2017初夏近铁三县横贯:奈良药师寺.唐招提寺
巴哈姆特小屋图文版
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近畿铁道简称“近铁”，以总路线长度而言是日本最大的私人铁路，其路线横跨大阪、京
都、奈良、三重、爱知等县市，尤其是名古屋到大阪的路线最为热门，也是JR新干线以外
最好的交通选择，另外在三重、奈良等部分地区，近铁的班次与路线都比较密集，也比JR
方便的多。
近铁一直都有针对外国人发行周游劵，尤其以前的周游劵还可以搭乘特急的时候，成为利
用关西机场前往京阪神的替代方案(从名古屋的中部国际机场进出，再利用近铁特急往返
名古屋与大阪之间)，但在几年前发行新制周游劵时便取消，对外国人算是相当不幸的消
息。今日的近铁周游劵主要是发行5日版3,600日圆，可以在5日内无限次搭乘近铁与伊贺
铁道，另外还有plus版本4,800日圆，追加可以无限次搭乘奈良、三重等地指定区域内的
公共汽车。
由于奈良与三重的伊势神宫都是相当有历史意义的地方，而这两个地方使用近铁比JR方便
，因此一直都有利用近铁的旅游计画，这次便利用端午节的连假前往。另外至今依然从来
没去过的日本中部地区，尤其是名古屋周边，这次终于可以利用近铁首次踏入(可惜无法
使用特急，因此只能利用金钱与时间弥补)。简而言之，这次初夏利用近铁，完成了奈良
、三重、名古屋的横贯之旅，因此游记也将分成三个部分。
另外，本次旅行与2016日本北九州相同，主要系以历史古蹟为主，因此也较多历史与古蹟
的叙述，对这方面没有兴趣的话可以跳过不读，只要欣赏照片就好。还有这次与以往不同
的是，喜欢登山健行的我这次走了不少登山步道，尤其是奈良公园后方的春日山原始林是
首次挑战长距离的登山步道行程，对我日本旅游有相当的重大意义。
奈良简介
提到奈良一般人都只想到东大寺与它周边那暴力鹿群，奈良只有这些吗?
别忘了奈良除了曾是日本的首都，而且它也是日本最古老的大和民族的根据地，在东大寺
建造之前更古老的飞鸟时代，也就是日本进入历史时代初期，都是以奈良为根据地，也就
是说从日本进入历史时代，到首都从奈良迁至京都前，奈良都是日本历史的中心。
有趣的是自从日本首都从奈良迁都到京都后，奈良便退出日本的历史舞台，也逐渐没落下
去，今日的奈良除了奈良公园周边以外，大多数的地方回复到乡下的宁静，许多世界遗产
等级的古蹟与寺院便隐藏在这些乡村田园中，即使是假日观光客也不会多到拥挤的程度，
这种氛围反而有一种独特的魅力。
之前奈良除了奈良公园周边以外，2015年的关西之行还去过列为世界遗产的法隆寺，与奈
良公园附近的若草山。这次两天的奈良游程便是去之前奈良县内还没去过的地方，其中不
少是只有近铁才能到达的，包含本篇的药师寺、唐绍提寺，以及以下几篇将介绍的橿原神
宫、飞鸟周边等，这些地方大多不算是热门的观光景点，因此是即使假日也可以悠闲散步
的地方。
药师寺
药师寺系于680年由天武天皇所创立，也是佛教东传日本时最早的寺院之一，当时天武天
皇为了祈愿他妻子(也就是后来的持统天皇)的病能痊愈，便创建了这家寺院，“药师寺”
的寺名也源于此。
药师寺本来在今日的飞鸟一带，后来随者首都迁都到奈良后，于716年(一说718年)迁移到
今天的位置，曾被称为南都(即奈良，相对于迁至京都的首都)七大寺之一，不过当时移建
的建筑大都已因两次大火烧毁，只剩东塔留存至今。今日的药师寺建筑除了少数被列为国
宝以外，大多是近代战后所建。
药师寺的西侧紧邻近铁橿原线，因此要去药师寺搭近铁非常方便，从“西ノ京”站下车即
到，另外JR奈良车站也有到药师寺的公共汽车。药师寺境内分为白凤伽蓝与玄奘三藏院伽蓝，
两者并不相连，而且后者并不是全年开放，两者如果一起参观的话门票1,100日圆，如后
者未开放则为800日圆。
白凤伽蓝的主建筑物包含金堂、大讲堂与左右两边的东塔与西塔。金堂与大讲堂都是最近
才新建的建筑，虽然毫无古意，但却更能显出金碧辉煌的态势，其中金堂里的“药师三尊
像”，就是药师寺的本尊，完成时间大约在西元7-8世纪之间的飞鸟时代末期到奈良时代
，是该寺最珍贵的国宝。
左右两边的东塔与西塔，只有前者是奈良时代迁移至此时唯一留存的建筑物，是奈良时代
工艺的结晶，也被列为国宝，历史纪录上该塔也曾多次因为地震而受损，但都奇蹟式的留
存下来。自2009年为了底部基地的整修，东塔开始进行解体修理的工程，而且一路要修到
