影片图文好读版：
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以下全文：
伏见稻荷大社除了千本鸟居，稻荷山亦别有洞天，本次的影片将带你体验照片中无法
感受到的，走在鸟居之中的感觉，以及稻荷山中的水声鸟鸣。
伏见稻荷大社强者我朋友其实先前有跟团来过一次，不过他说当时到达时早已人山人
海，而且旅行团只停留一小时，不但拍不到好景色，也看不到什么东西，所以此次和我同
行便再次将此地列为行程，而且这次他打算日本时间六点前就到达伏见稻荷大社，换言之
我们四点半左右就必须起床，对于前一日在上一篇日本旅行(3)－奈良－东大寺与众神佛
中的行程里，才地狱行军的我们来说，这无疑是一大挑战，不过即然有强者相伴，早起一
事自是小菜一碟。
连霸外国旅客观光人气第一名的景点
伏见稻荷大社是位于日本京都市伏见区的神社，是遍及日本全国各地约三万多(注1)
所的稻荷神社之总本社，就在JR稻荷站的旁边，一出车站便能看见，如此便利的交通，加
上各种如《艺妓回忆录》等等的影视动漫作品的取景加持，2014年到2017年四连霸了外国
旅客观光人气第一名。
伏见稻荷大社
（在门口就能看到不少的布旗在宣传人气第一名的这件事。）
由于伏见稻荷大社24小时均能参拜，而且不需入场费用，在夜间亦是灯火通明，要夜
访稻荷山也不成问题，而且伏见稻荷大社便有经营一间名为“参集殿”的住宿设施，白天
也有供应食物，对外国人来说相当方便，从这角度来说，伏见稻荷大社对观光方面的用心
，能得到人气第一，也算是当之无愧了。
伏见稻荷大社参集殿
（位于伏见稻荷大社入口旁的参集殿，是住宿设旅。）
“稻荷”之名的由来
相传秦中家忌寸等人之远祖伊吕具秦公家里很富裕，因为过得太爽了，有天没事干，
便把麻糬当作箭靶射著玩，没想到这麻糬竟然化成了白鸟飞走了。这白鸟后来飞到了附近
的山上，它所停留之处，出现了长出稻子的吉兆，于是这个区域后来便以“稲荷（いなり
）”为名,而白鸟停留的这座山便是后来的“稻荷山”，亦是神社名称的由来。
这个故事还没完，后来伊吕具秦公的后代子孙对于射麻糬这等浪费食物的事情感到懊
悔，于是便在神社附近种植树木以为祭祀，并且留传着种树的话福就来，不种树的话福就
不来的说法。
伏见稻荷大社
（稻荷大社正面的鸟居。）
在早期的记载中，稻荷神社常以“イナリ”或“伊奈利”记载，一直到淳和天皇的天
长 4 年（西元 827 年）才开始以“稻荷”记载，这段改名与升格之事也有一段故事，
后面会提到。
丰臣秀吉所捐之楼门与应仁之乱
通过伏见稻荷大社正面的鸟居后，首先会通过一条宽广的道路，道路的尽头是一座楼
门，这座楼门是天正 16 年（西元 1588 年），丰臣秀吉为了祈求生母大正所疾病康复，
于是大规模的进行了神社的修复与建设，现今的门楼便是当时所建。后来于文禄 3 年（
西元 1594 年）丰臣秀吉于伏见修筑了伏见桃山城，虽然当时稻荷大社在深山之中，筑城
未必直接影响到社神，但由于这座城的关系，使得附近常有大名往来，间接的促进了地方
繁荣，也使得稻荷信仰广为传播。
伏见稻荷大社
（丰臣秀吉所捐之楼门。）
既然称为重建与修复，就表示曾经灭失损毁过，与先前介绍过的东大寺与兴福寺相同
，伏见稻荷大社同样经历过战祸。
应仁元年（西元 1467 年）在权力斗争的角力下爆发了应仁之乱，以细川胜元为首的
东军与以山名宗全为首的西军战事如火如荼。
伏见稻荷大社
（神社内的净手处，牌字上详细说明了净手仪式的方法，图示中强调水不可生饮。）
次年（西元 1467 年）属于东军的皮骨道贤在稻荷山区域内的要冲布阵，严重威胁了
山名持丰军的军粮补给，在这样的刺激下，同属西军的畠山义就于是挥军救援，结果皮骨
军兵败往稻荷山东边的山区逃遁，以游击战的方式隐藏了一阵子，后来西军为了逼出骨皮
而放火烧山，此役烧毁了稻荷区域许多的神社与建筑。
伏见稻荷大社
（由于我们来的很早，店家都还没营业。）
应仁之乱的战后余波持续，到了文明 18 年（西元 1486 年）发生了农民起义，更烧
毁了做为伏见稻荷大神社宫寺的东寺，用于祈求农作丰收、生意兴隆的稻荷祭也一直无法
进行，后来伏见稻荷大社将神宫寺改定为爱染寺，由其管理神社的修复、劝说与帐务，在
