2022年长崎新游:哥拉巴住宅.东山手十二番馆.天主教徒博物馆
巴哈姆特小屋图文版
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造访时间:2022年12月
2022年底也就是疫情后重新开放国境不久，隔了快3年再度前往日本，11月先前往东京，
而1个月后的耶诞节周末，临时决定前往长崎，而且是相当短暂的周末2日快闪行。
隔了快3年长崎也有一些变化，最大的便是2020年2月曾前往的长崎车站，隔月立即关闭拆
除，而由全新的高架车站取代。2022年9月武雄温泉到长崎的新干线开通，利用JR从福冈
前往长崎改成坐特急到武雄温泉转乘新干线，比过去缩短约1个小时。当时坐者新干线抵
达全新的长崎车站时，就会有疫情即将结束，长崎也迎接新的时代的感觉。
这次周末2日快闪行主要目的是为了购买隔年长崎检定的书籍，还有前往疫情期间重新整
修或新开馆，及仍未参观的人文景点。本篇将介绍这次所去的2个人文景点，也就是重新
整修完的哥拉巴住宅，及过去前往东山手时不小心成为漏网之鱼的十二番馆，另外再简单
介绍大浦天主堂中全新开馆的“天主教徒博物馆”。至于这次所去的其他3个景点，即小
岛养生所迹纪念馆、圣多明各教会迹资料馆及长崎公园，则将整合在长崎历史人文观光指
南中。
哥拉巴住宅(2021年整修开放后)
(哥拉巴住宅是哥拉巴园最具代表性的住宅，有关哥拉巴园其他历史建筑的介绍详见“长
崎市历史人文观光指南：哥拉巴园”)
早在2016年第一次前来长崎便有前来哥拉巴住宅所在的哥拉巴园，但隔3年带父母再度前
来时，该住宅却已开始整修，直到2021年11月时才重新开放，这次就是参观整修后的哥拉
巴住宅而来。
旧哥拉巴住宅(旧グラバー住宅)是哥拉巴园的代表，被称为日本现存最早的木式洋风建筑
。除了被认列为国家重要文化财外，2015年并以“明治工业革命遗蹟：钢铁、造船和煤矿
”被选为世界遗产。重新整修后的哥拉巴住宅分成“人、建物、生活”等3大展示主题，
分别介绍哥拉巴与他儿子仓场富三郎的生平、哥拉巴住宅建筑，及利用家具与模型重现哥
拉巴家族的生活。以下介绍哥拉巴与他儿子仓场富三郎的生平(以下转载个人在“长崎市
历史人文观光指南：哥拉巴园”的介绍)。
哥拉巴(グラバー)1838年出生于苏格兰，1859年年仅21岁就从英国前来长崎，一开始从事
代理商，随后于1862年自行成立哥拉巴商会从事贸易事务，输出茶与樟脑，输入汽船、机
械与武器弹药等，客户涵盖幕府与反幕府阵营，营业高峰期时有17位欧美与数十位中国员
工。哥拉巴靠者幕末战争而大发战争财，但明治维新后随者战争缓和，堆积如山的武器与
弹药无法售出，加上债台高筑，使他的商会在1870年宣告破产，之后他便前往东京发展，
担任三菱的顾问等职务，频繁往返于长崎与东京之间。
哥拉巴与幕末志士颇有往来。1863年他曾出资协助当时被幕府追捕的伊藤博文、井上馨等
五位长州志士(后人称这五人为“长州五杰”)，秘密经由横滨前往英国学习，1865年他再
资助19位萨摩志士前往英国。这些留学者不意外的开拓了国际的视野，后来许多成为明治
维新的主导人物。
除了商业外，哥拉巴可以说是近代产业引进日本的先驱者。1865年他在浦上海岸
铺设铁道，引进上海博览会展示的蒸汽火车行驶。1868年与佐贺藩共同开发长崎外海的高
岛煤矿，并引进最新的西式采矿法。同年在长崎郊外兴建小菅修船厂，是日本近代第一个
修船厂，后来被明治政府接收后再转让三菱，也就是三菱长崎造船厂的前身。他的事蹟还
