图文版
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富士山的登山行程结束了，衔接上高地的枪穗行程之前，有一天半的时间能够安排平地的
旅游行程。事前作了许多功课，蒐集许多河口湖与山中湖的资讯，有许多景点真是难以取
舍，有坐船游湖，有搭缆车看山，有骑自行车游湖，也有神社参访及音乐造景公园，动静皆
能满足。
我们的第一站就是前往山梨县忍野村，在忍野村内，有八处涌出富士山融雪的泉水池，称
为忍野八海，是国家指定天然记念物、名水百选，以及新富岳百景。这张忍野八海祭海报
的底图就是奉纳在忍野村东円寺的元八湖再兴図，是一幅天保14年(1843年)忍草元八湖霊
场的版画。
不用上山的日子，清晨快5点，睡眼惺忪，头发凌乱，下意识拖着沈睡的身躯，照样走到
河口湖畔，期望能拍到清晰的逆富士。到底是我睁不开眼睛，视界模糊，好像也是朝阳化
不开朦胧的天，湖中那座逆富士也朦朦胧胧。
听说8月夏季时节，登富士能有晴朗天，看得到富士山就算幸运了，更幸运的就是湖舞家
大门到湖边，只有短短10公尺的距离，在食堂开饭前还能再补个回笼觉。
富士山有股独特的魔力，山型简单的锥状线条，不论身在何处，就算远远地看到她的身形
，目光都会被吸引。更何况在河口湖这到通往富士山的大门，就连民宿到富士山駅也处处
贴满富士山海报，让我深陷无法自拔。
我们要是再搭第一班的河口湖周游巴士 (河口湖周游バス)，到河口湖駅 (かわぐちこえ
き)搭电车到富士山駅 (ふじさんえき)，那又是一个上午就耗掉了。于是我们跳上了计程
车，直奔富士山駅。
规划先游访位在河口湖与山中湖之间的忍野八海 (おしのはっかい)，再到山中湖的旭日
丘(あさひがおか)骑自行车，再回到河口湖搭乘游览船Ensoleille (アンソレイユ号 )，还
有要搭乘缆车到天上山公园 (カチカチ山ロープウェイ)。
富士山駅外就是巴士站，山中湖周游巴士 (山中湖周游バス) - ふじっ湖号很准点的缓缓
驶来。由于我们野心很大，想走很多景点，单程到忍野八海的车资也要390円，于是购买
了1,340円的两日自由乘车券(富士山駅⇔忍野⇔山中湖)。即使我们使用的机会只有一日
，乘车券本身就是一张明信片，也值得了。
前往忍野八海的途中，翻著巴士上的旅游简介，甚至还想将行程在多插入赫赫有名的富士
吉田市的北口本宫富士浅间神社 (きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ)。后来才有
所觉悟，一切都是我们太贪心，走马看花不是我们的风格，光在忍野八海就细心吟味了一
整天。
富士五湖是富士山靠山梨县一侧，由火山喷发而形成的堰塞湖总称，为河口湖 (かわぐち
こ)、山中湖 (やまなかこ)、西湖 (さいこ)、本栖湖 (もとすこ)、精进湖 (しょうじこ
)。而西湖、本栖湖及精进湖，在古早是同一个湖泊，地下水脉相通，因此水位是连动的
。
在降雨量非常多时，精进湖水位升高，因为地下水脉相通，精进湖的东南方会形成直径约
50公尺的赤池 (あかいけ)，称为富士六湖，而近年仅有1998年、2004年、2011年现踪过
。
会提到富士五湖，当然就是富士五湖的形成与忍野八海的关系密不可分。这就要从远古时
代开始讲起，五湖也不是一开始就形成五座堰塞湖泊，依据考古学者的推论，早在史前
500万年前，甲府盆地还是一座湖泊，就像古台北湖一样，而古伊豆半岛与本州隔者桂川
海峡，那时的富士山还不是富士山，沈在海面之下。