对诸国的劝说请求之下，到了明应 8 年（西元 1499 年）左右，社神才慢慢重建建。
伏见稻荷大社
（正殿与外拜殿。本文的介绍影片中有较多正殿正面的画面。）
由于上述的历史源由，伏见稻荷大社最初的正殿已于应仁之乱时被烧毁，现在所见的
正殿是明应 8 年（西元 1499 年）重建的版本，充份展现了安土桃山时期的气息，在明
治 42 年（西元 1909 年）时，曾依日本国宝保存法将正殿列为国宝，不过现在是被日本
政府指定为国家重要文化财。
伏见稻荷大社
（参拜所。）
鸟居型绘马
（鸟居型绘马。）
千本鸟居
相传通过供奉鸟居可以让心愿“通过”，即可以心想事成。
伏见稻荷大社
（到达千本鸟居前的一般鸟居。）
不过早期此区的鸟居的供奉并没有那么兴盛，就像在日本旅行(2)－奈良－春日大社
与万灯笼中介绍的春日大社，“献灯”就比鸟居多得多，这类供奉多半与地方的历史文化
信仰有关。
伏见稻荷大社
（千本鸟居的入口。由于日本习惯靠左通行，所以鸟居特别强要右侧通行。）
开始有大量的鸟居奉献，大致上是从江户时代开始，在德川家康死后被神格化，并建
立了祭祀他的东照宫，此时开始会记录前来参拜的奉行所名称，结愿礼以红色鸟居奉献的
习惯便广为流传。伏见稻荷大社的千鸟居也因此产生。
伏见稻荷大社
（千本鸟居的另一侧。）
虽然当时德川家是归依净土宗，而其幕僚天海则为天台宗的僧人，但稻荷神的信仰还
是透过朝廷以外的商人或一般民众传播，尤其在商人之间更是特别热门，也是在这个时候
开始有人一但看到有狐的巢穴，便劝请稻荷神，同时也有人认为应该给稻荷神社最高的位
阶。
伏见稻荷大社
（奉献鸟居的价格。）
在稻荷大社有鸟居的区域，不时可以看到这种奉献鸟居的价格牌，千本鸟居的鸟居似
乎是属于最小的5号鸟居，价格也最便宜，似乎可以理解为何这个尺吋的鸟居能够集结“
千本”。
伏见稻荷大社
（鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山中的鸟居。）
强者我朋友说，稻荷大社的鸟居那么多，按这个价格来算，收入是数以十亿计，稻荷
大社真的是赚翻天，然后这些鸟居后面虽然都会写上捐献日期与捐献者的名称，那是那么
多的鸟居，广告曝光率根本极低，怎么会有人想奉献呢？总之我们就在上面那张照片那样
的美景环绕下，讨论著这种充满铜臭味的话题......当然啦，我想应该没有人奉献鸟居是
为了打广告的，应该都是为了祈愿吧！
不是神使的白狐与稻荷神
伏见稻荷大社主要祭祀的神明为以宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）为首的众稻
荷神，神名中的“ウカ”是谷物、食物的意思，稻荷神原本只是谷物之神，主要是祈求五
谷丰收，不过随着时代的演进，后来衍伸成可以保佑商业昌隆、居家安全、交通安全、技
能提升的守护神。
伏见稻荷大社
（讲坛。）
伏见稻荷大社
（绑满神签的架子。）
在稻荷大社中可以看到许多狐的雕像，其口中所啣之物各有不同，主要有钥匙、玉（
たま，日文中亦有“蛋”、“球”或“魂”的意思，以下的“玉”将以“魂”之意来表达
。）、稻穗及卷轴，各有代表的涵意，钥匙代表你家钥匙被狐狸偷走了，所以要去找锁匠
开门...当然不是这样子啦！
伏见稻荷大社的狐
（正殿旁啣著稻穗的狐雕像。）
稻穗：啣稻穗很好理解，就是五谷丰收之意，毕竟稻荷神原本是谷物之神嘛，不过由
于雕刻的便利性，稻穗通常并不是真的雕出一颗一颗的样子，而是像在3D小黄瓜上面贴上
一层稻穗的3D材质的感觉，导致我一开始想说为什么狐会咬著一条香蕉，香蕉应该不是日
本的原产物啊...。
伏见稻荷大社的狐
（正殿旁的狐雕像。）
钥匙：啣钥匙的由来是根据“玉键信仰（たまかぎしんこう）”中，“魂（玉）”是
稻荷神的灵德像征，钥匙则为御灵愿望附着之标的物，所以“魂和钥匙”代表“天于地”
、“阴与阳”，是万物创世的基本道理，不过另一有一说认为这把钥匙是“仓库的钥匙”
。
魂（玉）：同样是来自于“玉键信仰”的意义，不过另有一说认为玉是“谷物的仓库
。”
卷轴：为智慧的像征。
除了上述的几种之外，有时也是会遇到啣著特殊东西的狐，例如下面这张照片中的狐
就啣著竹水管....
