简史
巴哈姆特小屋图文版
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5760623
长崎市历史人文观光指南:长崎原爆(下)相关景点(原爆资料馆.平和公园等)
巴哈姆特小屋图文版
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5760683
图文版照片拍摄时间:2016年8月-2023年2月，依图片所示
本篇介绍长崎原爆，分为上下半部。上半部简单介绍长崎原爆的历史，首先介绍原爆的背
景，接下来以三个人的见证来建构原爆后的状况，最后叙述原爆后的救援与战后的原爆相
关运动。下半部介绍长崎原爆的相关景点，不过浦上天主堂与永井隆纪念馆将另篇介绍。
在本篇正文前所要强调的是，不论是长崎与广岛的原爆资料馆的展示，往往都会从原爆前
的当地状况来做起始，之后介绍原爆后的状况，尤其会有许多有如废墟般的城市，与血腥
等让人不适的被爆伤亡者的照片。当然这样的展示手法会给参观者强烈的冲击，深感原爆
的可怕，但也很容易会加深长崎与广岛(以至于日本)是战争受害者的印象。
当然实际不是如此。日本在近代便不断发动战争侵略东亚，尤其1931年满洲事变(九一八
事变)占领中国东北，及违反政治常态以军人担任首相，并退出国际联盟，象征军国主义
体制的形成，1937年起全面与中国开战后，整个日本与殖民地都进入总动员体制。日本为
了打破美国为主的物资封锁，1941年底发动太平洋战争，快速占领东南亚与太平洋小岛。
但日本终于不敌以美国为主的联军反攻，1945年8月广岛与长崎遭受原爆后，最后决定投
降。
提到原爆的背景，自然必须要讨论长崎在上述近代日本战争的角色，毕竟美国设定原子弹
的投下目标，无疑是为摧毁战争设施为主要目的。由于本文毕竟是观光指南文章，因此在
原爆背景仅能简单介绍，日后“长崎学”的“长崎原爆”中，将会更详细介绍长崎与近代
日本战争的关系。
另外，长崎原爆的相关展示台湾完全缺席，但以长崎医科大学为首，原爆不仅有台湾受害
者，而且台湾人也曾对救护工作发挥重要角色。战后长崎医科大学改组成的长崎大学医学
部，出版原爆的回忆录，其中也有台籍学生，其中两人近年出版中文回忆录，能让中文读
者知道台湾人也是原爆历史的一部分。
台湾有关长崎原爆的相关著作
自从长崎原爆后，当地直到现在都在持续收集原爆证言，因此相关著作汗牛充栋，但限于
篇幅将另文介绍。由于原爆是台湾人对长崎的第一印象，因此也有少量被翻译成中文，也
是唯一长崎相关著作有中文者。台湾目前有的长崎原爆相关著作，加上最近出版的台湾人
回忆录，有以下几本：
1. 《长崎和平钟声》：由原爆后努力救护，获得长崎当地景仰的长崎医科大学教授永井
隆所著。本书完整陈述永井隆在原爆前后的遭遇，与之后救护活动的状况，及对受害者的
医学观察，最后以期望和平来结尾。以永井隆在战后的地位，本书具有很高的阅读与参考
价值，但书中对原爆观点在长崎学界存有少数争议。
2.《长崎原爆：台湾医生陈新赐．王文其历险记》：以长崎医科大学毕业生陈新赐与王文
其的回忆录为基础，虽名为“长崎原爆”，但该书涵盖早期求学，到战后回到台湾的经历
，但长崎原爆仍占有不少篇幅。本书是中文书中唯一台湾人遭受原爆的回忆录，虽然颇具
价值，但不少内容是参照其他书籍(如上述长崎和平钟声)而来，还参杂作者个人的见解，
让本书的品质稍打折扣。收录许多这两位医师的照片，尤其是年轻时长崎留学期间照片，
是本书可看之处。
3.《只要活着：长崎原爆幸存者的生命故事》：本书由美国作家所著，在长崎原爆70周年
