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花园神社( Hanazonojinja )优美名称的由来?
花园神社( Hanazonojinja )是西元1590年，从大和国吉野山劝请来的稻荷神社，在德川
家康的江户开府(西元1603年)以前就已经是新宿的总镇守。
原本的位置在新宿三丁目的交叉点，现在的伊势丹百货附近，到了宽永年代(西元
1624-1644年)才移到现在的位置。当时称作“四谷追分稲荷”或“三光院稲荷”，也因为
是尾张徳川家别邸的花园的一部分，每到花季总是盛开着各种花朵，所以被称作“花园稲
荷”。
我们参拜神社时，神社中并没有太多花朵盛开，但是沿着花园神社中被大树枝叶覆蓋的参
道慢慢步行进入，让人自然地心静了下来。很奇妙！在离新宿站那样热闹的地点，竟然有
一个如此静心的地点呀!
最早有记载花园神社的史料，是在享和3年(西元1803年)。由于复兴遭到大火损害的社殿
的需要，内藤新宿町捐献经费给“花园社”以作重建。
“四谷追分稲荷”是因为江户时代的地名关系；而“三光院稻荷”的名称则是因为明治维
新以前是神佛合一，所以许多神社跟佛教寺院都是一起祭祀。花园神社也是与三光院共同
祭祀，但是在明治元年(西元1868年)3月的统一方针是将神佛分离，因此这里留下了花园
神社。
默默发现近期写的东京都内4间神社(妻恋神社、神田明神、山王日枝神社跟花园神社)文
章，竟然全部都有“稻荷神社”，真的印证了江户市中心是全日本稻荷神社最密集的地，
如果把境内社也算进去的话有近190社!! 山王日枝神社中的稲荷神社也有狐狸样的授与
品，但跟花园神社的转身设计不太一样呢!
为什么花园神社的狐狸会是“转身的狐狸”呢?
这里可是有一个可爱的小故事呢！据说在平安时代后期，武将源义家前往奥州征战的途中
，开始下了不小的雷雨，于是只好在一个小神殿前停留，此时一只白狐出现，在源义家前
将鞠躬行礼3次后，雷雨便忽然停止，也因此源义家才能顺利继续往北边前进。
花园神社的狐狸御神签，在脖子上有挂著写有“花园神社”的领巾，有右转跟左转两种，
因为当时我们只认真看一只顺眼的，但回家后才发现原来有两种，早知道就买一对啦!
＊去过新宿好几次，你知道新宿为什么叫做“新宿”吗?
最初是因为“内藤家屋敷地前にできた新しい宿”
相信许多人跟我一样，都到过新宿非常多次，可能去那边逛街购物、吃有名的无敌家或是
去新宿御苑赏樱；现在这样高楼林立、五光十射、人潮拥挤、喧嚣绕闹的新宿，其实最初
是一个很安静的地方，因缘际会下被选作古代的驿站，而被称作“内藤新宿”。
“内藤氏”是谁呢?他们是平安时代著名的武将藤原秀郷后代，原本住在骏府(现在的静
冈)，后来跟随德川家康的关东移封，在现今的新宿二丁目居住。德川家康将江户作为城
池后，内藤氏领受了原本布置兵力的地方，也就是现今的新宿御苑。
内藤家当时领受的新宿，由于与原本的“宿场町”距离不远，在元禄11年(西元1698年)时
，浅草安倍川町的领主喜兵卫跟左卫门、忠右卫门、嘉吉、五兵卫等人拿出一笔巨额的费
用，要求在内藤家的住宅前方开设新的宿场町，因此称作“内藤新宿”。除了作为宿场町
，此处也是著名的“冈场所”。
作为宿场町的新宿也渐渐繁荣起来，花园神社也在当时搬移到现在的地方，因为是新宿的
总镇守的关系，被当地居民虔诚地信仰著。
在明治维新时，“江户”改名为“东京”；明治18年(1885年)时日本铁道品川线开通，这
一个地方命名为“新宿站”。
＊花园神社与当地的文化渊源
深受艺能界信仰的“花园神社”
永安9年(西元1780年)跟文化8年(西元1811年)时，因为在重建被大火烧毁的社殿时，在境
内设了表演场地，让许多人在此演戏、表演杂技或跳舞，这些演出深受当地居民的喜爱，
评价也相当好，所以，花园神社也渐渐成为东京的演员跟艺术表演者的信仰中心。
