图文网志版:
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2019/10/27(日) 米子往返鸟取、仓吉一日游
按掉早起闹钟，继续睡到九点半才醒，
Super 早餐时间已结束，吃冰箱里的大瓶优格当早餐，
出门，走去 JR 米子站，搭快车到东边的鸟取，
米子和鸟取都是大站，有特急衔接 (超级松风号)，
在山阴作横向旅行时，可以把中间的米子或松江当成住宿基地，
从这两个大站往返山阴其他大小城都算方便，往南回去冈山也方便。
一个小时就到鸟取了，下车去找一下接驳巴士。
JR 鸟取站
跟站内的观光中心问巴士时刻，还有20分钟才发车。
时间够我先去吃碗面，今天有点冷，很想吃碗热的东西 :p
鸟取站内就有饮食街，点一碗沙丘荞麦面和迷你螃蟹丼，
出菜很快，一下就扒完，吃饱再走过去巴士站找车。
我第一次来鸟取站，感觉气氛也很悠哉，车站里的人不多，步调也慢 (很舒服
其实车站广场就有几座小型沙雕，因为要搭车了我就没走过去看。
前往沙丘的麒麟狮子巴士只有周末和特定日有开，持 山阴 pass 可免费搭乘，
沙丘就在鸟取市郊，北方的海边，搭巴士约半小时就到。
麒麟狮子巴士很满，满满观光客，2/3都在沙丘区下车。
早点来排队比较好，比较有机会坐到座位，就不用一路站到沙丘。
沙丘展望台
巴士在终点区 (沙丘区) 会停三个景点，
沙丘展望台→沙之美术馆→沙丘入口，这三点彼此都很近，都可徒步互通。
我原本想在美术馆下车，看大家怎么都在展望台就先下车了，脑波弱所以提前一站下车
XD
这站可以远眺海边的大沙丘 (等下就会走到)，因为有点距离，真的是“远远地看沙丘”
远远看其实没感觉，很普通，后面走到沙丘脚下才会知道有多壮观。
难怪网络游记都说这个展望台可有可无，pass 也无所谓 (我建议 pass :p
不过他里头的土产卖场和餐厅蛮齐全的，上厕所也方便，可以当作一个休息站。
啊对，他还有付费缆车可搭乘下山，就近走到岸边，我也没搭，因为视野普通 XD
砂之美术馆 入口前的展区
展望台旁边就有小路通往美术馆，走个5分钟就到 (沙丘区的三个点都能徒步互通
沿着指标走一下就到，沿路看到的户外砂雕不用钱，直到要进去看室内砂雕才要买门票。
快到万圣节了，户外区砂雕作品除了德蕾莎修女、马尔代夫珊瑚礁之外，还有一些南瓜
头 :p
去年砂雕主题是“北欧篇”，今年换“南亚篇”上场，我觉得超乎想像的精彩，
后来看作者介绍，才知道这都是集合全球各大沙雕艺术家来鸟取雕塑的，
每个作者都大有来头，身上都有无数个历年沙雕大赛的冠亚军或艺术总监等头衔，
来鸟取除了不用钱的大沙丘之外，强烈建议也花钱进来看一下砂之美术馆，
出发前我还有点意态阑珊，想说沙丘就普通沙丘，砂雕就普通砂雕，看看就好，
甚至还有网络游记说跟福隆砂雕没啥差别，就鸟取一日游意思一下就好，
结果现场看完全不是这样，砂雕惊叹连连，我待在这里好久好久，
看过一个作品又忍不住走回去再看一下，窝在市内区慢慢欣赏。
作品 印度 加尔各答 德蕾莎修女
摘自 WIKI: 德蕾莎修女是阿尔巴尼亚裔印度籍，罗马天主教修女及传教士，
生于时属鄂图曼帝国，在马其顿生活近十八年后，后迁往印度，于印度度过其半生。
1950年创立仁爱传教会，为患爱滋病、麻风和结核者提供居所，
运营粥厂、药房、诊所、儿童及家庭咨询机构、孤儿院及学校。
传教会成员必须贞洁、贫穷及服从三誓愿，以及第四个誓愿“全心主意为最贫苦的人服务
”。
2012年这一机构在全球133个国家活动，修女数目超过4500人。
德蕾莎曾获得诸多荣誉，包括1979年诺贝尔和平奖。
2016年被天主教会封圣，9月5日（其过世日）成为其圣日。
题外话，印度旅游我一直很有兴趣，但因 "卫生条件" 所以却步至今 XD
印度算是背包旅行难度最高的地区之一，我看背包客栈心得文和身旁同事朋友的印度感想
，
还没看过去印度可以“全身而退、完全不拉肚子”的，大家再怎么堤防结果都还是会拉