(2015年)出版，是以五位遭受长崎原爆人士的口述访谈为基础。本书由于出版较晚，因此
对原爆人士的经历有较长与完整的叙述，可借此了解这些人在“后原爆”时代的人生态度
。本书获奖数次，相当具有阅读价值，不过内容较多，需较多时间耐心阅读。
4.《原子弹掉下来的那一天：37个孩子的手记》：由永井隆收集37位遭受原爆的儿童手记
编辑而成，其中许多失去父母与家园，但仍以纯真的口吻希望世界和平。本书以儿童的角
度对战争的警示十分鲜明，但毕竟儿童的成长经历有限，因此做为原爆历史的参考价值不
如上述三者。
另外，有关台湾人与原爆的关系必须提到《台湾の被爆者たち》这日语著作，这本2012年
出版的书主要是配合当时的海外被爆者的调查所形成，访问出书时仍在世的广岛与长崎的
台湾人遭受原爆者，其中长崎有5人，包含上述的陈新赐与王文其在内。该书还有赔偿诉
讼、被爆者会等相关活动报导。
限于篇幅，本篇以永井隆、陈新赐与王文其的证言，描述原爆的状况(以下原爆证言仅作
为引起读者兴趣的参考，如关心该议题仍请阅读上述书籍)。
从战争到原爆
日本进入明治维新后，便开始侵略他国的脚步，长崎身为日本重要的港口，也成为侵略的
前线，其序曲便是1874年，以琉球居民杀害事件为理由出兵台湾。当年5月日军从长崎出
发前往恒春，虽然成功占领当地，并对原住民部落展开攻击，但士兵因为水土不服纷纷病
死，最后该事件以外交解决，日军全数撤退回到长崎。
随后的日清、日俄战争，长崎都被设定为战时的重要军事要点，尤其日清战争后，为了把
俄罗斯设为对手，1899年将长崎设定为军事要塞，加速长崎成为军事港口的脚步，之后三
菱更将长崎打造成重要军事工业基地。三菱是近代日本政府扶植，以海运业为基础的财阀
，在长崎以下述的长崎造船所为基础，以及附近岛屿的煤炭产业，之后在长崎陆续建立电
机、制钢所、兵器制作所等，成为海军指定重要的军需工厂(有关三菱在长崎的产业及历
史遗迹另由专篇介绍)。
三菱长崎造船所是接收幕府末期以来政府官营造船事业而来，本来建造小型船只，不久拥
有制造邮轮、军舰等大型船只的技术，后者成为日本海军的基础。一战带来日本前所未有
的“战争景气”，该所的经营达到高峰，但战争结束与1922年“华盛顿海军条约”的限制
军舰吨数，带给该所重大打击。
1937年中日战争爆发后，该所再度迈入造船产业高峰，其杰作便是1942年完成，与“大和
”同为日本史上最大战舰“武藏”。该舰完成后虽然立即投入太平洋战争，但当时日本已
开始屈居下风，1944年便在菲律宾的中央内海中被美军击沉。
1937年7月中日战争爆发，隔月日本政府发布“国民精神总动员实施要纲”，进入战时的
总动员体制。总动员不分老少，即使妇女也透过妇女会参加军人送行、家族慰问、防空演
习、军需品制造等活动。战争后期长崎学生也陆续被动员参与粮食生产与武器制造，例如
兵器所最重要的产品鱼雷便是由学生参与生产。战争末期加强劳动强化后，连学校都成为
武器与造船工厂的分厂。
战争爆发后日本物资就开始进行统制，但随者战争恶化，即使粮食也开始统制，进而到配
给制度。到了1945年，长崎就连主食的米只有应配给的半数，并以大豆作为代替食粮，原
爆前夕甚至开始有不配给的情形，这样的物资短缺现象即使到战后都难以复原。
长崎的原子弹爆炸
1945年7月26日盟军发布“波茨坦宣言”，要求日本投降，否则将会面临“毁灭式的打击
”，但日本政府并未正面回应。1942年美国以“曼哈顿计画”为名开始研发原子弹，并做
出3枚，第1枚在1945年7月试爆成功，另外2枚则投入广岛与长崎。8月6日原子弹投入广岛
造成惨重伤亡，当时新闻以“新型爆弹”称呼。
同年8月9日，美国B29轰炸机搭载俗称“小胖子”的原子弹，原本飞往今福冈县北九州市