富士山本身的构造，也能随着喷发分成小御岳火山、爱鹰火山、古富士山、新富士山。随
著海底火山的持续喷发，约70万~20万年前，甲府盆地与桂川海峡的海水退去，陆地露出
，从海底形成了小御岳火山与爱鹰火山，两做火山间有东小御岳川与西小御岳川。一直到
了8万~1.5万年前，古富士山已经成形，陆地隆起阻碍河川流动，在北侧形成了两大湖泊
，靠东方的是宇津湖 (うつこ)，靠北方的是古せの湖。
宇津湖是今日的山中湖、忍野八海，古せの湖则是河口湖、西湖、精进湖、本栖湖。1.5
万年前~1万年前，火山及地壳活动，古せの湖中间渐渐隆起，将古せの湖的东边分出了古
河口湖，二大湖形成为三大湖。
1万年前之后，不确定是从谁侵蚀谁，湖泊有了破口，形成河川，串连三大湖。由于隆起
的地势较高，湖水流出，三大湖消灭，仅剩古せの湖。河川沿着山势之间的地洼地流出，
形成旧桂川。桂川的位置就是中央自动车道进入河口湖的路线，现今的桂川往东北方向注
入相模湖，在往南进入神奈川县，成为相模川，最后注入相模湾。
到了5千~2千年前，新富士山火山活动的熔岩流下，流入并阻断古せの湖，将其分为せの
湖与本栖湖。原本从古河口湖流出的河川也被阻断，又因为地势无法与古せの湖，河口湖
就此诞生。2千~1千年前，青木ヶ原溶岩大量流入せの湖，使湖泊面积缩小，未被熔岩掩
盖的部分，则为西湖、精进湖。而鹰丸尾溶岩流阻断原本从宇津湖流出的河川，形成山中
湖。1707年宝永火山喷发之后，新富士山的火山活动停了，富士五湖就暂时保持现在的样
貌。
〈资料参考：富士五湖の成り立ち http://www.fujigoko.tv/mtfuji/vol3/〉
在浩瀚宇宙的时间轴中，现在的我们只是轴上的一个小时间点，那些动辄以百千万作单位
的地物剧烈演变，站在河口湖前的我们，丝毫无感。说了那么多，意思就是忍野八海在史
前也是淹在宇津湖中，不然怎么不称八湖或八泉呢。那些从地底冒水的涌泉，水脉来自日
本第一高山富士山，水脉也可能与山中湖连通。
我们看到窗外忍野入口站的站牌，太过兴奋，差一点就要下车了，好在司机阻止了，因为
还有一大段距离才到忍野八海。另一种判别的方式就是看车前方萤幕的票价，票价还没增
加到你购买车票的金额，就表示还没到站，不用急着下车。
终于，巴士抵达忍野八海站，我们认真看完站牌旁表示水池的寻宝图，雀跃地进入忍野村
寻宝！2015.08 日本忍野八海
站牌不远处的料理亭前方，就立了御釜池的标示，池子就在料理亭园内吗？难道国家指定
天然记念物可以被占据私用？我们满是疑惑，走前一看，还真的有座水池呢。
池水碧绿又微微蓝光，清澈见底，鲤鱼成群，小桥造景，虽然人工味很重，但净透的水质
已经超乎我的想像。不疑有他，这就是御釜池了，差就差在摆了支碍眼的铁梯。
我们沿着新名庄川 (しんなしょうがわ)慢慢走进忍野村。正想着第一个水池也太容易就
发现了，就在周游巴士行经路线旁，缺少了点神秘感。
直到看见眼前写着御釜池的水车，才惊觉自己太低俗肤浅，原来这里才是真正的御釜池，
刚才那座池只是在下游饲养鲤鱼的水池。
御釜池 (お釜池 / おかまいけ)远看不起眼，走近一瞧真是美地惊人！水池中央有个如蓝
宝石般的洞，光影随着枝叶摇曳，粼粼波光像似闪烁的蓝宝石。泉水从洞中涌出，由于角
度的关系，看不出洞有多深，只觉愈看愈着迷。
忍野八海自古就被视为神の水，每座池水都以身为祈雨之神的八大龙王为守护神，也各自
流传传说，也各自配有日本和歌。
御釜池是第二番灵场，池水旁的石碑标有八大龙王中的跋难陀竜王 (ばつなんだりゅうお