在花园神社中的“芸能浅间神社”，其祭神为木花之佐久夜毘売（コノハナノサクヤヒメ
），自江户从前开始，因为祈求演戏跟舞蹈等表演成功而被供著。
花园神社成为新宿当地文化的重要发展场所，像是唐十郎的剧组表演，或是知名歌手宇多
田光母亲藤圭子(演歌歌手)也将歌碑设在花园神社旁边。
东京著名的3个大酉祭(酉の市)之一也在“花园神社”
“大酉祭(酉の市)”自江戸时代开始就是重要的活动，据说缘起是在武蔵野国南足立郡花
又村(现在的足立区花畑町)的鹫神社。
由于日本武尊(ヤマトタケル)在东夷讨伐的回程时，曾在花又村的鹫神社稍作停留，庆祝
战胜的关系，所以当日本武尊在伊势的能褒野(ノボノ)过世之后，便在花又村建造了祭祀
日本武尊的神社。默默发现了～日本武尊回程时东京都内停留的轨迹，之前妻的恋神社也
是日本武尊当时在汤岛停留。
传说～大酉祭因为曾是德川家康的骏河国的祭典，所以当德川家到江户建立幕府后，也把
这个传统活动一起带到了江户地区。所以，大酉祭算是关东特有的祭典，目前东京内最有
名的3个大酉祭，分别是浅草的鹫神社、新宿的花园神社跟府中的大国魂神社。
相传，最初举行的神社是浅草的鹫神社，而花园神社的“大酉祭”是明治时代时才开始，
由于这个祭典因为与祭神日本武尊相关，所以祭典是办在日本武尊的忌日。每一年的举办
天数不同，例如2019年是2天；2020年时是3天，分别是11月2日(一の酉)、11月14日(二の
酉)及11月26日(三の酉)；2021年是2天，分别是11月9日(一の酉)及11月21日(二の酉)。
祭典当天到处都是卖著祈求商业繁盛熊手(くまで)的店家，每年有约60万人会在此时到花
园神社参加及观赏表演。很神奇吧！原本是武神信仰的文化，曾几何时也渐渐转变成商人
的守护神，成为祈求生意兴隆及开运招福的祭典。
为什么在大酉祭贩售“熊手”呢?
因为日本武尊在东征胜利时，曾将名为“熊手”的武器挂在鹫神社的松树上头庆祝胜利，
所以在特别纪念他的大酉祭中，将“熊手”作为吉祥物。
“熊手”原本是扫除和收集枯草等用途的农具，后来衍伸成收集幸运和金运的意涵，成为
祈求幸福的装饰物品。“熊手”上头会装饰著金币、捶子、鲷鱼跟达摩等吉祥物，愈大小
或愈华丽，价格也就愈贵。
日本人会在大酉祭时购买熊手，装饰家中或是公司，以祈求家中平安、财源滚滚、运势昌
隆。
＊花园神社-小知识
1590年由大和国吉野山劝请来的稻荷神社，宽永年代(西元1624-1644年)移到现在的位置
。
明治元年(西元1868年)3月因神佛分离，所以留下了“花园神社”。大正5年(西元1916年
)1月25日，坂田寅三郎等13人提出改名，并获得许可，正式名称为“花园稻荷神社”。
昭和3天(西元1928年)，雷电稲荷神社与花园神社合祀；昭和40年(西元1965年)时，大鸟
神社与本社共同祭祀后，更名为“花园神社”。
神社主祭神有3柱，包括仓稲魂命(うかのみたまのかみ)・日本武尊(やまとたけるのみこ
と)及受持神(保食神，うけもちのかみ)。
参拜花园神社那次，我跟朋友其实是第一次住在新宿附近，就在花园神社对面的小巷子中
。比起以前我在日本度假打工的墨田区周边，新宿这一带我是相当不熟悉的。
有去过新宿车站附近玩的人，应该对新宿的唐吉轲德也有印象，那时候跟朋友在店里面逛
著逛著就忘了时间，冲去车站想使用东京Metro一日卷回饭店时，却被车站的人挥手表示
～“没有车啦！！”
(登登！) 没车搭不是最可怕的，其实走回去饭店只要10多分钟，但天才如我～当时行动
电源已经没有电，分享器电源耗尽，所以只能靠路边立牌上的地图，找花园神社走回去。
当下真的很崩溃！才在唐吉轲徳买完大包小包的东西，然后又找不到饭店的路回去，差一
点要去警察局了～
从那次之后，如果同行友人4人以内时，我都会认真鼓吹大家直接买SIM卡或是中华电信的
网络就好，因为实在不想要背着很重的分享器，或是手机也没电时，还要将行动电源中宝
贵的电力分享给分享器！