伏见稻荷大社的狐
（稻荷山中的狐雕像。）
在稻荷神社成立之初，其实并没有狐相关的传说，一直到了镰仓时代，由于神佛习合
的现像，才开始有佛教的传说混入，之后伏见稻荷神社才开始有关于狐的记载：相传在平
安初期到弘仁年间（西元 810 ~ 824 年），在平安京的北郊，有一对年老的白狐夫妇心
地很善良，常常关心世间人民的生活，很想为人们尽一份力，但自己只是一只狐，什么也
做不了，后来这对夫妇带着五只小狐到了稻荷山上参拜，表达了自己下定决心希望能成为
稻荷社的眷属得到神威以完成自己帮助世人的心愿，这份心意感动了稻荷神，从此以后，
狐便成为稻荷神的眷属。
伏见稻荷大社的狐
（白狐造型的绘马。在本文的介绍影片中，有拍摄这些绘马的画面，许多绘马都被画上了
很有趣的图案。）
许多人会把稻荷大社的狐介绍为神使，一如鹿为春日大社的神使，但严格来说，并不
正确，狐即非稻荷神，也不是稻荷神的神使，正确来说，是稻荷神的“眷属”，是稻荷神
的亲属，同样具有神格的神，但并非稻荷神本身，自然也不是神使。
轻重石(おもかる石)
由于我们行军的速度有点快，结果错过了似乎很重要的景点“おもかる石”，这里稍
微介绍一下。
おもかる石
（おもかる石。@ by Mytho88, CC 表示-継承 3.0, Link）
据说只要在这个石灯笼前许愿，然后把石头拿到头顶的高度，若觉得石头比想像中轻
，那愿望就会实现，反之则否。感觉是个满有趣的设定。
稻荷山
仅管强者我朋友曾经跟团去过，但由于这次自由行可以自行决定到达及停留的时间，
因此行前强者我朋友再次调查了许多伏见稻荷大社的资料，自然也查阅了多如繁星的旅行
部落客的文章，大体来说，这些部落客介绍的伏见稻荷大社，不外乎就是狐狸、千本鸟居
、千本鸟居还有千本鸟居，但我和朋友到达之后，发现这里完全不是这么一回事。
鸟居
（山脚的一处鸟居。）
伏见稻荷大社
（鸟居背面写有鸟居建立的日期与捐献者名称。）
我觉得千本鸟居可能只是伏见稻荷大的10% 的有趣内容，稻荷大社所在的稻荷山才是
别有洞天值得一逛的地方，虽说我与朋友会爬完整座山，其实还是有点意外的成份。
伏见稻荷大社位稻荷山的山麓，位于东山三十六峰最南端，标高233公尺，由一之峰
、二之峰及三之峰三座山峰相连而成，是一座神体山，传统上整个稻荷山都被视为神域。
由官方设置的道路上山环绕一圈大约四公里的路程，其间有无数鸟居、社神与名冢。
鸟居
（上山路上的一处鸟居。）
仅管千本鸟居由于在动漫画、日剧乃至于电影中都曾出现过，因此素富盛名，但实际
上千本鸟居仅仅是伏见稻荷大社的极小部份，就我个人的感觉来说，千本鸟居由于太过密
集，搞得像一面墙一样、一个山洞一样，反而不如其他地方疏密有致的鸟居来得好看。
鸟居
（从侧边看过去的鸟居。）
日本人习惯左侧入右侧出，但我和强者我朋友又再次搞错这件事，结果和第一天一样
又是一个大逆行，路上不断的碰到“下山”的人。
在伏见稻荷大社和乌鸦玩
（影片尾声时所放的插画，画的稻荷山的鸟居。可以在 作品集－在伏见稻荷大社和乌鸦
玩中看到大图。）
意外到达的四辻
前面提到我与朋友会爬完整座山是个意外，其实原本我与朋友只预计在此停留一个半
小时，还认为已经比多数部落客建议的一个小时多了半小时，应该很足够，但是越往内走
，美景就不断出现，我与朋友的共同感想，大致上就是“为什么部落客们都没有介绍这些
美景”，不知不觉中，就走到了四辻，看了当地的导览地图，惊觉我们竟然已经快到稻荷
山的山腰处，而这个时候，我们的停留时间也已经略为超过了预定停留的一个半小时。
四辻
（伏见稻荷大社境内导图，图中的现在地为四辻。）
于是我们面临了决择，是就此下山，立刻前往宇治平等院呢？还是延长停留在稻荷大
社的时间。
最后我们的讨论结果是，既然是自由行，就不应该像跟团那样，把时间定的那么死，