的小仓，但因为周边浓雾，连续3次瞄准目标失败，由于飞机燃料不足，因此转而往备选
地点-长崎。该飞机在长崎市区北部约3公里处看到长崎市区后，于11点1分投下原子弹，1
分钟后也就是11点2分在现在爆心地公园的上方约500公尺处爆炸。
永井隆的原爆见证
(本部分参照《长崎和平钟声》，有关永井隆的详细生平见永井隆纪念馆介绍)
永井隆出生于1908年，1932年长崎医科大学毕业，并与信仰天主教的妻子结婚，自己也受
洗为天主教徒。毕业后曾以军医身分数次出征，但其余时间仍在长崎医科大学进行研究工
作，并在1944年取得医学博士。由于长期进行放射线治疗工作，1945年原爆前夕被诊断罹
患白血病，仅剩数年寿命，但原爆后仍抱病进行救助与研究工作，直到1951年逝世。
长崎医科大学距离爆炸地点不到1公里，爆炸时他正在医院本馆的研究室内，突然看到亮
光一闪，之后就是极为强大的冲击波，玻璃与室内的所有物品不是粉碎就是倒下，他不但
被玻璃割伤，全身鲜血如注，也被倒下的杂物给压住，好不容易才挣脱出来。
永井隆出了研究室后，正好跟医院的同事会合，并马上发现爆炸时在室外的几乎全部当场
死亡，室内的也有不少被震死或被倒塌的装潢压死。他们确认同事安危不久，大量的伤患
涌进了医院，让他们马上忙得不可开交，而且立即发现大火袭来，只能尽力再将伤患搬出
医院附近，然后眼看无情的恶火把整个医院全部吞噬，同时下起了有如重油颜色的黑雨。
在原爆下长崎医科大学有不少师生死亡(其中包含校长角尾晋，受到重伤后于22日逝世)，
医疗卫材也几乎被火灾付之一炬，因此救治伤患极度困难。不过数天后来自各地的救护队
赶来，让紧急救护开始上轨道。永井隆从12日开始不顾自身伤势，到长崎周边山区进行巡
回医疗工作，他也在巡回中的16日，确知日本投降的消息，与周围团队一起放声大哭了许
久。
陈新赐的原爆见证(参照《长崎原爆：台湾医生陈新赐．王文其历险记》)
陈新赐于1914年出生于美浓，父亲陈新贵从台湾总督府医学校毕业后从医，兄弟也许多从
医，可以说是医生世家。陈新赐以第一名成绩毕业于美浓公学校，并进入台南二中(今台
南一中)，但因遭受霸凌而休学回家务农，不过父亲认为他天资聪颖，因此把他送到日本
就读高中，毕业后考上东京上智大学，但就读几年后仍想从医，因此报考长崎医科大学录
取。
陈新赐在长崎医科大学攻读外科，他在1945年长崎原爆前夕，曾与医疗团队救治从东京前
往长崎投靠兄长，却遇到空袭重伤的彭明敏。他在就读长崎医科大学前已经结婚，育有1
男1女，原本留在家乡美浓，但1945年将他们接到长崎居住，这决定改变他一家人的命运
。
原爆当日，陈新赐在长崎医大附属医院巡查外科病房，他正走在医院的梁柱间看到外围的
亮光，紧接者便被冲击波所过来的物品给堆住，但由于有梁柱阻挡，因此仅有手臂受伤。
由于正值门诊时间，他不久就看到许多伤患涌来，许多被高温烧掉衣服，赤裸的请求急救
，但医疗用品很快用完，且医院不久就陷入火海。
陈新赐在急救的空档奔回自宅，沿路到处都是尸体，到家中发现他的妻子与2名子女不但
已死亡，且都被高温烧成焦尸，悲痛万分，但由于感觉不宜久留，因此仅简单收取3位家
人的骨灰，便离家回到医院继续协助救治工作。
日本投降不久于长崎医科大学毕业后，陈新赐返回台湾美浓老家成为开业医生，虽然再婚
，但每年过年仍会前往前妻家人拜访。他看到原爆地狱般的景象，与被烧成焦黑的家人，
使他长期为幻觉、失眠所苦。他生前访问时，对于日本的军国主义造成原爆，造成大量无
辜平民百姓死亡，包含他的家人而感到气愤。2016年，陈新赐以高寿102岁去世。
