造访日期：2019年四月（耽搁许久才写完，请见谅）
图文网志版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590687241
在“熊本”的夜晚，旅伴订的是靠近“水前寺成趣园”的“松屋别馆”，这名称意味
著另有一间本馆，我好奇瞄了官网，本馆似乎豪华一点，还有结婚会场，别馆则相形简约
，好处是内含新建的大浴场。对于只需要过夜的我们，旅伴选择别馆相当合理，且当晃去
浴场，虽只有室内没有露天造景汤池，实际使用已足够舒适宽敞。可惜起床后没办法再泡
一趟，因为接续同样行程满档啊。
匆匆吃完早餐，第一个目标为东边“宫崎县”的“高千穗峡”，光车程就得花上两小
时，而在这大家都往外跑的“黄金周”，越是靠近，壅塞程度就益发夸张，山道几乎要成
为车龙了。在这景况下，停车也成了难事，事先调查好的地方完全派不上用场，被义工们
一路朝外驱赶，结果停在遥远的一处大停车场。幸好有规划接驳车，且似乎因应着“黄金
周”人潮特别加班，我们没再多浪费什么等候时间，就到了“高千穗峡”的南端入口。
南端峡口的亮点是邻近的“真名井瀑布”，名列日本瀑布百选，这么好的商机当地自
然不会放过，他们在溪边设了渡口，让观光客可以划著小船趋近瀑布，感受水瀑落降的冲
击。先前看到的网络消息是可以预约时段，逛完别处再回来划，但可能“黄金周”不适用
吧，我们到的时候，等候队伍已从渡口、阶梯满到大马路，令我顿时傻眼。算了算，数量
顶多十余的船只，一艘仅容两三个人，一趟是半小时，随便估就与我无缘，也的确，当与
工作人员对上了眼，其手中牌子替他开了口：“现在等候时间：三小时。”
三小时！我望向那些继续往队末串的人，不懂他们是时间太多，还是真的身强体壮，
怎么站都不会腰痛腿酸，我能做的只有叹口气，然后走去跨越峡谷的“御桥”朝下望。桥
南是渡口所在，水域稍阔且波纹平静，桥北就是“真名井瀑布”了，它从葱郁密叶间注入
峡谷，在川面激起水花，也让船只们聚绕着，像想靠近感觉那份能量，又怕溼了衣裳。尽
管以我这视角与距离，水幕只是一匹白练，磅礡也低微成雨落泠响，望着望着，眼下的舟
与瀑就彷似某种朝圣仪式，在相会时给予敬意的仰望。
在原先的计画里，划船完刚好可接午餐，现既泡汤，似乎就得提前把这事解决了，毕
竟之后的区段好像没什么店家。一般都推荐体验此地的“千穗之家 流水之面”，它也挺
醒目，过了桥就可在商店区看见以应景面具装饰的招牌了。
所谓的“流水之面”是没冰箱的年代利用岩隙流水做出冷面的手法，现今则是架设剖
半长管，管上注水，当店家在源头丢面，沿途客人就得眼明手快去夹。无从知晓客满时是
否面条一出，就引动几十根筷子厮杀，在这大家肚里还积有早餐的时刻，仅仅两三组人光
顾，于是店员会过来提醒“要丢面了”，并要我们别紧张，手残还能去管末的竹篮夹。但
我们都大叔了，这样的趣味很难持续多久，夹了两回，剩余的就真的是放水流。
至于味道，显然仅能靠随附的香菇沾酱，清爽感是不错，吃多了就觉得有些单调，难
怪店家主推套餐，里头有配佐的小菜。而当时的我们只有单点面条，外加海苔饭团、一尾
旅伴专属的炭烧山女鱼，害我咬著吞著，心就飘去外头瞄到的霜淇淋。可是不知是时间尚
早还是店员也度假去，一餐吃罢又在商店区逛过一轮，都没看见霜淇淋那有人来顾摊，因
此也只好放弃，开始循步道往峡区走。
步道在池林间穿游，原本我以为这些只是为了休憩营造出的风光，怎料走着走着，却
瞄见说明板称这区皆与神话时代有关，像池中某岩名曰“おのころ岛”，在“古事纪”中
为诸神创造的第一个岛屿，早年曾设有神社，鹈鸟守护，现在邻近的“高千穗神社”春祭
也会请神轿过来绕池三圈。
循勾勒池水的栈道草屋往上抬望，石壁亦有名堂，主角为“三贵子”中的“天照”与