う)。水池旁也有标示泉水概况，御釜池是8个水池中最小的一座：面积：24m2 / 水深：
4 m / 水温：13.5 ℃ / 涌水量：0.18 m3 /秒 / 氢离子浓度：7.2。
相传池畔有户老人，以耕田为生，两位美丽的女儿负责缝衣服及洗衣服等家事。有天小女
儿在池畔洗衣时，突然一只巨大蟾蜍将小女儿拉入池中，父亲与大女儿怎么找都遍寻不著
。从那天后，父亲和大女儿就一直住在御釜池旁，祈求神明保佑小女儿。
正当想要离开时，忽见蓝色洞中有东西探出，原来有两尾鳟鱼游了出来，在洞口探进探出
。或许鳟鱼是老父与大女儿的化身，让湛蓝的池水更加梦幻。
我们沿着新名庄川，继续探访。
新名庄川旁绿树成荫，溪水潺潺，这不是就是日剧或宫崎骏动画中的景象吗！庆幸今天穿
凉鞋，走入水中，感受瞬间冰凉的舒畅。后来发现更是不得了的事，两旁高大的树竟然是
染井吉野樱 (ソメイヨシノ)，每当4月下旬，200多株的樱花会把这片鲜绿铺上粉嫩的色
系。
村子外围大多是玉米田，包覆绿壳的玉米直挺挺，从茂盛又色泽金黄的玉米须，可以看出
颗粒多又饱食，收成的时节应该到了。很期待村内有烤玉米的摊贩，却是没有，期望落空
。
第二座是铫子池 (ちょうしいけ)，就在新名庄川叉出的阿原川旁的小叉路，除了出入口
外，竹围篱环绕水池。围篱后方应该是私人民宅，所以围了起来，后来才发现，围篱后是
我在忍野八海最喜欢的地方。
铫子池的铫，不是桃，很容易就念错了，至少我当场一直是眼花念错。铫子是指酒壶，铫
子池呈椭圆形，小小的水池中有多种水草及藻类，让水面倒影的画面更有层次。
水底砂石沉积，明显可见有处砂地噗噗噗地鼓动，泉水就从此处涌出。
铫子池第四番灵场，由和脩吉龙王 (わしゅきちりゅうおう)守护。池水面积：79 m2 /
水深：3 m / 水温：13.5 ℃ / 涌水量：0.02 m3 /秒 / 氢离子浓度：7.2。
相传，有一位新娘在庄严隆重的婚礼上，放了屁，声音大到让现场嘉宾都听见了。新娘深
感羞愧，趁众人不注意，抱着铫子，冲出会场，投河自尽。日后，偶尔能看见美丽新娘的
身影在池底出现，于是传说传了开来，使得铫子池成为可以缔结佳缘的池子。
不过以个人的观点来看，这传说怎么看都是个鬼故是啊！水底有穿着新娘服的女人影子，
早就吓到腿软了。怎么想，怎么怪，还是继续前往下一站。
下一个来到池，浊池 (にごりいけ)，就位在榛の木林民宿前方。突然民宿前的树丛跳出
了一只猫，速度太快，镜头完全捕捉不到。只能认了，忍野的猫真是机警。
浊池原本是很清澈的，能够直接饮用。有天，一名修道僧来到池畔，想取杯水喝，于是询
问了住在池畔，拥有水池的地主。但是地主老婆婆见修道僧的样貌破旧贫穷，冷淡的拒绝
修道僧。当下，水池马上变得污浊，但只要一用容器舀水，水就恢复原本的清澈。
浊池的守护神是阿那婆达多龙王 (あなばたつだりゅうおう)，第六号灵场，面积：36
m2 / 水温：12 ℃ / 涌水量：0.041 m3 /秒 / 氢离子浓度：6.5，其并非封闭的水池，
缓缓涌出的泉水，汇流入阿原川。
浊池之后，腹地变得开阔，茅葺屋与水车，处处悠悠情致。只可惜富士山躲入白云中，若
是有富士山做背景，再搭上粉嫩樱花衬托，那肯定是幅动人的景致。这样的景致让新名庄
川在平成19年(2007年)获得“関东のいい川づくり”漂亮河川发展的第二名。
与浊池只有一条道路相隔，就是涌池 (わくいけ)。一旁的池本茶屋，能望着水池发呆的
湖景第一排座位，很抢手，早就被其他人抢先一步。