包含成立制茶工厂、协助大阪造币局引进机械，与协助重建日本第一个大众酒厂的麒麟啤
酒。由于他对近代产业的杰出贡献，曾被明治政府授予勋章，是外国人难得一见的待遇。
1911年去世，葬在长崎浦上的国际墓地中。
哥拉巴育有一子仓场富三郎，也是长崎知名的企业家，曾经至美国宾州大学专攻生物学，
回国后首先在下述的林格商会工作。1907年仓场富三郎创立汽船渔业株式会社，首次在九
州引进大型汽船的拖网渔业，由于相当成功，因此其他渔业者也纷纷跟进。由于东海是主
要渔场，靠近东海的长崎在近代也成为主要的渔业基地之一。他还曾亲自前往长崎鱼市场
收集鱼贝类资料，编纂“日本西部及南部鱼类图谱”一书，俗称“哥拉巴图谱”。
旧哥拉巴住宅推定是在哥拉巴成立商会不久，于1863年初次建造完成。虽然被称为哥拉巴
住宅，但实际上他只短暂住过一段时间。建造时建筑还算简单，但随者20几年扩建之下，
到明治20年(1887年)形成现在许多房间的复杂隔局。
1900年代该住宅开始由仓场富三郎夫妻居住长达30几年(该住宅有1909年仓场写给
父亲哥拉巴书信的展示，但当时哥拉巴生活重心已在东京)，直到太平洋战争时，被日本
官方强迫将住宅转让给三菱长崎造船所。战后的1957年，造船所将住宅捐赠给长崎市，重
新整修后开始开放民众参观。
整修后的哥拉巴住宅利用原有的哥拉巴使用的房间作为建物介绍的展示室，并搭配影片与
模型说明。该住宅可分为前方的主屋与后方的附属屋，两者之间有走廊连接，最大的特征
是环绕整个主屋的开放式阳台、放射性的屋顶、与T字型的房间配置，但经过多次改建，
内部格局曾有数次变动。从主屋的正面左侧入口进入为玄关，玄关旁边有温室，之后进入
主屋中心有餐厅与多间寝室，附属屋以厨房为主，哥拉巴的房间后方则有厕所。开放式的
阳台与前方的庭园可看到下方的长崎市区，有照片展示当时哥拉巴家庭在阳台享受生活乐
趣的样子。
整修后的住宅的大部分作为哥拉巴家庭生活展示的空间，但与当时该住宅配置不见得相同
。靠近玄关的温室是这次维修后，利用当时照片重建的，部分使用哥拉巴曾使用的佐贺县
产陶瓷“白石烧”。住宅中央的食堂是利用昭和初期的食堂照片重现，可看到正中央摆设
食物的餐桌、壁橱与上面的时钟等，另外上面挂者伊藤博文等长州志士的相片，充分显示
哥拉巴与这些幕末志士的良好关系。
正面右侧的房间模拟家人与朋友聚集的桌椅，其中有照片展示哥拉巴的妻子与女儿在跟老
师学插花。在该房间旁有跟玄关连接的则是寝室，也就是仓场富三郎夫妻居住时的寝室，
不过是模仿同样位于哥拉巴园的旧阿尔特(オルト)住宅的寝室重现。后面的附属屋参考
19世纪英国家庭重现，有红砖与烟囱的厨房，最后方还有煎茶用的房间与马房。
身为日本现存最早的木式洋风建筑，且被列为重要文化财与世界遗产之一，哥拉巴住宅是
到长崎旅游不可错过的景点。不过该住宅内部的展示的资料较少，可能是因为该住宅长期
有人居住，而过去住宅内部照片又极少，所以对于该家庭的生活状况仍有许多不明的地方
，但仍可从广大的住宅与内部家饰，充分看出大企业家的风范。
东山手十二番馆
东山手十二番馆位于东山手山坡上的最上方，推定建造于1868年，是东山手现存最早的建
筑，曾经是俄罗斯的领事馆，后来又成为美国领事馆与传道士的住宅，之后由活水学院取
得后，于1976年赠与长崎市，1998年指定为重要文化财。该馆由长崎市所有后1990年代起
曾进行2次整修，其中1992-1995年间的整修将原有增筑的2楼拆除，回复成当时建筑的原
