[游记] 京都东寺─弘法大师之心

楼主: artemisnight (殷鸑)   2016-06-20 22:21:09
旅游日期:2016/1/27晨
对于我来说,弘法大师至今只是入定,并未离开这个世界,游戏神通,等待弥勒尊降生。
http://i.imgur.com/B2gA9nv.jpg
这个当然是自弘法大师传说以来一贯的说法。就如同许多坐缸的大德至今肉身不灭一样
,弘法大师经过了将近千百年,自平安京开创以来就维持入定之姿,悠游于奥院、东寺、
与佛子之间,应着信众的愿望与佛子的祈求,摆着舟帆,渡着我们前往真言宝库。
有这么一说:高野山为大师的身,东寺为大师的心。毕竟历经千百年,大师信仰至今仍深
植人心,高野山成为真言宗圣地、东寺被京都人亲暱地说弘法さん,必然有弘法大师冥冥
护佑,致使真言宗至今长存,法脉流东。
可惜这次来到京都是在一月,高野山想必大雪铺地,尽管大雪纷飞何其壮观,但是很担心
因为大雪关系,使电车与公共汽车停驶等事情,再加上这次行程比较紧促,因此只能来访东寺

至今回想起来,那时到东寺似乎冥冥中有大师护佑,结识到旅客、也在东寺遇到难得体验
,只可惜当天并非21日,否则遇到弘法市,可能会更有乐趣。
http://i.imgur.com/Rqqacd0.jpg
一、生身供与东寺饼
在要去生身供的前一晚,旅人C在町家跟我们聊起天来。
刚好那个地方是客厅,因此要聊天也十分容易,只要大著胆子提起话题,就可以略为聊聊
。而且其实说是聊天,也是我一股脑地说我这几天的朱印蒐集心得,当然就把手上的御朱
印递给他们看,欣赏一页页纷飞的朱印,与略为介绍各寺庙宇宗派的不同。
偶然间,我提到隔日的生身供。因为大师至今只是入定,并未离世,因此要对大师存有还
活在这个世界的想法之下,每天早上和中午帮大师送饭菜,对大师做生身供养。比较特别
的是在结束前还会从大师堂前取出佛舍利,加持祝福,可说是这生中最接近佛舍利的一刻

(不过也因为有接触到佛舍利,很多人认为是释迦牟尼佛的生身供养,但实际上是真言宗
弘法大师的生身供养。)
http://i.imgur.com/gsjJlBE.jpg
因此在一开始安排行程的时候,我就安排参与大师的生身供。只是没想到提起的时候,刚
认识的旅人C感到莫大的兴趣,务必要我带她前往参与生身供。当然多个人参与我是很高
兴,但也提醒生身供是在早上六点,那就务必五点半起床,前往东寺。
若不是要参加生身供,真的会觉得这么早起来真是疯狂。只是没想到旅人C还真的一口答
应了下来,也答应一定会早起前往参与生身供。
隔日的凌晨,零下的低温和昏暗的天空等着我们,京都的夜晚始终这么安静,打开门,只
觉得迎面冷风和车声隆隆,只有寒气逼人,而我们只默默地步行。昏暗的天色似乎发生任
何事情都有可能,方格似的京都在夜晚属于妖物的时间,只有一轮明月引领我们不断步行
,不去理会潜藏在心底的恐惧。
穿过大宫通的地下道,就可以看到东寺五重塔。只是天色还是太昏暗了,我们只能看到与
黑暗融为一体的五重塔,但隐隐觉得东寺快到了。
不到几步,就看到写着东寺的白色灯笼亮着,从灯笼旁的大门走了进去,到里面的西院御
影门前,尽管大门刚开,但是十次的钟声还没响起,我们就静静旧和信众们静静等著,直
到钟声响起。
http://i.imgur.com/xA0M9MT.jpg
钟声沉稳,却打破宁静的夜晚。十次结束,我们走进御影堂前,御影堂前布置庄严的璎珞
,且原来关起来的佛像们也打开了,似乎可以从特定角度瞻仰大师像,只是很可惜我刚好
面对的是柱子,只能双手合十,感受大师的气息。
有人轻轻搓了念珠,在我还没反应的时候,有信徒用着特定音韵轻轻唱诵,接着听到其他
人和声,像是来到这里就应该如此做了。这个音韵听起来有点熟悉,却不知道是从哪里来