几株樱花树环绕着涌池，其中一株特别粗壮的老树，半棵树的枝干伸展到湖面之上，脑海
中已经浮现出樱花办慢慢飘落湖面的画面。
这个水池的名字让人感觉很动态，原以为会看见泉水从池底喷出，然而却非如此，水面非
常的平静，随着角度的不同，池水时而青，时而蓝。
涌池的名称源自其传说。古早以前，富士山喷发，炽热的高温让茅葺屋都烧了起来，居民
也因干热的空气变得异常口渴，人们大声求喊著水。这时，天上传来一道声音，说著：“
相信我。要是你们永远尊敬我，我将赐与你们水。”。这声音其实就是木花咲耶姫 (木花
之佐久夜毘売命)，也就是富士山本宫浅间大社的浅间大神。语毕，水就从熔岩之间涌出
，形成这座涌池。
也许是因为这个传说与日本女神之一的木花咲耶姫相关，所以池中能够发现许多一闪一闪
的钱币，把这当作许愿池。
涌池的守护神是徳叉迦龙王 (とくしゃかりゅうおう)，是第五番灵场，面积：152 m2
水深 / 池底：4 m，洞窟7 m / 水温：13 ℃ / 涌水量：2.2 m3 /秒 / 氢离子浓度：7.1
。涌水量是8个水池中最大的，在这底下发现地层间隙中藏着巨大的地下水脉，据调查，
水下隧道最深处达55 m。说不定，涌池旁的这条沟渠就是探入水道之处，其实这是一个造
景水瀑，只是我们在此时并没有流水，水流会从上注入沟渠，目前沟渠前后都被铁网围住
，饲养著不少黑色鲤鱼。
忍野八海每年有两次祭典，一次是在9月19日，是为了感谢镇护火山的木花咲耶姫，在村
民苦难之时赐与泉水。每年这一天会举办庆典，在涌池洗净神轿。
另一个祭典是8月8日的忍野八海祭，要向八海的守护神八大龙王祈求村子的和平繁荣。八
大龙王源自于法华经的序品，龙的王族之中，分为善与恶，善的龙王称为顺法行龙王，会
守护佛法、保护众生。恶的龙王称为非法行龙王，会对人世间起恶风、恶水、降雹、施瘟
。而善恶的比例，全凭众生善恶业的力量而决定。
八大龙王有其次序，各水池的灵场番号也按龙王次序排序，分别为：
难陀 (なんだ)：为欢喜龙王，护法龙神之上首，与跋难陀为兄弟。
跋难陀 (ばつなんだ)：为贤喜龙王，难陀之弟，与难陀龙王共同保护摩诃陀国免于饥馑
。
娑伽罗 (しゃから)：为海龙王或娑竭罗龙王，古来请雨法之本尊，也是观音二十八部众
之一。
和修吉 (わしゅきつ)：为宝有龙王、宝称龙王或九头龙王。在日本多称作九头龙王或九
头龙大神，曾经守护须弥山，以小龙为食。
德叉迦 (とくしゃか)：为多舌龙王或视毒龙王，传说以怒视即可使人畜立即命终。德叉
迦龙王是身延镜和金光明经中的七面天女之父。
阿那婆达多 (あなばだった)：为无热恼龙王或阿耨达龙王，居住在喜马拉雅北方的神话
之池 - 阿耨达池 (无热恼池)，是阎浮提四大河发源地。
摩那斯 (满富まなし)：为大身龙王或大力龙王。当阿修罗以海水侵袭喜见城时，龙王舞动身体将海水
逆流。
优钵罗 (うはつら)：为青莲华龙王或青莲龙王，因为居住在青莲华池而得此名，青莲华
在佛典中汉译为优钵华。
相继寻访了跋难陀龙王守护的御釜池、和脩吉龙王守护的铫子池、阿那婆达多龙王守护的
浊池、徳叉迦龙王守护的涌池，接下来继续往下面四个水池前进。
下一个水池 - 镜池 (かがみいけ)，就在并松荘对面，看似路旁不起眼的长条形小水池，
但却大有来头。
镜池的水面不像前面几座水池一样清澈，水质相当混浊，也因为这样，水池能如镜子般清
楚地倒映远方富士山的景象。这个角度就是从镜池看富士山的位置，可惜山已被云包覆，
镜中只有蓝天白云。