发现景点比预相的好，就多停留，反之则提早走，这样才有自由行的意义，于是我们决定
爬完稻荷山，虽然爬到脚快失去知觉就是了。
四辻
（位于四辻的吸菸处。总觉得就算在这里吸菸还是很容易引起火灾吧。）
最终我们在伏见稻荷大社停留了三个半小时，不过就结果来说，这是个明智的决定，
因为之后我们发现在下一站宇治平等院所预计停留的时间太长了。
四辻
（从四辻眺望的市区。）
四辻大概在整座稻荷山的五分之二处，这里有一些椅子可以休息，面对的是整片市区
的美景，延途可以听到鸟鸣与乌鸦叫声，我虽然住在台湾的荒郊野外，但其实也没见过几
次乌鸦，在京都大阪的区域，乌鸦真的非常多，在本文的介绍影片中的 2 分 37 秒左右
，有录下一段稻荷山上的鸟鸣声。
四辻
（右下角的黑猫不知为何目不转睛的看着鸟居上方。）
虽说山上不时会看到野猪出没的警告牌，不过我们没有遇到野猪倒是遇到了不少猫咪
。
稻荷山沿途的名冢、鸟居与神社
我们早上六点多到时，在山上已会遇到一些健行的人，看起来多数是当地居民，入山
的观光客非常的少，不过到伏见稻荷大社不进稻荷山，我觉得真的满可惜的。
伏见稻荷大社
（稻荷山里随处可见的各种神社。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里各种神社与名冢。。）
千本鸟居全部为最小的5号鸟居，编排紧密，几乎无法看到鸟居的上半段，仿佛一个
红色隧道，相对来说，在稻荷山中的鸟居多半都是6号以上的鸟居，通常会以同号大小为
一个群落，疏密有致的排列，加上四周的树影环绕与鸟语间关，上下坡与转弯的各种不同
组合，有丰富多元的美丽，比较有成列鸟居的感觉，我实在觉得这些景色比起千本鸟居实
在是美上百倍啊！
四辻
（伏见稻荷大社境内导图，图中的现在地为四辻。）
二之峰
（二之峰离山顶距离的标示。）
依照个人脚程，如果全力行走，少说也要半小时，若走走看看，可能就要一小时以上
了，途中有非常多的小神社及所属的“赛钱”箱，也有一些店家和贩卖机，不过厕所比较
少，有看到最好上一下，另外就是官方的地图指示牌上的“现在位置”，有时不若附近的
店家外有些不有不同版本甚至手画的地图，上面标示的“现在位置”来得较可靠好懂，因
为是深山，占地又大，虽然跟着鸟居走大致上不会迷路，但多少还是会有一种“走不完”
的感觉。
伏见稻荷大社
（稻荷山里金光大神神社。）
末广大神
（一之峰的末广大神的神社。）
沿途可以看到各种神社，像是药力大神、末广大神、眼力大神还有我朋友看到说一定
要拜一下的足腰守护的腰神不动神社。
白菊大神
（三之峰的白菊大神神社。）
眼力大神
（眼力大神的神社。）
腰神不动神社
（腰神不动神社。稻荷大社区域内有不少猫。）
除了神社之外，还有名冢，白话的说，就是有名的坟墓，老实说我分不太出来，有些
看起来像坟墓，但上面却又写着某某大社，总之有人说晚上来会很恐怖，但我觉得只要搞
不清楚哪些是坟墓哪些是神社，一律当神社就不可怕了吧！
天诛红
（PS2版天诛红的游戏包装。c 株式会社フロム・ソフトウェア）
另外，我在走到某些地方的时候，心中一直响起以前玩的PS2的游戏“天诛红”的主
题曲，总觉得就是游戏中的场景啊！
伏见稻荷大社
（稻荷山里各种神社与名冢。总让我联想到天诸红的场景。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里各种神社与名冢。总让我联想到天诸红的场景。）
由于神社与名冢众多，我想也各有来历，不过我只是个旅行者，要一一调查就太辛苦
了，真的有兴趣的话可以去查查风土文物学的资料。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的导览地图与名冢配置图。）
稻荷神社与东寺的渊源
在后续的行程中，我们会去东寺看著名的“东寺五重塔”，而东寺其实和稻荷神社颇