的。等我听清楚了,才听到是…
‘其时大师勅を受け,神泉苑に雨请し…’
(https://youtu.be/E_HZ2GQSh6o )
来生身供的唱诵是由信徒唱诵弘法大师和赞阿。就这么轻轻听着,心中念著大师宝号。不
一会儿,友人和旅人C的脚开始麻了,问我一定要跪坐吗?说真的,我还真不知道要跪坐
多久,想了想,跟他们说盘腿也可以。
在中途友人被一旁的信众以为没带经本,还被邀过去一起看,不懂日文的他说遇到那件事
情实在很困扰。但没经本的我却不自觉羡慕他,因为在和赞中可听闻不少弘法大师典故。
从弘法大师和赞转为真言安心和赞,专做供养的僧人也离开席坐上。这时僧人捧著用红布
包住的东西过来,只见众人双手伸平,头伸低,我想那是弘法大师从青龙寺带来释迦舍利
。连忙向友人挥手,要他们过来受加持祝福。
僧侣将佛舍利在我手中放平,念诵大师宝号,轻轻的祝福我,如同每日他们应着信众一般
。佛舍利如此贵重,如今却在手中,终究只有赞叹两字,才能说明这个感动。
http://i.imgur.com/XgAJeIT.jpg
最后信徒唱诵心经与光明真言,整场生身供才终告结束。此时有人递出个类似善书的折本
,要我们妥善收好,我们看到这上面写的日文,日文程度终究没那么好,所以当场就没有
想那是什么。步出东寺外,我们带着轻安身心到东寺旁的商店买东寺饼,咬著软韧香甜的
东寺饼,好像在刚刚的生身供中,将一切一切,都跟大师说了。
直到回到台湾三个月,才去查收到的折本是什么,这才发现原文是这样的:
见苦起悲,观音用心。
http://i.imgur.com/xooito2.jpg
二、三堂、五重塔与金刚茶
刚离开东寺时其实不过七点,但是东寺食堂是九点才开放,因此决定先送旅人C回町家,
等八点半再慢慢走回东寺。
http://i.imgur.com/4qiE0b4.jpg
九点的时候,人开始变多了,也可以感觉到跟早上的信徒不一样,大部分人是观光性质来
到东寺的,但相对来说,能看的东西也变很多。光是代表僧侣的食堂,就可以逛很久了。
在食堂内,有一尊仿平安时代的一面观音像,说是用仿的是因为上一代的千手观音百年前
才退休,目前在灵宝馆安养中,而这尊十一面观音用色可说十分大胆,手上的花瓶宛如刚
从水池摘折,每一面都各有不同表情,却用同样的大悲看着众生。看到这里,我们也只能
双手合十,默默地向菩萨祝祷。
http://i.imgur.com/qG0il1I.jpg
(食堂,引自东寺官网)
同时,这里也是四国遍路的起点,据说有人遍路前会先来到东寺向大师报告,因此在食堂
内可以看到许多遍路用品,同时也有许多工艺品在这里贩售。因为有各式各样的展览品贩
售,这里可以找到许多宝物,同时纳经也在这里,在步入讲堂和金堂后,我也向这里纳下
弘法大师和药师如来的朱印。
接着就走入售票亭,买了票券之后步入讲堂和金堂。
讲堂不能只用壮观来形容,在讲堂内可以看到立体曼荼罗的运作,二十一尊各种姿态的佛
菩萨庄严的展现他们所代表的法门,而每个法门都可通达大日如来的秘密境界。这立体曼
荼罗光看到就足以让人折服,虽然有自照片中看到这二十一尊,但是亲眼看到仍然觉得震
撼。
http://imgur.com/mctqlmk
(讲堂,引自东寺官网)
大日如来居中,带着华美五佛天冠,手持智拳,一如开始就代表真理的正确与无误;金刚
波罗蜜菩萨左手持拳当胸,右手上仰,像是展现菩萨救渡众生模样;而不动尊则持剑索,
代表力的展现。他们之间又各自开展四尊,四尊各有不同姿势,却都指向最终的成佛之道
,为众生展现有序却华丽的世界。
二十一尊,感觉上缺了一尊都不太对,只有完美的五个为一体,才有完整性,但也因为众
尊的生起,不觉得杂乱,但是相对来说却是十分华丽。讲堂所代表的法,也就是指密教法
