造访日期：2019年四月（耽搁许久才写完，请见谅）
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于“佐贺”老街暂歇过，我们继续往下午的目的地“武雄”驶去，它虽不是什么历史
大城，也没出现在哪个知名故事，但可能就是这样的离世僻静，反倒让它少了些战火硝烟
，能与自然同荣。最先吸引我的是“御船山乐园”，一处四季皆有景致的辽阔林苑，再者
为高踞丘坡的“武雄神社”，将山林纳入结界，若穿入市街，还有“武雄温泉”藏身于老
建筑，花点钱走入蒸烟，便连结了过往。
照原先的计画，除了主目标乐园，“武雄”其余地方都该在今日了结，毕竟旅程第三
天得远赴“八女”，沿途又有满多想看的地方，假使在“武雄”耽搁太久，肯定一路紧张
。但中途既歪去“佐贺”，在老屋及茶房多待了一阵，可想而知这样的规划九成九无法达
标，果真当飞车往西，按导航指示开进“武雄”，太阳已准备落山，扔下半片灰空。“先
去哪？”旅伴边开边问。
“唔...那就神社吧，它比较吃光线。”老温泉只能随缘了。
神社所在的丘坡外是片很大的停车场，下了车，旁侧围了一区狭长的沙土地，感觉应
有特殊用途，一时却没什么想法，后来找到解说板才知是“流镝马”的场地，这仪式会由
骑士于奔驰间连射三靶，日本很多地方都有，此社的则可追溯至平安时代末期。当时天皇
大权旁落，由“源赖朝”与“平清盛”这两股武家势力相争，前者曾派了密使来此作征讨
祈愿，得胜后觉得肯定是大神的加持，便遣了特使盛大还愿。为表欢迎，城主于仪式后举
办了“流镝马”，就这么成为十月末的固定祭典流传下来。
经过与场地相邻的“下之宫”，视野迎入远处的“御船山”，之前读文章看到的多是
乐园内的视角，总疑惑为何要称其为御船，只归结为过度想像，没想到当换了地点方位，
它还真以挑飞双峰与凹陷鞍部勾绘一艘首尾翘起的船。在抬望中行近以碑标示的坡下入口
，或许也为一种结界，这儿辟了“心字池”横展如带，须先踏过小小的虹桥，才能行入。
而由于尚在杜鹃花季，桥旁粉红花朵密织，或深或浅地，宛如经春色泼染的水幕扑跌。
桥后的侧处空地有两树并立被称为“夫妇桧”，这意象很合理被拿来大作文章，根据
看板，神社有贩售三种“宝来铃”，白绳代表一般心愿，金绳主商财，红绳自然是结良缘
了，将铃系于此，若诚心祈求必能完满。当往树间瞄去，远望以为的长绳穗，居然是由密
密麻麻的铃绳缠组，且红绳为大宗，看来不少男女真看中“夫妇桧”的形象，把自己恋爱
运寄托于此。
回到参道转成的阶路，阶顶鸟居后被标为“步射祭”的地点，从小小的解说照片而观
，似乎会有神官在此朝外射出破魔之箭，颇令人脑中浮出遐想，耳边继而传来微微唸祷，
唤起结界在暗夜绽出耀华，神官巫女们英武拉弓击发，抵抗妖物的飞啄撕抓。
阶路盘转，引我们登向另道鸟居，资料上说，它与“流镝马”跑道远端的那座皆是“
肥前国”时代的建物，有着独特风格。尽管如此，我左看右看也没瞧出显明差别，若要勉
强附和，支柱下段是比较粗壮，顶部的笠木岛木的确合融为一，但说是匠人的美感偏好也
行吧？
行穿鸟居，便终于踏入“武雄神社”的核心，本殿以一身白裳踞立于广场对侧。在过
往的印象里，神社若非保留原本木色，质质朴朴与山林同化，便是喜庆般的大红，以绘彩
缀金彰显尊贵，白漆为基底的倒是第一次见。但它也没因此变得空乏，唐破风先保证了簷
缘的弧跃感，簷口悬鱼化为祥云卷绕，上头还有个小日轮扇子聚焦视线，而这样的流云翻
腾亦往柱椼延展，靛蓝的勾线会进一步转生为游龙，增添了意境。
据说，使用白色有其来由，与“流镝马”是同系统的典故，盛传曾有一群白鹭自“心
字池”飞往战场，予源式军队加持激励，白鹭便因此被当成神使，神社外观也随之转为素
白色调。至于内里敬奉的，是五合一的“武雄大明神”，以栋梁之臣“武内宿祢”为首，
随同的还有其父“武雄心命”，及“仲哀天皇”、“神功皇后”、“应神天皇”一众同属
“倭国”时期的皇族。
感觉他们之间应有什么传奇故事才会绑定一起，可惜没有中文解说啊，只约略搜寻到
“武内宿祢”活了三百六十岁，侍奉了五代天皇，果真是传说时代的人物。除此之外，由
于移址前的神社历史悠久，几乎可追溯至“平安时代”，保存下来的古文书也是国家级珍
宝，现已被收至“佐贺县立图书馆”。