XDD
例如前面好几天都严格喝安全瓶装水，但只要有一晚刷牙时忘了用瓶装水漱口，用自来水
漱口，
后面几天就GG，就会一泄千里病恹恹直到回台湾了 冏 我超怕旅行时生病，所以心里一直
过不了这关 -.-
也许以后可以先去邻近的尼泊尔或不丹试看看 (大家都说尼泊尔是印度的前哨站)，
若尼泊尔的条件觉得OK，就可进阶再挑战更高难度的印度 (印度就是这么硬
砂之美术馆 室内展区
看完不用钱的室外展区，顺着指标走，买门票进去看室内。
持山阴 pass 买门票有折扣，记得入场时出示一下。
摘自官网: 这是世界唯一使用“沙”做为雕刻作品素材的室内美术馆，
于2012年开幕，每年都会变更主题，历年展览期间为４月到隔年１月。
总企划是茶园胜彦，他是沙雕专家兼策划制作人，活跃于国内外，
并被选为“全世界最尊敬的100位日本人”等，每年从海外召集沙雕专家，展现世界最高
水准的沙雕作品。
连细节部分也精心雕刻的沙像，因随时间变化有易崩毁的特性，观赏场所和时间也被限定
。
这样的无可取代性，也是沙雕之所以美丽且深具魅力的地方。
从馆内设有玻璃的场所和屋外广场可眺望鸟取砂丘。
以及日落后可以欣赏砂丘的夜景照明，感受与白天截然不同的氛围乐趣。
今年的南亚篇是第12届，
去年北欧篇是第11届，明年捷克与斯洛伐克篇是第13届。
因为每年都会替换作品，都有不同噱头，所以每年来看都不会重复。
室内展区分一二楼，一楼可以就近看作品细节，二楼则可从上俯瞰，
展场动线规划得很好，不用走几步路就可以全览作品，
但因为很精彩，大家都看得很慢，在这参观欣赏的气氛很棒，
很热闹但也不至于人挤人，就算雨天来这里也可很舒服地欣赏砂雕。
作品 印度 甘地
从二楼下来，照动线指标从一楼门口开始逛，第一个作品就是甘地。
摘自 WIKI: 甘地，人称圣雄甘地，是印度国父，印度民族主义运动和国大党领袖，
他带领印度独立，脱离英国殖民地统治。他的非暴力哲学思想，影响了全世界的民族主义
者和争取和平变革的国际运动。
成功的印度独立运动，亦激发起其他殖民地人民为国家独立而奋斗，最终大英帝国分崩离
析，取而代之的是大英国协。
甘地的主要信念是“真理坚固”，此鼓舞了其他民主运动人士，例如马丁·路德·金和曼
德拉等人。
他经常说他的价值观很简单，那就是（是从传统的印度教信仰演化来的）真理及非暴力。
同时代的爱因斯坦曾这样评论甘地：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副
血肉之躯。”
（Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked
the earth in flesh and blood.）
他又说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。
我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的
势力结盟。”
1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物第一名是爱因斯坦，第二位世纪风云人物
是罗斯福总统，
而度印度的甘地列第三位，他是以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。
再题外话，甘地的印度独立运动，距离现在不过七八十年，
回头看他当年鼓吹独立、脱离殖民的想法和组织行为，跟台湾现况其实没多大差别，
甘地当年一样是面对超强大的殖民宗主国-英国 (就像台湾现在要被迫面对文攻武吓的中
共
甘地当年一样是采绝食、不合作、组织反抗力量 (就像台湾/香港现在反抗极权所组织的
各种抗议与游行宣示
甘地当年一样受尽冷嘲热讽，而且包含来自"自己人"的各种冷嘲热讽 (台湾也是，要和“
心理上自认为中国人”那些族群无奈相处...