门,在这里可说为密教大而微的法门世界所感动了。
为此感动之后,才慢慢步入代表佛的金堂。金堂的药师如来宛如和讲堂的二十一尊相呼应
,只是用佛的姿态来对众生说法。手持药壶,解救众生的困苦,日光与月光菩萨辅佐,不
断照耀着光芒,解救在困苦众生。
http://imgur.com/kU2DUI1
(金堂,引自东寺官网)
这时会想起药师的十二大愿,每一愿都是想着困苦众生,为困苦众生寻求解脱之道,不论
是短暂解脱还是涅槃解脱,都在设法度脱痛苦。或许这也是一开始药师如来会在日本流行
的原因吧,因为具有给医与药的能力,且据说里头藏有弘法大师带来的龙王宝药,所以被
广大信众所瞻仰渴望。
佛所说的法门就是解救良方,成为医药的存在。十二药叉轮时守护,看护信众与行者免于
痛苦,使药师三尊至今仍然屹立著,为众生解救各种苦痛。每个人都可以瞻仰药师尊,而
药师尊也会散发光芒照护众人,至今千百年从不间段,而这药师大愿也是行者要努力的方
向。
http://i.imgur.com/HcqmCK3.jpg
金堂、讲堂、食堂在同一轴上,象征著佛法僧三宝,镇守着京都的平安。
转过金堂,我们步行至不远处的五重塔,恰巧遇到五重塔初层开放,凭此机缘我们前往五
重塔。塔高五层,即使仰望也觉得很高,但这可说是自平安时代以来的建筑。五重塔内以
心柱代表大日如来,内藏四尊代表四智的如来,也象征大日如来的德行圆满,八尊供养菩
萨周匝围绕,像是对五重塔本身做最完善的供养。壁画绘出真言宗的八大祖师,象征三国
八人的传承。
http://i.imgur.com/dSBr3mh.jpg
看到这八人壁画的斑驳,还是忍不住感慨,唐密的覆灭终究是战乱太多,使得经书典籍都
无法保留,更何况佛像。反而在日本开花结果,开展曼荼罗,返回中国,反而大家都不认
识了。
终究只剩下日本保留完整的唐朝密教,而开展出独有的日本密教。中国则自战乱频繁,法
脉断绝开始,就只剩下少数单尊法凭著历代努力宏传。或许这也是为什么中国比日本早好
几十年推广念佛法门的原因吧。
http://i.imgur.com/THBXyiQ.jpg
就如同日本所说的,宋朝灭亡宛如中华灭亡,终究我们能保留的东西不多,而日本人最擅
长保存与延续传统,也将传统发扬,才能真正传承下去吧。
步出五重塔,街角有人在兜售金刚茶,金刚茶是以梅茶为底,略咸微酸,却配合的恰恰好
处,且金刚茶可不是形容词,还真的看到金箔。
看着上面漂浮着金箔,那是日本人长久以来认为金箔可以养颜的迷信。尽管至今是科学时
代,金箔早已确定是不能消化的金属,他们仍在梅干茶上添加金箔。但是或许少少的金箔
,也表达即使迷信,他们仍对这配方尊重的态度吧。
三、御影堂内御祈祷
http://i.imgur.com/TN3ZFas.jpg
本来就有规划来到日本进行祈愿,一来是对于日本的祈愿木札感到好奇,二来也想了解整
个祈愿的过程,只是一开始也并不是选择东寺。
只是后来不确定是因为时间的关系、还是自己胆怯,对于神社的祈愿方式终究犹豫了,毕
竟对于神社不熟,也不知进行祈愿会不会对神社的神明产生困扰。想了想,还是来东寺进
行祈愿,祈求大师的帮助吧。
但说真的,对于祈愿还真的不熟,只知道祈愿就是填写自己的名字、出生年月日、地址、
和愿望,交给神职人员,然后付下祈愿费用,剩下的就有可能会收到神职人员赐予你的木
札,或者回家后会收到从寺院寄出的木札,大致理解就这样。
http://i.imgur.com/L2dyQaA.jpg
因此在他开始铺红地毯的时候,我就觉得有点不太妙,不过还想是不是等等有什么贵宾要
来,所以要先铺红地毯。
等到原来穿着简单服装的僧人穿着法衣出场时,我这才知道,原来东寺御影堂都是当场祈
祷的,而那个红地毯是给我跪坐的阿…
啊我以为填完祈愿单之后只会跟我说等等寄回家啊!