2020年，因此这几年无缘看到这建筑物的风采。至于西塔则是1528年因战火烧毁后400年
后，直到最近才仿造东塔的样式重建。
玄奘三藏院伽蓝位于白凤伽蓝北售票口的对面，有关这方面的历史反而比药师寺的历史还
有趣。这个玄奘三藏院中所藏的玄奘部分头骨，据传就是唐代从印度带回佛经的玄奘本人
(但仍有待考证)。玄奘在唐代死后本来是葬在长安附近的寺院中，但却在唐代末期的黄巢
之乱被破坏，遗骨也被盗去，后来玄奘的遗骨便多次迁葬，后来却又因为多次战乱逐渐被
埋没到不知去向。
1942年的中日战争期间，日本军队在南京的近郊发现了玄奘的墓，出土了玄奘的遗骨与陪
葬品，后来经过中日交涉之后决定将头骨由中日分开供养，日本的供养地点在琦玉县的慈
恩寺，近年又再分了一部分给药师寺，也就是玄奘三藏院伽蓝的由来(顺便一提的是，
1955年台日双方同意将日本的头骨再度分别供养，回台湾之后便供养在日月潭的玄奘寺，
因此目前玄奘头骨供养在四个国家，包含台湾)。
今天的药师寺属于法相宗的流派，而法相宗的始祖正是玄奘，这也是在此供养玄奘的理由
。玄奘三藏院伽蓝占地很小，里面只有“大唐西域壁画殿”这主建筑，里面除了供养玄奘
的头骨与佛像外，内侧还绘有玄奘当初至西域求经的壁画，据说是聘请画师花了30年的杰
作。
唐招提寺
唐招提寺就在药师寺的旁边，创建于759年，是唐代高僧鉴真渡海到日本后亲手打造的寺
院。鉴真原本是唐代的中国出身，后来在从日本前来留学生的再三邀请之下，经历的六次
的渡海冒险才终于到日本传授佛教。由于他是首名来到日本的正统佛教大师，因此备受礼
遇，他不仅对日本佛教，在医药与书法上都对日本有深远的影响。
唐招提寺便是鉴真在日本打造具有盛唐风格的寺院，由于大师级的名声，据说在他生前凡
是佛教的僧侣在受戒之前，都要前来本寺学习，因此成为当时佛教的最高学术殿堂，鉴真
后来也圆寂于此寺，不过今天唐招提寺的主建筑大多是他弟子所兴建，而非他生前，但由
于许多建筑都是保存良好的国宝，因此也被列为世界遗产。
从药师寺的玄奘三藏院再往北走，就可以看到唐招提寺的正门，门票600日圆，进去之后
便可看到被列为国宝的金堂，该建筑建于奈良时代，是目前现存日本佛寺金堂建筑中最古
老的一座，里面的佛像也大多是奈良时代的作品，有值得一看的价值。
寺院内的重要国宝还有“讲堂”、“经藏”、“宝藏”等。讲堂是760年奈良都城改建时
，将宫殿移筑过来再改建的，是目前唯一奈良首都时代宫殿留存下来的遗迹，因此历史价
值极大。“经藏”乍看之下只是小型的仓库，但他的年代据推定比唐招提寺还要更久，这
是因为鉴真创建此寺时，是先借用当时某皇族的宅邸的土地，而经藏便是当时宅邸唯一留
存下来至今的建筑。
寺院的其他建筑包含礼堂、戒坛等。礼堂位于金堂与讲堂的东侧，建造时间为1283年，较
金堂、礼堂等较晚。戒坛则位于西侧，是当时僧侣受戒仪式的场所，但目前只剩三阶的坛
台而已。
由于鉴真的声望，这个寺院的最后方还有他的御庙，进去之后经过参天的杉树步道后，就
可以看到阶梯上的坛台，特殊的是阶梯与坛台有三方都被人工池水包围，看了这么多寺院
这是从来没出现过的配置，或许是承袭唐代的风格。
药师寺与唐招提寺两个都是世界遗产的寺院，但两者差别极大，前者金碧辉煌，后者古典
朴素，都有值得参观的价值，而且两个寺院占地都不大，半天以内就可参观完毕，除此之
外由于这里位于宁静的郊区，加上观光客不多，因此不仅寺院本身，就连周边散步都有一
种轻松的愉悦感，因此如果已经对东大寺周边很熟，又想再参观其他奈良世界遗产的寺院
的话，很推荐到此一游。
2017年初夏近铁花絮
由标题可知，这次的出游时间为5月下旬的初夏。由于我工作性质的关系，5月到7月通常
是很难出国的，因此这次利用端午节的连假出国，是第一次在这段时间内出游。相对于台
湾这时候已经几乎踏入炎热的夏天，在日本的前几天晚上竟然能感受到明显的凉意，这点
让我很意外，不过愈到后面几天就愈感闷热，最后一天便跟台湾同时间没什么差别了。
另外这次在奈良的两天，住的是大阪鹤桥附近，明显感受到车站的老旧与肮脏。在网络上
很多人都厌恶台湾车站的脏乱，尤其是改建前的桃园与中坜车站(偏偏身为桃园人，这两
个车站我经常光顾)，可是在鹤桥车站，我的感觉却是跟改建前的桃园与中坜车站差不了
多少。有时从来没去过的地方，会有“外国的月亮比较圆”的偏见，这在日本也很明显，
有趣的是台湾人已经够疯去日本了，却还是很多人对日本有过度美好的想像，所以有时看
到这样的言论还蛮啼笑皆非的。