但甘地领导的独立运动后来成功了，大大开花结果，印度人有自我认同，不再是 "被殖民
的大英国协的人民"。
我反复看甘地 WIKI 生平好有感触，台湾现在追求的独立或建国运动，跟上个世纪全球好
几场独立运动根本一样，
不只 "逐年才渐渐清晰成形的人民独立意识" 很像，连 "强权所采取的入侵手段与打压手
法"，也根本如出一辙 -.-
我觉得这些独立故事都值得借镜，很有参考价值，看了好有感触，也会更理解台湾的确走
在脱殖与追求平权的半路上。
这条路方向是正确的，我一直这样觉得，尽管一路上有各种狗屁倒灶和鸟事来干扰，但台
湾会继续往前走。
作品 印度 恒河畔的瓦拉纳西
这也是世人对印度的 "主要印象" 之一。
摘自 WIKI: 瓦拉纳西是印度北方邦城市，位于恒河河畔。
在史前时代已有人居住，是世界上少有的从史前时代到现代持续有人居住的城市。
恒河是印度圣河，瓦拉纳西是印度教的一座圣城，每天都有络绎不绝的朝圣者来这沐浴净
身和祈祷。
浴场和凡焚尸台并存，朝圣洗礼的教徒，和火化焚烧的亡者也共存，骨灰直接洒在恒河中
，
这里集结生与死，整个城市包围在圣城的气氛中。
恒河场景久闻大名，背包客栈的照片游记已多到爆，不论看几次都觉得震撼。
印度文化的生死观也是我心中的 "异世界元素" 之一，因为他们好多观念在我们眼里简直
匪夷所思。
我自己比较不能接受的是，“轻易地把自己现世的不顺与苦难，归因到自己前世的罪孽与
恶行”，
好像自己现在遭遇的不公不义对待，都是自己上辈子造孽导致，所以被打压也是 "自己活
该，就该乖乖承受"
然后觉得 "这辈子就这样了，即使活得破破烂烂不像个人也无所谓，反正把希望都托付到
来生就有希望"
我一直觉得这种逻辑是古时统治者 (不论是政府或宗教) 便于管控所施加的洗脑手段，
但要命的是现在印度仍沿弥漫这种旧思维，很难跳脱。
作品 孟加拉 达卡 星清真寺
看完恒河作品，旁边经过丝绸之路，就是星清真寺作品区。
摘自官网: 这是19世纪的穆斯林富商盖的，墙面磁砖都有星形图案、连庭院喷水池都是星
形。
位在首都达卡的是老城市集区，是当地最漂亮的清真寺之一。
砂雕重现了现场的热闹市集和集会的教徒。
无聊豆知识: 印度的人口稠密举世闻名，
大家知道现在世界人口第一多虽然是中国14亿人，
但若印度当年没分裂成三个国家的话，世界第一多人的冠军会是印度。
即使印度后来分裂出巴基斯坦 (2亿人)、孟加拉(1.7亿人) (因为宗教信仰而分裂
印度现在还是有13.6亿人，只输中国一点，仍是世界人口最多的第二大国。
有超庞大不输中国的低成本劳动力与内需市场，所以一直被当成世界工厂之一。
也印度因为自身实力够，不用跟中国极权低头，所以没在怕跟中国冲突，
最有名的近年的中印边界纷争，虽然双方驻军最后只是搞笑的互丢石头叫嚣 -.-
作品 巴基斯坦 摩亨佐达罗
摘自官网: 世界四大文明-印度文明是在西元前2500~前1800，
恒河流域发展出来的城市文明，其中最枉为人知的就是摩亨佐达罗城市遗址。
宛如棋盘般的城市格局，完备的供水、排水、沐浴设施，
但在西元前1800就突然在历史上消失了，至今仍是未解之谜。
这里的遗址在1980被列入世界遗产。
作品 尼泊尔 加德满都 达尔巴尔广场
这个我认得，做尼泊尔功课时有看到，
帕坦是加德满都盆地的一座小城，古都之一，
城市背景就是喜马拉雅山 (尼泊尔各大小城市都有这个豪华背景)
尼泊尔也有许多印度教和佛教雕塑与寺庙，
是南亚诸国中，"山岳旅行" 最知名的国家之一。
作品 阿富汗 哈札特 阿里神殿
快逛一半了，作品和作品间都另有小砂雕在引导。
哈札特在阿富汗北部，阿里神殿是16世纪盖的宗教纪念陵墓。
因为神殿墙面都用钴蓝色磁砖为基调的马赛克图案，被称为蓝色清真寺。
说到阿富汗，我印象最深的就是 Netflix 看的动画 "战火中的小花"，
对当地极端保守、男尊女卑、守旧停滞、与战火不断的印象非常深刻。
男女极端不平权的那段我也是难以接受，阿富汗至今仍是最危险的旅游国家之一...