貌。馆内有空间展示该建筑整修复原作业的状况，与建物的部分遗构与物品。
该馆整修完工后，成为“旧居留地私学历史资料馆”，展示近代基督教传道士在长崎设立
教会学校的历史。1858年幕府与美国等5国签订通商条约，约定长崎为开放通商口岸，并
且可设定外国人专用的居住地，俗称“居留地”。居留地不仅是作为外国通商、居住的场
域，也是基督教教会教育的重要场所，尤其东山手更是教会教育的中心。
该馆展示基督教新教在长崎的教育发展，由于曾是活水学院所有，因此以该学院的历史为
中心。活水学院是来自美国新教的女传教士罗素(ラッセル)主办，她出生于1836年，隶属
于美国新教的女性海外传道协会，1879年前来长崎传教，从此到1928年91岁高龄去世前都
在日本。
罗素以推广女子教育为职志，因此一前来长崎就创办女学校，1881年以圣经的“活水”为
名取名为“活水女学校”，设有初等科、中等科、高等科、神学科、音乐科、技艺部等，
形成从中学到大学的一贯学制。该学校后来成为财团法人活水学院，为了配合日本学制，
设有活水中学校、活水高等学校、活水女子大学等，目前东山手仍有该大学校地。
馆内展示罗素生前使用的物品、书籍，及活水学院的历史及相关物品，还有活水学院建校
初期的模型，其中最早于1882年建立的“罗素馆”，曾作为教室、餐厅、图书室、传教士
宿舍使用。目前活水女子大学东山手校区仍有“罗素馆”，作为该大学的同窗会与罗素纪
念馆使用，但并未对外开放。该馆可能是整修过后维护较少，因此从外观到内部展示都稍
微陈旧，虽然历史悠久而且免费参观，但或许有再度装修整理的必要。
天主教徒博物馆(大浦天主堂内)参观心得
本文最后简单介绍位于大浦天主堂的天主教徒博物馆。该馆位于该天主堂内“旧罗典神学
校”与“旧长崎大司教馆”这两栋建筑，前者是1875年为培养日本人神父所成立的神学校
兼宿舍，被列为国家重要文化财，后者是1915年建筑的主教公邸，被列为长崎县重要文化
财。这两馆在内部装修后，2018年以天主教徒博物馆开放内部参观。由于2016年第一次前
来长崎时该馆尚未成立，这次就为了参观该馆而来。
天主教徒博物馆共分为四个展区，分别为大浦天主堂历史、天主教概要、日本的天主教历
史，与从天主教看世界等，但主要是以大浦天主堂与日本的天主教历史为主。大浦天主堂
历史的展示包含该天主堂成立的历史背景，还有该堂代表性的“信徒发见”事件，与周围
居留地的介绍(有关大浦天主堂的历史详见“长崎市历史人文观光指南：南山手概说.大浦
天主堂”)。
日本的天主教历史展示包含日本战国时代天主教传来的过程，及当时的天主教文化，之后
在江户时期受到禁教影响而沉寂，部分转入地下，之后在明治初期解除禁教的过程。值得
注意的是该区对于禁教时期的迫害事件展示相当多，其中当然包含从幕末到明治时期，将
浦上天主教徒流放各地的“浦上四番崩れ”，另外也有发生在日本其他地方迫害事件的展
示，其中包含与“浦上四番崩れ”同时，发生在长崎县五岛地区的“五岛崩れ”(有关浦
上四番崩れ详见“长崎市历史人文观光指南历史篇(四)：幕末至维新”)。
该博物馆是与大浦天主堂合并售票，因此如有参观大浦天主堂，也推荐到此参观。该博物
馆与长崎车站附近的“日本二十六圣人纪念馆”的展示内容有许多重复，但前者是比较简
单的静态展示，而后者的收藏品与影片展示更为丰富，因此如参观完这博物馆，对于日本
的天主教史有兴趣的话，也推荐前往日本二十六圣人纪念馆参观。