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漫步禅与思，日本京都银阁寺、哲学之道
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　　日本京都之禅与思所谓何指？我以为那是银阁寺的朴素禅意，与
哲学之道的哲思缤纷。禅意与哲思，以朴素为静，以缤纷为动，一静
一动，互相生息。漫步禅与思，思静中有意动，动哲中有禅静，好比
游银阁寺有楼阁古朴，赏哲学之道有樱花缤纷，景色相互呼应，意境
相辅相成，令人有心生向往之感触。
【赏哲学之道有樱花缤纷】
【游银阁寺有楼阁古朴】
　　在樱花盛开的季节慕名前来造访，哲学之道的缤纷绯红与银阁寺
的古朴禅意，搭配绿山流水更显独到别致。与其他华丽的京都寺院不
同，银阁寺虽曾为将军府第，却始终保持朴质风格，而哲学之道不仅
为赏樱胜地，其名伴随流水潺潺，亦隐约散发风雅韵味。（2016年四
月）
【银阁寺、哲学之道Map】
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【慈照寺（银阁寺）入口参道】
　　走上银阁寺前的缓坡参道，街上店家林立、人潮拥塞，京都名刹
景点的魅力如是，然而来到银阁寺入口熙熙攘攘，却依然能感受一种
特别深遂沉静的氛围。随着游客走入，迎面而来的就是锦镜池畔的观
音殿。
【银阁寺境内图】
　　银阁寺本名慈照寺，其“银阁”之名即来自观音殿，与鹿苑寺金
阁、西本愿寺飞云阁并称为“京之三阁”。相比金阁的华丽耀眼，银
阁显得朴实内敛，原木的朴质外观搭配洁白的和纸窗扉与屋顶上的青
铜凤凰，悠然伫立绿庭环绕之中，别具高雅脱俗。
【观音殿（银阁）】
　　银阁分上下两层，下层“心空殿”为日式书院造，上层“潮音阁
”则是方形 3间（正面侧面均为三间）的禅宗式样（唐样）佛殿，为
东山文化的代表性建筑物。东山文化以室町幕府第八代将军足利义政
（西元1436－1490年）为最大推手，这位放浪将军失意政治而寄情艺
术风流，成为当代艺术家与文化人的保护者。因乱世时代背景的无常
、不完美气氛，幽玄意识与侘寂美学成为“东山文化”的特色，也是
日本文化的核心。
【俯瞰银阁】
【足利义政（东京国立博物馆藏）】
　　因金、银名称互相呼应，足利义政的银阁寺，不免与祖父义满的
金阁寺相提并论。金阁名副其实在外墙上贴满了金箔，但银阁却从来
没有贴银箔的痕迹，是因当时财政窘迫？还是本来就要保持原木风貌
？现在依然众说纷纭。不论真相如何，如此朴素样貌让银阁寺自然流
露出一种禅意之美。
【银沙滩】
　　方丈（本堂）与东求堂前的向月台与银沙滩，则在这片禅境中有
了画龙点睛之妙。立于前静心凝视，轻耙梳理白沙纹理，宛如涟漪掀
起了微微月光，反射出世间的明暗无常。银阁寺的“银”或许就隐含
在这片银光月色之中。
【银沙滩】
【银沙滩与银阁前的向月台】
　　日式庭园造景“枯山水”的代表特色是以细砂碎石铺地，再加上
石头、藓苔、草坪或其他自然元素建构成庭院景观。所谓的“枯山水
”就是以堆沙块石代表山的布置，以砂石梳画纹路表现水的流动。枯
山水的元素寓含了无常中的静止不变，如向月台的山月、银沙滩的水
波，一种简洁玄幽，使得银阁寺的朴素禅意更加深沉酝酿。
【银阁一景】
【方丈（本堂）前银沙滩】
【银沙滩庭园】
【银阁寺锦镜池】
　　西元1467年（应仁元年），应仁之乱爆发。1473年（文明五年）
，足利义政不再眷恋将军之职而让位，将政治上一败涂地投身为对艺
术文化的狂热。1482年（文明十四年），义政开始在开始建造东山山
庄（东山殿），此即为银阁寺前身。在民生凋敝之时，东山殿的浩大
工程却仍一直持续到足利义政去世之后，总共花了八年时间才建造完
成。然而，今日的银阁寺所见多半是江户时代的重建，已不复当时东
山殿规模，现仅存银阁和东求堂。
【东求堂】
　　东求堂乃日式书院造与草庵茶室的发源建筑，成为现今日本和室
家屋的范本，是日本建筑史上的宝贵遗产。足利义政是失败的统治者
，但晚年在此文墨诗画、吟游歌唱、品茶论花，不仅兴起了东山的艺
术精华，更成就了日本文化的瑰宝。西元1994年，银阁寺以古京都遗
址（古都京都の文化财）的一部分登录为世界遗产。
【银阁寺庭院一景】
【银阁寺全景】
　　我等漫步银阁寺禅静之美，题词：‘穿越寺门古朴，徘徊垣道清
幽。锦池镜水深邃，银滩白沙净洁。环伺水山盎然，妆点银阁雅素。
漫步禅意沉绿，隐曰世界无常。’
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【哲学之道北端入口】
　　哲学之道（哲学の道）位于银阁寺旁，是一条沿着水圳往南将近
2 公里的小道，路旁种植了樱花树，是京都著名的赏樱胜地。正值樱
花盛开的季节，哲学之道早已聚集了慕名而来的赏樱游客。
【哲学之道】
【哲学之道赏樱】
　　以其“哲学”之名与银阁寺相互辉映，为何会有如此风雅名称？
我以为有何古典由来，原来是京都大学的哲学教授西田几多郎（西元
1870－1945年）经常在这里散步思考哲学问题，尔后于1972年（昭和
四十七年）正式命名为“哲学之道”。
【西田几多郎（昭和十八年二月）】
　　西田几多郎是京都学派的开创者与领导者，其著作《善的研究》
被誉为“恐怕是日本人最初且唯一的哲学书”，为日本哲学家的代表
人物。想像大师步履徘徊，驻足思考，忽然启发了心智之跃动，仿佛
樱花沿途缤纷绽放，开花落地铺满康庄大道，留下不朽的哲学道理与
省思。
【哲学之道－琵琶湖疏水道】
　　一边漫步欣赏花景，一边听着水流潺潺。哲学之道为赏樱胜地，
画龙点睛的关键即沿路反映樱花美景的水圳，而这条水圳乃琵琶湖疏
水道的一部分。“琵琶湖疏水道”为人工开凿之运河系统，是为了将
滋贺县琵琶湖的湖水引至京都市而建造的引水道，系列工程在西元1885
年（明治十八年）开始，分两阶段于1912年（明治四十五年）完工，
为当时产业衰退的京都提供灌溉、水运、工业用水、水力发电等功能
，为京都近代化做出很大的贡献。
【哲学之道赏樱】
【哲学之道一景】
【哲学之道樱花盛开】
【樱花下的疏水道】
　　美丽的刹那看似静止，却潜移默化悄悄动了起来。哲学之道流水
不仅象征智慧源远流长，也推动京都的发展，让这幅疏水道畔的樱花
美景更显灿烂缤纷，令人目不暇给。
【哲学之道赏樱】
【哲学之道疏水道畔】
【水圳与樱花】
【琵琶湖疏水道】
【哲学之道赏樱】
　　漫步禅与思，游赏哲学之道思动之静，回想银阁寺的禅境之美，
从东山艺术的兴起到现代古都的发展，日本文化的传承脉络于是连结
上了，在京都的蔚蓝天空下繁华绽放。
【天空下的樱花】