作品 印度教神话
这届展览的重头戏之一，也是打卡的热门作品。
双眼皮的毘湿奴超级吸睛，日本婆婆妈妈团都喔喔喔围观欣赏 XD
印度教是婆罗门教和印度当地土著信仰融合而成的，是多神宗教，
三大神 梵天、毘湿奴、湿婆分别掌管与受的 创造、维持、与破坏。
毘湿奴冥想时从肚脐生出梵天、梵天额头上又诞生了湿婆，从此创造了世界。
这个作品就是毘湿奴跟他妻子拉克希米，描绘她们和谐亲密的情景。
题外话，这两个印度神也是女神转生系列的常客，历代仲魔都有登场 :p
毘湿奴背后的龙王那迦也好眼熟，在吴哥窟到处都可看到那迦雕像。
我在这个作品前面待超久，因为满满动漫画元素，哈哈哈
作品 泰姬玛哈陵 蒙兀尔王朝 沙贾汉与王妃
这是本届沙雕的主角作品，摆在最中心的显眼位置。
摘自官网: 蒙兀尔王朝的第五位皇帝沙贾汉，在他统治期间，
奢华的宫廷文化遍地开花，构筑了蒙兀尔王朝的黄金时代。
他妻子为她生育了14个子女，两人相爱并处处形影相随，
在他南征时，妻子因褥热病倒下而过世，年仅36，为了对爱妻表达思念之情，
修建了鼎鼎大名的泰姬玛哈陵，他一边想着爱妃，直至抑郁而终。
这个作品不愧是主角，气势恢弘，完成度超高，
可以近距离看他们身上的各种装饰与雕花，我也在这边看了超久。
我好爱看这种人物沙雕，比建物沙雕还难，更能看出沙雕师的实力。
泰姬玛哈陵我也很有兴趣 (但是是在高级班的印度 -.-
作品 佛陀的出现与顿悟
摘自官网: 佛陀是西元前五世纪，尼泊尔释迦族的王子-悉达多，
有一天他巡游时，在城内东西南北四条大道遇见了 老人、死者、病人、和修行僧。
于是开始思考生老病死的困惑，为了找答案，放弃王族身分而出家，反复经历许多修行，
最后意识到苦行仍无法得到解脱，他停止苦行，在菩提树下冥想时突然开悟得道，
至此佛陀诞生，开启了佛教。
作品 佛陀的灭亡
摘自官网: 承上，佛陀开始在印度北部传教，
许多不同身分阶级都来听他说法，皈依佛门，
他就这样传教了45年，在80岁时，在沙罗双树下迎来生命的最后时刻。
沙雕仿照后世流传的涅槃图，不仅菩萨与子弟，连各种动物都为佛陀入灭的悲伤叹息。
注意看，沙雕连在哭的老虎、兔子、猴子、猫咪都有雕出来 XD
作品 阿富汗 巴米扬大佛
这个有超有名，1世纪开始建造的巴米扬山谷的佛教石窟，
三藏去天竺取经时也有经过这里，在现代因为触犯 "伊斯兰教中禁止偶像崇拜" 的原则，
被塔利班政权用大砲轰烂，现在已被炸毁 (.........)