王文其的原爆见证(参照《长崎原爆：台湾医生陈新赐．王文其历险记》)
王文其于1918年出生于嘉义，家中贫穷，但努力读书之下，考进嘉义中学就读，毕业之后
曾担任小学的代课教师，但有感于家中经济难以改善，因此在经营稍有成就的兄长资金援
助下，1938年前往日本长崎，首先就读长崎药专(应是长崎医科大学附属药学专门部)，3
年后再考进长崎医科大学，与陈新赐同届。
在长崎医科大学王文其攻读妇产科，就读期间已经是战争末期，曾与永井隆等所组成的医
疗救护队，从事空袭后的医疗收容工作。他对永井隆对救护队的细心指挥与充满人道关怀
，以至于伤患受到良好的治疗，感到印象深刻。
王文其于就读药学专门部时结婚，并育有2子，本来住在长崎市内，但因为台湾籍学长告
知美军飞机投下长崎可能遭受“新式爆弹”攻击，劝告避难的传单，于是把家人搬到长崎
市外30公里的郊外，因此他的家人在原爆幸免于难(但陈新赐与王文其本人都未收到美国
投下避难传单的讯息)。
原爆当时王文其在妇产科看诊，突然眼前看到刺眼的白光，好像美到让人震惊的光影，同
时间他便失去知觉。他不知昏了多久清醒后，看到满地都是尸体与破碎物品的惨状，有如
世界末日。他后来使劲逃到附近的穴弘法山(长崎大学病院的后方山上，现在山上有“穴
弘法寺”这寺院)，沿途依然是横尸遍野，爬到山上便昏迷，正好遇上3名日本女工而获救
。
当时已于长崎医科大学毕业，在郊外开业的台籍医生康嘉音，派学弟找寻王文其的下落，
幸运寻获后，立即将他送至康嘉音的诊所急救。据《台湾の被爆者たち》，康嘉音为台湾
屏东人，他在原爆前后在现在谏草市的肥田长田车站附近开业，曾负责送至该车站的原爆
伤患救治工作，他去世后在台后代曾赠与纪念碑给当地，现存长田町公民馆。
王文其当时因物品击中造成多数外伤，腹部伤口深及内脏，经过紧急治疗后约3、4个月才
好转，造成的伤痕即使恢复后都清晰可见，并且辐射线存在于他体内多年，以至于通过机
场海关时，多次被检测器显示异常。战后他回到台湾曾担任军医，不久退伍回到嘉义开业
，其子也多以医师为业。2015年去世，享寿96岁。
原爆的救护活动
原爆瞬间的破坏力造成大量的死伤者，其中许多伤者不久也变成死者，原因就如同上述见
证所见，原爆破坏了如长崎医科大学的医疗设施，甚至连医疗者都死伤大半，短时间根本
无法进行伤者充分的治疗。原爆当天下午，市区北侧的列车载满大量的伤者到外界求援(
台籍医生康德音也收容部分伤患)。同天长崎郊外便有救护队前来，而几天后更多的队伍
到来，救护活动才开始上轨道，市内许多国民学校都成为临时的救护站。
但就如永井隆著作所提及的，即使伤害有限的病患，在几天及数周后便陆续出现辐射影响
的伤害，书中称为“原子病”，主要是因为辐射会破坏体内的细胞，尤其是骨髓与黏膜，
使得患者几天后便出现腹泻、口腔炎、发烧、出血等症状，数周后许多市民罹患白血病而
死亡。由于医师从没遇过受到辐射伤害的病人，只能做紧急的处理，也是造成伤亡的原因
。
永井隆如上述见证，在原爆后不顾自身伤势，到长崎郊区从事医疗。他与长崎医科大学的
医疗团队一样，在原爆后也陆续出现“原子病”的症状，甚至他本人也无法幸免，9月20
日起曾高烧了一周，差点送命。同年10月他向长崎医科大学提出“原子爆弹救护报告书”
，作为他从事辐射伤害病人救护的第一手观察。
在《长崎和平钟声》没提及的是，永井隆的妻子因原爆死于自宅，儿女因为避难到乡下而
逃过一劫。他不顾自身疾病持续救护与研究，隔年倒下后从此卧床不起，直到1951年去世
前都住在“如已堂”的小屋中，努力从事写作，呼吁不要再有战争与世界和平，获得许多
反响。
另外台湾籍的长崎医科大学毕业生，包含上述的陈新赐与康德音，都曾从事原爆后的医疗
