长崎市历史人文观光指南:南山手概说.大浦天主堂
巴哈姆特小屋图文版
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图文版照片拍摄期间:2016年8月-2020年2月
本篇及以下两篇将介绍南山手的观光景点，本篇首先简要说明南山手并介绍大浦天主堂，
下篇介绍南山手最重要景点哥拉巴园(グラバー园)，第三篇介绍南山手其他景点。
南山手地区概说
江户时期的锁国时代，在长崎贸易的荷兰与中国商人仅能住在狭窄的出岛及唐人屋敷。
1858年安政五国条约开放长崎为通商口岸，订约国商人除了有关税、领事裁判权等优惠外
，并可设定其居住地，也就是俗称的“居留地”。长崎的居留地范围以南山手、大浦、东
山手周边为主，也包含原有外国商人使用的出岛与新地等。
位于长崎市区南方的南山手、大浦、东山手等地，在幕府末期还只是长崎天领南侧边缘的
郊外，被划为居留地后，首先在1860-1870年间将两地的海岸填海造陆，将这些地区的平
地扩大，不久设有领事馆、商会、银行、旅馆等设施，山坡上则以住宅为主。在幕末到明
治时期长崎在海外贸易仍占重要地位的时候，长崎的欧美商人曾有相当成熟的居留地社会
。
“山手”在日文有“山的方向”的意思，通常被称为“山手”的地方地势通常较高。东京
铁路有一条相当有名的“山手线”，名字的来源便是该铁路最早完成的路段经过东京市区
西侧的“山之手”地区，长崎的“山手”也是这个意思。南山手本来并非居留地设定的地
区，后来外国商人看上该地优美的居住环境，而向长崎奉行要求将该地划入，后来区划完
成后，1861年便有欧美人进驻，包含知名英国商人哥拉巴(グラバー)在内。
南山手山坡上的住宅区大约在1860年代开始形成，据1870年左右的统计当时已有多达百栋
的建筑(但其中许多是附属建筑)，以英国商人的住宅为主。目前哥拉巴园(グラバー园)内
的哥拉巴、林格、阿尔特等住宅，便是南山手住宅的代表，尤其哥拉巴住宅更是世界遗产
之一。南山手还有大浦天主堂这宗教设施，1892年也曾在此成立基督教的男子学校“海星
学校”，后来移转到东山手地区。
南山手下方的平地称为“下松”(下り松)，是外国商业的聚集地，曾有许多豪华建筑，现
存的旧香港上海银行长崎支店纪念馆，便是香港上海银行于1904年新建大楼而来。说到下
松近代最豪华的建筑，莫过于1898年成立的“ナガサキ・ホテル”，为3层楼的豪华砖造
旅馆，除了可以眺望港口外，并配置电话、欧洲家具、理容室、法人掌厨的厨房，在当时
亚洲是首屈一指的旅馆。可惜受到长崎海外贸易开始衰退的影响，该旅馆仅经营数年便在
1904年破产，后来虽然在当地商界人士接手下勉强经营，最后仍在1924年结束经营而遭拆
除。
居留地制度在1899年废止，但外国人依然留在长崎，但随者长崎在海外贸易地位持续下降
，到了昭和时期长崎欧美商人便大幅减少，也使上述的银行与旅馆等设施相继关闭。二战
使得长崎外国人相继离开甚至遭到遣返，上述许多建筑便因此移转给日本官方或民间。战
后这些建筑除教堂外相继转为长崎市所有，透过整修而得到保护，之后在1991年被划分为
重要传统建筑物保留地区，如今已是长崎重要的观光地。
大浦天主堂
大浦天主堂位于南山手的山坡上，俗称“法国寺”，建造于江户幕府末期的1865年，是目
前日本现存最早的天主教教堂，不仅被列为国宝，且以“长崎与天草地区的潜伏天主教徒
关联遗产”列为世界遗产之一。该教堂正式名称为“日本二十六圣殉教者圣堂”，也就是
纪念1597年的二十六圣人殉教事件而来。
长崎在1571年开港后在耶稣会主导下，本来建满了教堂，但在江户时期在禁教令下纷纷遭
到破坏。直到1858年长崎因条约完全开放通商，依条约规定外国人的居留地可建设教堂。
当时任职于横滨的天主教牧师佩帝让(プティジャン)于1864年前往长崎，并开始着手教堂
的建设。隔年1月落成后曾举办相当盛大的仪式，隔月就发生“信徒发见”事件。
随者1873年明治政府撤销禁教令后信徒增加，原有的空间不敷使用，因此1875-1879年曾
进行大规模的改建，将木造改成砖造，哥德式的建筑风格更为凸显，空间也增加一倍以上
，大抵就是现在的天主堂。1945年由于距离原子弹爆炸地点较远，因此并未遭受重大损伤
，后来很快就修复完成。
大浦天主堂位于南山手的山坡上，从长崎路面电车“大浦天主堂”站下车后走上约5分钟
的斜坡即可到达(沿路充满西洋风情的店家，另外电车站旁有强棒面的创始店“四海楼”
，都值得前往)。进入售票口后，阶梯的左边有1981年曾前来长崎的罗马教皇若望保禄二
世雕像，与“信徒发见”的纪念碑。
江户时代初期日本有相当多天主教徒，幕府后来采取镇压与禁教措施下，包含长崎浦上地
区在内，部分地方透过极为秘密的组织来保护信仰，度过了200多年的地下教会时代。
1865年2月12日(西历3月17日)也就是大浦天主堂启用约1个月后，有十几位男女老少的团
体前来参观教堂，当神父在介绍时，有一位妇人说“玛丽亚像在哪?”，这时神父才吃惊
的发现他们是守护200年信仰的天主教徒，后来调查发现了地下教会的存在。
该“信徒发见”事件在欧美流传后，被认为是宗教界惊叹的奇蹟。现在教堂前方白色的“
日本之圣母像”，便是当时法国为纪念此事件而赠送的。如今每年3月17日为“信徒发见
纪念日”，该日天主堂会举办纪念弥撒(有关浦上的天主教，会在浦上地区再详细介绍)。
走上十几个阶梯后便可进入教堂，但教堂内部是禁止摄影的。该教堂采用中世纪以后西洋
教堂经常使用的“哥德式”，也就是高尖的屋顶、明亮的照明与彩绘玻璃，塑造教徒内心
祈祷的空间。装饰教堂的彩绘玻璃是重要的宗教艺术作品，该教堂最显目的便是在祭坛后
方的“十字架的耶稣”，是创建时由法国的修道院赠送而来，曾在原子弹爆炸时受损严重
，战后在巴黎商会协助下修护。祭坛的右侧有“信徒发见”时教徒想看到的玛利亚像，也
是由法国而来。该寺由于与法国有很高关系，因此也有“法国寺”的俗称。
天主堂的前方右侧有“旧罗典神学校”与“旧长崎大司教馆”这两栋建筑，前者是1875年
为培养日本人神父所成立的神学校兼宿舍，被列为国家重要文化财，后者是1915年建筑的
主教公邸，被列为长崎县重要文化财。
2018年起旧罗典神学校与旧长崎大司教馆以“天主教徒博物馆”为名开馆使用，前者的展
示主要是该天主堂的历史，包含“信徒发见”事件在内，后者的展示包含日本天主教的历
史，包含战国时代天主教的传入，在江户时期遭到禁教，最后在明治时期解除禁教后的发
展，与日本天主教的文化等。虽然天主堂因该馆开放而将门票由600日圆提高到1000日圆
，但毕竟新增这样的展示空间，相信这样的收费是值得的。