有渊源。这个故事也与前面提到过稻荷神社从“伊利奈”开始被改为以“稻荷”记载的事
情有关。
鸟居
（稻荷山里的鸟居。）
鸟居
（稻荷山里的鸟居。）
据说弘仁7年（西元 816 年）在纪州国的熊野修行的弘法大师（空海），遇到了一位
身长八尺气宇非凡的老人，他一看到弘法大师，就对他说：“我是圣人唷，你遇到我算你
好运，我告诉你，你去那个什么条什么角什么坊的地方，有座叫东寺的大庙，是能镇国护
家还可振兴密教灵场的地方，你要好好的奉养它。”弘法大师听了以后照着办理，接着在
七年后，弘仁 14 年（西元 823 年）获赐东寺，接着于三年后的天长 3 年（西元 826
年）开始兴建东寺五重塔。
石鸟居
（稻荷山里大阪熊鹰会奉纳的石鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的树林。）
这一建，天皇就生病了，天长 4 年（西元 827 年），当时的淳和天皇生病治不好，
于是认为是建塔时在稻荷山上调集的木材，樵夫们把神木也给砍了下来的原故，认为是乱
砍神木的报应，于是就授予稻荷神从五位下的神阶，后来更在天庆 5 年（西元 942 年）
被升至最高的正一位神阶。说起来，神的位阶由人来授予，也算是颇妙的设定。自此开始
稻荷神社便与东寺有了关系，东寺在后来也一度成为稻荷神社的“神宫寺”，大致上是附
属于神社的佛寺，是“神佛习合”概念下的产物。
稻荷神社的“社格”
日本古代会把神社做一些记载以便管理，最著名的便是《延喜式神名帐》，但是天下
的神社何其多，不可能全面记载而无一遗漏，于是有被官方记载的便称为“式内社”，反
之则称为“式外社”。
鸟居
（稻荷山里的鸟居。）
鸟居
（稻荷山里桥边的鸟居。）
而官方记载的“式内社”又可分成不同的“社格”，大致上就是神社的阶级，依照重
要度的不同，又可分为官币大社、国币大社、官币小社、国币小社，其中以官币大社位阶
最高，而官币大社中又最高级的“名神大社”，指的是祭祀古老且非常灵验之神明的神社
。
这些“式内社”许多受到国家保护的神社又称为“官社”，通常为接受朝延祈年祭班
币的神社。
鸟居
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
在平安时代后期，后朱雀天皇又在长历 3 年（西元 1039 年）从诸多神社中，选出
最重要的二十二个神社，做为朝廷在天灾异变时，特别接受朝延奉币祈福的神社，并且在
永保元年（西元 1081 年）时，确立了二十二社的制度，这类的神社大部份集中在畿内地
区。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居与石鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里有些鸟居因年久失修而破损。）
稻荷大社在延长 5 年（西元 927 年）时，被指定为官社（即“式内社”），后来更
被列为“二十二社”之一。接着在明治 4 年（西元 1871 年）被列为官币大社，正式名
称从“稻荷神社”变成“官币大社稻荷大社”。
由稻荷大社被列为多项社格的最高级，可以看出稻荷大社在日本的重要性。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
仅管伏见稻荷大社有着这些辉煌的社格，但随着时代演进，在明治维新政府打败旧幕
府之后，一连串的社会运动与政策也对其造成了不少影响，例如东大寺逃过一劫的神佛分
离与废佛毁释运动，伏见稻荷大社就没东大寺幸运，当时曾做为稻荷大社的神宫寺的爱染
寺与东寺均遭到破坏，明治政府亦征收了稻荷大社的部份领地，使其减少了四分之一。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的石灯笼。）