作品 不丹 虎穴寺
17世纪建筑在悬崖峭壁上的虎穴寺，是不丹的佛教圣地。
相传莲花生大师曾骑虎飞过此地，故命名之。
不丹也是山岳旅行的知名小国。
作品 南亚 小说-丛林故事
描写栖息在南亚的动物们的故事，
主角是被狼抚养长大的狼之子，丛林中有不接纳他是同伴的动物，
人类社会也称他是狼之子，而将他排除在人类世界之外。
据说这是小说作者在影射自己的故事 (在印度孟买出生长大的英国人)
作品 象头神 咖内什
印度教的学识之神、财神，在百姓中人气极高。
也是女神转生的常客，能物理反弹 XD
这样就逛完一圈了，
展区还有作者群的生平介绍 (都是来自世界各地的沙雕大师)，
回顾过去12界的展览主题，及预告明年捷克篇的内容。
整体来说，这间沙之美术馆我非常爱，每个作品都会停下来看好阵子。
他们挑选的主题都很能代表南亚的人文史地，如果你也来鸟取沙丘，
强烈建议花钱进来看一下，水准真的很高。
鸟取沙丘 入口沙地
离开美术馆，散步走去沙丘。
出发前只看网络游记的照片，我一直搞不懂沙丘怎么走怎么逛，
到了现场其实很简单，无论你从哪入口进来，都直直往最大那个沙丘走过去即可，
不用标示，一定不会走错，因为跟着人潮走就对了。
沙丘区超级宽广，大到真的像在沙漠中行走一样。
今天天气好，天空的薄云好漂亮，沙丘配蓝天好美喔。
鸟取沙丘 爬沙丘
爬沙丘很欢乐，全家出游的亲子团超级多，小朋友尤其嗨，
大家都边爬边打闹，嘻嘻笑笑地作伙慢慢往上爬，这里是山阴少见的热闹景点，
虽然人多，但因沙丘很大 (超级大)，所以仍不会感觉拥挤，还是很宽广舒适。
我本来对沙丘也没啥期待，没想到现场这么壮观漂亮 @@
而且好好拍，这里就是 "植田调" 的诞生地，
植田正治就是在这创造出独步全球的 "日本风味的沙丘艺术照" 的。
我回台湾整理照片时，也意外发现随便拍路人都有点 "植田调" 的味道 @@
鸟取沙丘 走下沙丘
刚刚爬上来是走缓坡，我看大家都在隔壁的陡坡玩，那我也走陡坡下山好了。
陡坡其实很安全，因为沙软摩擦力高，完全不用担心狡猾滚下山，就一步步慢慢走就好。
下山也是超欢乐，日本小朋友很爱尖叫冲下山，外国观光客们也边下山边取景。
啊啊鸟取沙丘真是太漂亮了，还好我刻意排晴天时过来，还好我没删掉这个景点 :p
从沙丘区走回大马路，有几家土产店的那区就是巴士站牌，
买一支沙丘霜淇淋，等个十来分钟就有巴士回鸟取车站。
仓吉小镇
从鸟取回米子的电车上，我一直在想要不要中途下车去仓吉看一下，
虽然快黄昏了，但好像还可以趁天黑前逛了一两小时 (反正回米子晚上也没事做 -.-
那就决定在中间的仓吉跳车，搭市区巴士到仓吉老街逛逛。
二十世纪梨纪念馆和仓吉老街离JR车站都有一段距离，
我本来还肖想慢慢走就好，观光中心小姐说走路要40分钟以上不建议，
那那那我还是乖乖搭10分钟巴士好了 (腿在抖了，能搭车就搭车
我先在二十世纪梨馆下车，然后再走去老街。
二十世纪梨纪念馆
这间纪念馆意外好逛，非常扎实的梨子大百科。
而且今天不知为何免费开放参观，不用门票，喔耶。
里头展示鸟取之光，二十世纪梨过去百年来的栽植历史，
还提供各品种的现场试吃 (有够好吃，我厚脸皮一直去排队吃，反正切好一大桌根本吃不
完 :p
比起仓吉老街，这里还比较有看头，尤其适合亲子出游的。
仓吉老街
从二十世纪梨纪念馆走路过来约10~15分钟，
我走到时已经黄昏，该关门的都关门了，只剩一条很冷清的老街。
也没关系，我本来就是来感受这边的气氛，
仓吉是漫画家-谷口治郎的出生地，他作品一直画到仓吉街景，我早就想来朝圣了。
在台湾也很有名的漫画与日剧“孤独美食家”，的原著漫画，就是他画的。
其他作品还有 神之犬、遥远的小镇、神之山岭、冬天的动物园，
他在法国漫画的人气也很高，2011年荣获法兰西文学艺术骑士勋章。
过去拿过过此项殊荣的日本漫画家，也就只有他和大友克洋、松本零士3人而已。
今天来得太晚，没办法体验老街的仙贝铺、酱油铺、和一些文青老店 T_T
晚上回程，从老街搭巴士回 JR仓吉，
快到车站时瞄到饺子王将，结果到站后超想吃炒饭和煎饺，
又回头走去两三个公共汽车站的饺子王将吃晚餐 哈哈
仓吉远比想像中热闹 (比米子热闹，更有生活机能)
吃完炒饭好满意 (比超市便当，肚子饿时现炒炒饭超好吃)，再搭 JR 回米子。
明天是最后一个整天了，西边天气不错，那就去石见银山逛逛好了。
Day5 就到这，意外充实的鸟取一日游。