工作，尤其陈新赐与永井隆一样在原爆失去家人，但仍投入救护，其精神让人感动。现在
长崎大学医学部网站的原爆回忆，也有其他台籍毕业生，也有从事救护者，值得台湾人对
他们的奉献永远留念。
迈向和平都市
长崎原子弹的伤亡人数据1950年推定死者为73,884人，伤者74,909人，受灾户为18,409户
，但至今仍难有确切死伤者的数据。现在国立长崎原爆死没者追悼和平祈念馆有存放原爆
死者名簿，据2022年更新的名簿死者为192,310人，但该死者的定义较宽，只要是曾遭受
原爆，及受到辐射线影响的都可以登录，因此不能直接视为因原爆而死亡的人数。
随者军国主义政府的解体，长崎失去战前军事基地的地位，战后以“反核武器”与“和平
”作为该市的主要诉求。原爆满周年的1946年，长崎市长便在爆炸地点举行慰灵仪式，后
来在1948年的3周年仪式首度发表“平和宣言”，之后每周年都会发表宣言。1956年长崎
继广岛之后举办核武禁止世界大会，后来陆续举办数次大会，由长崎政府当局、市民与非
营利团体向世界发声诉求和平。1982年联合国军备缩减特别总会邀请长崎市长与原爆被害
者协议会发表演说，长崎市长也在1995年国际司法法庭上陈诉使用核武违反国际法的主张
。
长崎是世界唯二遭受原爆的都市，原爆经验与遗迹成为战后该市致力建立与传承的重要事
务。早在1949年该市便开始收集原爆资料，市民也组成“原爆证言会”，收集遭受原爆的
证言，已出版数十册，直到现在仍在出版中。遭受原爆者透过写作来传达原爆的情景，永
井隆的《长崎和平钟声》便是最知名的作品。长崎大学医学部长期致力原爆对人影响的医
学研究，部分在网络上公开。就如同下述，许多原爆遗迹在战后得到保存，并以原爆资料
馆为首展示，成为观光景点。地方也组成“平和案内人”的志工团体，介绍原爆的资讯及
其相关遗迹。
另外依《台湾の被爆者たち》，2010年底厚生省曾进行原爆受害者的实际状况调查，隔年
在台湾的调查结果，共调查出长崎5人与广岛7人仍在世，长崎除了王文其与陈新赐外，另
外有台湾东港出身，曾与康嘉音一起协助原爆伤者治疗的陈郭明华，与在台日本裔2人，
部分持有长崎市发给的健康手册及每月9000台币的补偿金。2011年11月台北市曾举行“台
湾被爆者会”(台湾被爆者の会)，作为在台的原爆受害者及遗族交流的平台，并以该会决
定向日本求偿。在日本律师的协助下，2012年原爆受害者获得日本政府和解赔偿金150万
日圆。
原爆相关遗迹与纪念馆
本篇下半部介绍长崎与原爆相关的景点，这些景点相当众多，远多于本篇所介绍者，大体
可以分为两个部分。一是就地保留原爆相关的遗迹，例如爆心地公园、浦上天主堂、及平
和公园里的刑务支所遗迹等。一是战后为了纪念原爆而建设的纪念馆、资料馆、公园等，
原爆资料馆、平和公园、追悼平和祈念馆，及永井隆纪念馆都属于此类。
长崎原爆资料馆
战后初期的1949年长崎市成立原爆资料保存委员会，开始收集原爆资料，之后在现在爆心
地公园旁的一角设立长崎市原爆资料馆。1955年成立的长崎国际文化会馆，曾设有原爆资
料室，但后来老旧之下而被拆除。现在的原爆资料馆是在1996年，为了纪念原爆50周年而
完成。
原爆资料馆位于爆心地公园旁的阶梯上方，进去之后首先是纪念品店与休憩空间，之后沿
者斜坡往下，走过时光倒退回1945年的走道后前方便是常设展室，旁边则有特别展示。
常设展室首先看到的是“希望长崎是最后一个原子弹爆炸地”，还有停止运作的时钟，指
针就停留爆炸时间的11点2分。接下来让游客观看原爆前长崎的照片，包含1925年建立的