望着本殿形姿，等候有一半日本魂的旅伴在殿前摇铃、祈语，接续不免是去旁侧的社
务所看有什么值得掏钱的伴手礼。瞄了一阵，没发现较具特色的御守，倒是御朱印的花样
挺多，神社的几个特色景点都制成了印章随人挑选，有的强调使用金粉，有的因贴合花季
而期间限定，可以想像收集控会大破财。
这种多样化也出现在绘马，走去广场另一角，手水舍后的挂架上琳琅满目，骑射与待
会要去看的大楠不意外又出现了，令人费解的是野猪，有写实也有Ｑ版的，后者还圆滚滚
两只相亲相爱。“武雄”有关于野猪的传说？怎么没见哪里有提。这疑惑梗在心中许久，
某天才突然灵光一闪，去的那年是猪年呀。
除了绘马本身，所属的挂架也特殊，居然是以石灯为中心，环围成八角样，其方位结
合了八卦的天门地户，很令人连结上某种阵眼，必要时几番转动就能化出虚境，困杀妖孽
。然事实挺煞风景，好像只因生肖与方位有着对应，得将绘马挂对地方才能获得更多加持
。
话说回来，也不能怪我处处想歪，毕竟当往殿侧走，又见其设了“破魔弓纳所”，就
仿佛有神弓被奉置在此，危急时才能请出使用。我饶富兴致观探著，结果又是社方的噱头
，因为一旁设了个“步射占”场地，以帘框围，有大环在末处悬立。“这靶会不会太大？
”还这么想着，便见旁边标示女性小孩专用，而解说牌也写着能以香油钱换得含有签诗的
箭矢一枚，再用所谓的“破魔弓”射出，就可心愿完满。看来只要有射便算除了魔，准度
都不中要。觉得被拐的我，很快就把视线转到邻近小阁，往窗玻璃窥看，因为那儿摆了神
轿，金灿铃饰锁片镶缀，龙形雕纹细致，相当炫目华丽。
“步射占”隔邻另有鸟居，一个属于其背后的小神社，尽管迷你，染苔的石色仍点抹
出幽寂风景，另个则在额板刻书了“御神木”三字，意味接续步道会通抵之处。走了进去
，两旁皆是茂林，有时会转为高耸密竹，掩去大半天光，而在这傍晚时分，光线又更加暗
阒了，走着走着不禁开始乱想，若天全黑了还被困在里头会怎样。幸好这段路不算长，几
个弯转后视野乍阔，空地间一株大树伟立，被注连绳慎敬缠围。这就是神木“武雄大楠”
了，在官方的全国巨木排位中，名列第七。
也的确，就算护栏将我们隔出一段距离，接近三十公尺高的它已迫得我们仰望，这样
的高度自然需要岁月，而三千余岁的它，经历过无数还未能记载于书册的历史。我抱怀敬
意凝望着，其体躯相应地粗壮，枝干积累的瘤结宛如勋章，绽裂的坑疤则是时光劈砍的伤
口，从树根间设置的石阶推想，内部应已蚀出硕大空间，成了自然形构的殿室，摆置信徒
的奉祀。然千年来人类对山林的破坏、对地球资源的需索无度，树若有灵应早失望甚至恨
绝，少数人的自省或徒具形式的祷念真能弥补吗？搞不好现在的它只是以一种冷眼，看我
们自取灭亡。
在感叹中伫望了一阵，我们原路穿出树林，离开神社，上车前，附近还有个地方值得
拨些时间去看看，也就是近年才重新打造的“武雄市图书馆”。其位置就在停车场旁，或
可说这本就是它的停车场，循旁侧屋阁走去，先遇到的是儿童图书馆，传统斜垂屋簷的形
构下，有着新式建材撑起的开阔空间，环围的落地窗是其特点，不仅能引入大量自然光，
室内装潢也成了路旁可见的景致。
推门进去，里头布置点缀著童趣，入口垂挂的画里显然是才拜访过的“武雄神木”，
它被勾上五官，像位慈祥老爷爷般，微笑任孩子们在身上攀爬欢闹。鲤鱼旗下则有粉笔彩
绘，樱花树成了共荣的树屋，男男女女席地野餐，让粉色落雪洗去人世争斗。
主栋在隔壁，外观上现代许多，以一个封闭圆柱结构往旁拉展，侧斜的簷面有天窗镶
嵌，簷下风格跟儿童馆相似，都是透亮的落地窗。依著温黄光色的招引，我们走入窥看，
为了吸引市民培养阅读风气，这儿摆脱传统，与“茑屋书店”联手打造复合式建筑，一楼
主要是书籍贩售，一如在台北见识过的分店，无论柜架、灯具、作品摆置都充满质感，另
一端还设了星巴克，招揽喜欢以咖啡香佐书的人。
图书馆的收藏及阅读室似乎为了僻静隐于背处，只在二楼绽露了部分，而这也是亮点
所在，宛如无尽的书柜以抛弧划向远端，化为蕴含无限知识的光带。穿游走望间，不禁觉
得装潢设计其实是门玄学，尽管没有繁复的缀饰，几分光影烘染，就让书籍更加引人。
这是件好事，现今实体书量萎缩，出版业萧条，多数人都投向炫惑影音，只接受简短
浓缩过的信息，若能使大家再次喜爱翻阅书籍，让长篇文字引领想像，充裕心灵，也算是
功德无量。