之后这些社格制度更在二战结束后的昭和 21 年（西元 1946 年）被废止，取而代之
的是宗教法人化的政策，于是伏见稻荷大社也于同年度完成了宗教法人的登记，也由于社
格废止的关系，不再能称为“官币大社稻荷大社”，法人化之后为了避免和其他的稻荷神
社混在一起，于是才将社名取为“伏见稻荷大社”。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
感想与建议
大多数的旅行团都是在八点以后才会来到伏见稻荷大社，所以只要一过八点，随着旅
行团一团一团的入场，马上就会人山人海，基本上很难好好的看鸟居或拍鸟居，不过取而
代之的是店家会开始营业，这时候才能开始买吃的或是护身符什么的，不过由于旅行团通
常不可能停留到二小时以上，所以仅管千本鸟居区域会人满为患，推测稻荷山上应该也不
会有太多人才是，而且网络上的情报真的非常少谈到稻荷山的事，因此如果真的太晚来还
是想拍鸟居的话，不妨就多留些时间入山吧！
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
老实说在写这篇之前，其实有点担心没什么好写的，因为伏见稻荷大社其实并没有太
多“有来历”的建筑，也没有特殊的名产、特别祭典或是被认为祈求学业或恋爱什么的特
别出名，它最常被介绍的，就是一大堆的鸟居，网络上的部落客们的介绍也几乎都是贴一
大堆照片而已。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的神社与名冢。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
不过深入调查之后，发现可以写的东西还是有一大堆，然后调查的过程中，也顺便也
发现网络上许多部落客若不安于只贴照片，而为了使文章更丰富硬要扯到文化方面的资料
时，还真有不少都是胡说八道，甚至有些根本就是毫无根据的二次创作（像什么狐口中的
钥匙还有分几种，开不同地方的代表不同意义，究竟光透过钥匙外观要怎么样才能判断是
开粮仓大门的还是开你家大门的啊？），而且类似的内容还一再出现，似乎就是大家抄来
抄去而已。
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
伏见稻荷大社
（稻荷山里的鸟居。）
虽然开了这么个地图砲，不过旅游部落客其实也只是讲讲自己的旅行感想，介绍好吃
好玩的东西，本来就不是在做学术，其实也不需要多严谨，大家看得开心就好，毕竟找这
类文章的人关心的应该还是“这个景点好不好玩”，文化历史方面的东西写得太多，文章
太长，恐怕惹人白眼，搞到低点阅就非部落客们想要的结果了，就像这篇文章一样...不
过看到那些与事实不符，有些还非常离谱的说法，还是会觉得“这家伙在胡说什么啊！”
，只能说旅游部落客一旦要“量产”文章，要是每篇都像我这样深入调查的话，恐怕是经
营不下去吧，何况我是难得出去旅行，而他们是天天在旅行，都花那么多时间写的话根本
写不完吧XD
大日本道教
（稻荷大社外围的大日本道教建筑，里面好像有拜孔子。）
总之，又是一篇本来想写游记，后来又变成专题报告的长到不行的东西。能通篇看完
，还真的是你的本事哩！
伏见稻荷大社
（将要离开稻荷山的道路。）
老实说，这几篇这样写下来，调查景点的来历，一方面像是在对日本史做拼图，另一
方面也像二次旅行呢！看原文资料也顺便增进日文能力，所以这系列的文章之后应该也是
继续这个风格吧！
在自嗨硬要爬完稻荷山，走到脚快断掉的伏见稻荷大社之后，接下来我们便前往宇治
平等院，那是一个充满抹茶的地方（喂
注1：我未能查到官方资料，而民间资料众说纷云，有说三万的也有说四万的，甚至还有
说30万的，由于无法确认，所以我取用大部份日文资料中的数字。(回文章中注1位置)