浦上天主堂，及大正年间完成的第二代长崎车站(目前全新高架化的是第五代车站)等。
接下来展示几个遭受原爆后的事物，包含上述的浦上天主堂，该教堂距离爆炸地点约500
公尺，可看到被破坏的墙壁模型，与被破坏以及部分被热波烧黑的神像(浦上天主堂也有
原爆遗迹，将另外介绍)。
接下来的大型展厅可看到原子弹研发的经过，与在长崎投下，代号“小胖子”的原子弹模
型。接下来则是原子弹所造成的破坏。由上面原爆见证者所述，爆炸时同时间产生的是极
大的冲击与热波，之后便是蔓延至市区的火灾，几天到数周后则是辐射的伤害。
毁灭性破坏的冲击与热波的伤害主要发生在爆炸范围2公里以内，但连12公里外的远湾小
岛的住家窗户都可震碎。馆内展示许多造成以上伤害的照片与物品，照片包含被烧焦的尸
体，及被震波而毁坏的街道与建筑，例如有其中一根柱子震断，至今仍留存在山王神社的
“一本鸟居”。物品包含烧焦的衣服与砖瓦，及其他被热波烧焦造成痕迹的事物等。
因为爆炸地点距离长崎市中心约3公里，市区遭受瞬间的冲击与伤害不如爆炸中心，但几
小时内火海从爆炸地点扩散，逐渐往南吞噬市区，使得建筑物毁坏扩大，最后有三分之一
的市区遭到全毁。馆内展示大量建筑遭受烧毁的照片，与烧毁后留下的物品，由于火灾是
毁灭性的，所以就算是便当盒与肥皂都会被烧得焦黑。
以上的爆炸后伤害包含火灾，大约在当天深夜就已平息，但就如永井隆的医学观察所示，
爆炸后数周因为辐射所造成的伤害也造成许多死伤。依馆内辐射造成疾病的展示，急性的
症状包含呕吐、下泻、皮下出血、口腔炎等，许多在1周后陆续死亡，之后长期慢性而出
现的疾病有白内障、白血病、癌症等。
馆内后半部则有原爆受害者的证言，当然由于相关证言极多，馆内仅能展示一小部分，其
中也有以原爆为背景的画作等。值得注意的是或许因为外国人观光客多，馆内也有外国人
原爆受害统计与证言，包含因被送来长崎强制劳动的韩国人，与被俘虏送到长崎的联军士
兵。
馆内有关原爆最后的展示则是相关救援的行动，例如原爆受害者的收容所，及受害者状况
的照片。由于永井隆在救护工作的舍身态度受到后人景仰，馆内有特别针对永井隆的展示
，包含他领导的第11号医疗队，及后来的写作活动，还有他的物品与书籍等。
常设展有关原爆的展示结束后，最后则简要展示日本近代的战争，及核武器的发明与战后
世界的核兵器研发与试爆，之后则是反对核兵器相关运动的展示，其中也有长崎市反对核
兵器的运动。常设展结束后便会回到售票口，而售票口旁边还有特别展示区，基本上也是
以原爆相关展示为主。
纪念馆的常设展示丰富，尤其原爆造成损害的展示相当多，参观者看到破败的废墟与焦黑
尸体的照片，想必相当震撼。馆内有许多天主教相关设施毁坏的展示，这是与广岛平和纪
念资料馆最大不同之处。
但就如同前言所示，该馆展示大量原爆造成伤害的照片，却将日本战争侵略的展示放在最
后，容易带给参观者长崎(以至于日本)是战争受害者的印象。另外展示手法也很容易让人
误解长崎市民直到原爆才感受到战争，其实总动员与义务劳动、物资粮食管制、空袭等都
在战争时成为长崎生活的一部分，更别谈长崎早在近代日本历史开始时就已跟战争产生关
系。虽然这是来到长崎必定要去的景点，但可经由展示手法了解日本对原爆事件的态度
平和公园
平和公园位于爆心地公园旁的小丘陵上，前身是1927年成立的“长崎刑务所浦上刑务支所
”，收留死刑囚犯与政治犯，其中也有中国与朝鲜人。由于距离原子弹爆炸地点仅有150
公尺，该钢筋水泥建筑瞬间遭到摧毁，里面的囚犯与职员也立即死亡。现在公园内保有部
分刑务支所的遗构。
战后基于将长崎设定为“国际平和都市”的理念，于1950年将被夷为平地的这里设定为平