“素盏鸣尊”。故事中“素盏鸣尊”来到“天照”所在的诸神之地“高天原”，起初姊弟
相安无事，还结为夫妻，后来他却开始放荡、闹事，导致“天照”自闭于“天岩户”，天
地无光。事后，懊悔的他于石壁将“天照”刻成烁亮日形，自己则是光芒隐微的弦月，遵
从放逐，流浪至“出云”。据说江户末期这两种刻纹都仍存在着，可惜现在日形部分已经
崩落了，只剩月形的弯弧还依稀可辨。
走过这区就有梯阶朝峡谷分岔落降，而“真名井瀑布”此时已在我们后方，似乎它的
上段便是“おのころ岛”所在的池水。悬壁、日月纹、岛池、水瀑，若再添些相关元素妆
点，便散漾著神圣意味，也难怪被形塑为传说之地。我不由得在此伫望着，欣赏这视角的
“真名井”，此时它多了峡壁衬托，石桥林树成拱，逸离的船只便彷若驶入另个柳暗花明
。不过近处的河道就煞风景了，原来游船并不是能循峡随意划逛啊，很快就有拦绳封著，
逼人回头。这样也好，若毫无限制，等待的人龙不就变几里长。
往前续走，峡北虽没瀑布聚焦，依旧引人，如柱并组的火成岩壁随阶路蓦地开展，像
经过某种巨力轰击撕扯，低处岩块碎乱成滩，开展的崖壁则更加高耸，嵚崎纹理间有茂密
林色攀附。这是幅大自然的随兴涂抹，却胜过无数人类的精心构图，层叠的岩林参天阔伟
，将川岸的蜿行人龙渺成蝼蚁。
可能也是因着这样景貌，神话相关的情节仍沿路可见，说明板记述了“神武天皇”的
哥哥“三毛入野命”，提及他在散步时发现水镜映出女子之美，就这么一见钟情，左右瞥
望的我虽搞不清这水镜确切在哪，以注连绳圈绕的大石是不可能忽略的景观。恋爱携来风
暴，当发现美女是被荒神“鬼八”抓来的公主，“三毛入野命”与“鬼八”展开一场大战
，这块两百公吨大石据说就是“鬼八”丢的，而“三毛入野命”哪可能轻易被吓阻，“高
千穗”还有另块“鬼切石”，上头的笔直深痕记印了他大刀劈斩的力道。
研究过眼前的“鬼八力石”，目光自然又移向周边山岩，有处立板标了“仙人屏风”
，概括提到神桥与瀑布，以文中七十公尺这样的字眼，可能就是意指这整区的跌宕起伏。
在不断回望中走过此段，谷地展幅转为险狭，最窄处还被标为“枪飞”，并附加了故事。
江户时代“高桥元种”攻打此地的“三田井城”，城破之后领主奔逃至此，被峡川所阻，
衡量回头也是死，便干脆掷枪射往对岸，再藉枪蹬跃。我站在同名的短桥朝下望，溪谷在
脚底深深纵切，距离还真挺挑战决心勇气，看似可能又好像会差那么一点，很需要运气加
持。
抛开对故事细节的研究，这段“枪飞”的景色同样诱人逗留，狭隙曲折、苔蕨引翠，
水色因此多了幽秘，于拐绕后被截成未知。随着这份挑引，视野在林树掩映后再度展扩，
这儿是很多网志提及的地点，低处为石砌古朴的“神桥”，高处是钢骨结构供车通行的“
高千穗大桥”，略远尚有另座水泥制的“神都高千穗大桥”。不同材质却有着相似的弯拱
，在划掠时彼此交错，尽管此时山峡间无蓝天缀抹，依旧令视觉丰沛。
只是凑巧吗？还是当初设计的人曾站在这儿比画勾勒？抬望了一阵，我们行近“神桥
”，顾名思义，循其走去便是与峡呼应的“高千穗神社”。桥后的主路往右盘去，不太确
定会怎样绕，沿峡的自然步道反倒人气高，想了想就决定跟随大部队，况且指标也这么说
。然方向虽选定，仍旧有高度差等待挑战，相对下谷时的轻松写意，往上便是种虐待双腿
的苦差事，幸好它不是逼死人的连续陡阶，有平路弯转让呼吸歇缓，也有景致清幽使心情
舒畅。
转入前有块立板标著“鬼之岩屋与八峰九谷”，说“鬼八”当时就是住在邻近的一处
洞穴，让人不禁勾勒了一幅骨骸堆积、怨灵飘游的穷山恶水，结果完全不是这回事。看来
荒神不单为戾气和色欲的集合体，对住也挺讲究，眺望过去虽辨不清是哪八峰哪九谷，近
处的岩壁嶙峋如哼歌时的快意斧凿，而瀑布的一线落坠，击散了滩石，激荡出清冽。或许
若将视角转换，便是另个侵门踏户，假正义真夺爱的故事。