不一会儿(但是很多人都在看),僧人端出涂香和洒水器,要我跟着他跪坐、净手,接着
低头为我做简单加持,然后转过身。
别以为这样就结束了,接下来他开始打太鼓,念诵忏悔偈、三皈依…
等于就是这专门为我举办的法仪阿!
这时我真的会感觉满满的文化差异,在台湾除非花费一大笔金钱,要不根本不可能专门为
你做祈愿,顶多是举办法会的时候填写莲位、燃点光明灯。就算能帮你单独祈愿,也是旷
日废时,因此大部分人都是等特定节日一起去做消灾祈福。但在东寺内,就看到僧侣位你
专门诵经。且诵经形式十分严谨,忏悔皈依、经文(心经、观音经)、和真言都没有缺漏
,甚至除了真言以外,甚至也念诵尊胜陀罗尼。
http://i.imgur.com/mfWaiy6.jpg
(在御影堂外,就是在这里祈愿的)
这时可有不少人探头来看为什么僧侣在诵经,且感觉上,人越来越多,似乎目光都朝我这
里看,难免被盯着不自在,但是看到僧人那么认真的念诵,又不敢随便的乱走动,只能乖
乖的跪坐者,接受不少人的目光。
只能说在接受御祈祷中,遇到不少冲击。
结束之后他才把木札递过来,也算是做简单的加持。我对他双手合十,一抬起脚来,才发
觉脚已经发麻了,好不容易勉勉强强的不行出御影堂,深深为这次御祈愿感到满满的文化
冲击。
友人说我大概祈祷有四、五十分有,虽然不算长,但是也觉得真的很厉害,毕竟当场进行
法仪祈愿这件事情可说在台湾很少发生,但是在日本,也陪着我感受到真言宗的特殊法仪
,感到十分有趣。
后来回程一想,其实当天可以和僧侣多说些话的,只是可能日文不同等等,有点可惜,若
是能和僧侣有一席法话的话,说不定这件事情会更有意义,只是可惜那时没考虑那么多,
只想着要做祈愿而已。或许因为如此,如今跟我提到要去哪里祈愿,我会建议去东寺御影
堂。
http://i.imgur.com/tkPMgel.jpg
“你会感受到别于台湾,不一样的祈愿方式。”
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http://i.imgur.com/swPqtHu.jpg
作者: iamotter5566 (獭獭王)   2016-06-20 22:48:00
谢谢分享~明天要去逛弘法市但对东寺不太熟XD刚好就看到你这篇XD
作者: skyfisher (垂钓梦想)   2016-06-20 23:34:00
前天才去东寺,真的是个充满慈悲佛愿的清幽之地收费才能入内的五重塔.庭园.佛堂很值得入内参拜观赏http://imgur.com/WexDJ4g 每天都有参拜仪式可参加!!
作者: beagle2001 (迈向财务自由之路)   2016-06-21 07:09:00
作者: paladin499 (芭乐丁)   2016-06-21 09:59:00

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