和公园。首先于1955年建立了“平和祈念像”，1969年建立了“平和之泉”，之后陆续有
其他各国所捐赠的雕像前来，形成今天平和公园的规模。每年8月9日都会在此公园举办原
爆周年纪念仪式，但毕竟比广岛的纪念仪式晚3天，且长崎交通比较不便，因此过去前来
参加的国内外政要相较广岛明显偏少。
从手扶梯往上进入公园，便可看到“平和之泉”与“长崎之钟”。平和之泉的概念源自受
到原爆重伤者往往边喊者口渴边死去的景象，为了祈福这些受难者而建，最近于2019年重
新装修完成。长崎之钟是祈福战时被动员到军需工厂工作，因而受难的女学生，于1977年
设立。
进入公园的深处便可看到“平和祈念像”与前方的广场，该广场也就是举办纪念仪式的地
点。该像于1955年建立，制作者为北村西望，他为长崎县出身，东京美术学校(现为东京
艺术大学)毕业，战前的代表作品为设置于国会议事堂的板垣退助像，曾在象征战时政治
体制的“大政翼赞会”担任艺术代表。
战后北村西望作品丕变，以和平、自由为理念，平和祈念像便是他这时的代表作品。该像
是高约9.7公尺，重约30吨的青铜像，人像的右手指向天空，有如指向原子弹落下爆炸的
方向，而平举的左手则象征和平，轻闭者眼睛的容颜则象征为原爆受难者祈福。
公园内有各国捐赠的雕像，目前有15国，最早捐赠者为1978年由葡萄牙波多市为了纪念与
长崎市成为姊妹市而捐赠，最新的捐赠者为2006年由新西兰政府及该国6个市政府共同捐
赠，也有来自美国、中国、意大利、阿根廷等国的雕像。平和公园与原爆纪念馆相同，都
是长崎必定要去的景点。
爆心地公园
由于平和公园相当有名，可能会让人误解该公园是原子弹爆炸地点，其实真正的地点是在
与该公园隔一条马路的“爆心地公园”。该公园有“原子爆弹落下中心地碑”，顾名思义
就是爆炸地点(但其实地点是在上空的500公尺处)。8月9日的原爆周年这里也会有人聚集
，及在碑前献花。
该公园里还有“被爆50周年纪念事业碑”，是长崎市出身的雕刻家富永直树的作品，以慈
悲的母亲抱者伤心的小孩，以此展望日本的未来。公园内的角落则有原爆形成地层的展示
，可以看到被高温烧过的泥土与玻璃，与被破坏房屋的砖瓦。
国立长崎原爆死没者追悼平和祈念馆
追悼平和祈念馆位于原爆资料馆的上方，是2003年刚开馆的建筑。该馆的建设背景是1990
年日本政府厚生省对原爆受害者展开调查，并决定以死者的名簿为基础，设置专门的追悼
设施，后来决定地点与设计后，于2000年开始建设，3年后完工开放(顺便一提，广岛也有
相同的和平祈念馆设施，就位在和平公园中，风格也与长崎类似)。除了作为追思的空间
外，该馆也从事收集受害者资料与对外宣传的工作。
该馆是一个水池下的玻璃圆柱为中心的建筑，圆柱里存放原爆的死者名簿，由于至今仍在
受理登录，因此死者名簿人数每年依然持续增加。平时该名簿放在馆内，不过原爆周年该
名簿会被取出，作为纪念仪式使用。依长崎市官方网站所示，至2022年原爆周年纪念仪式
为止，死者名簿共有197册，共192,310人(其中3,160人是2022年刚登录的死者)。长崎市
官方网站也提供死者登录与查询申请的管道，但查询仅限于死者遗族。
以上景点除了原爆资料馆需要较久时间外(建议须花1到1.5小时)，其他都不用很多参观时
间，因此大约仅要半天就可参观完毕，有余力的话也推荐将另篇介绍的浦上天主堂一并参
观(单程步行15-20分钟)，毕竟该天主堂也存有原爆遗迹。另外虽与本篇主题无关，以上
景点旁还有免费参观的“长崎市历史民俗资料馆”，展示长崎与外国的交流与近代技术，
尤其电信技术的展示值得一看，但其展示品质不如长崎历史文化博物馆，仅建议仍有时间
时再考虑是否参观。