除了如镜子般倒映，传说池水有分辨善恶的灵力，村庄里要是发生纠纷，双方便会用镜池
的水沐浴，洁净自身，祈求辨识是非。
镜池面积：144 m2 / 水深：0.3 m / 水温：11.5 ℃ / 涌水量：每个月不同 / 氢离子
浓度：5.8。守护神为摩那斯龙王 (まなしりゅうおう)，为第七番灵场。
除了水池外，路途上处处能发现一些有趣的事物，像是下水道的人孔盖，松、枫、樱、水
车、富士山、完全刻画出忍野村的特色。
长方形的电信人孔盖上，有着富士山及一朵白云。
有些住家仍保有早期茅葺屋顶，看上去感觉就是冬暖夏凉又舒适。
我们沿着玉米田旁的小径，菖蒲池 (しょうぶいけ)就在忍野湖 (レイク忍野)民宿的斜前
方。
菖蒲池也呈长条形，比镜池在大一些，周遭长满菖蒲，菖蒲是天南星科菖蒲科的水生草本
植物。
从前，池子的附近住着一对年轻的夫妻，有天丈夫得了肺病，在妻子全力的照料下，丈夫
的病不但没有好转，反而持续的恶化。妻子求助无门，于是用池水净身，祈求神明帮助。
祈祷到了第37天，神明告诉妻子，只要将池子的菖蒲在丈夫身上捆绑一圈，绝对能将折磨
丈夫的病魔驱散。妻子按照神明的指示后，丈夫一个月内就痊愈了。
除了流传，只要取池中的菖蒲裹覆于身，就能治愈肺病。每年旧历年1月14日会在菖蒲池
举行筒粥神事，占卜接下来一年五谷收割丰凶的情况。
菖蒲池面积：281 m2 / 水深：0.5 m / 水温：12 ℃ / 涌水量：每个月不同 / 氢离子
浓度：6.2。
我们走入闹区后方的宁静街道，离开人群聚集之处后，这才发现，眼前所见，与稍早所见
到的忍野八海是完全两个不同的氛围，更能感受乡村田园的风情，还有怡然自得的静谧生
活。
没有营业的かやぶき茶屋，屋外摆着自助菜摊，早上才采的野菜，看上去很漂亮又新鲜，
单样仅要100円，让我很想买包小黄瓜直接咬著吃。不过我的目光又被屋旁的动物标本吸
引，却忘了要买小黄瓜。
貂、鹿、黑熊、山猪的标本就摆放在屋旁，我赶紧拿出枇杷膏，让枇杷膏与在日本的远亲
来张合照。
在这些不会动的标本之间，躲著一只小猫。只是小猫挺怕生的，一直跟我们玩捉迷藏。
镜池与浊池之间也有一个大水池，完完全全超乎我意料之外的是，忍野八海居然也有许多
大陆观光客。就在我们早上下车的公共汽车站牌不远处，就有一座大型游览车停车场，一大群
一大群陆客涌进。后来发现，居然有大陆的文章介绍忍野八海为日本的九寨沟......如果
是要称赞忍野八海很美，这是肯定的，但是九寨沟与这里是完全不同型态的景致，相比是
没有意义的，只觉得被冠上日本的九寨沟，很无言！
就我观察，大部分的陆客都群聚在这个大水池，一来是有神之水与造景，拍照证明到此一
游绝对少不了，最重要的是有土产贩卖店，能大肆购买伴手礼及纪念品。至于更深入走访
8座涌泉水池，几乎不可能，撇开心态问题不说，只有少数陆客能走访六座水池，另外两
座就心有于而力不足，原因等等就会知道了。
这座大水池，人气虽然最旺，但却不是忍野八海的8座涌泉水池。即使如此，我们还是要
来瞧一瞧，毕竟土产的吸引力很强大，肚子也饿了，该来觅食了。2015.08 日本忍野八海
我们穿过土产店，先舀了一瓢从地底涌出所谓的神之水，细细地品尝了一口，清凉是一定
有，甘甜也许有，毕竟看着眼前蓝绿色的水池，心理作用也会觉得甜。
想到大水池的中央，就非得穿过土产店，施展凌波微步闪躲正在血拼的人群。大水池中央
又再造了一圈走道，形成池中池。走道旁弄了个龙头的造景，很多人挤在那拍照，不过那
不是太重要，也没什么兴趣。反倒是告示牌吸引到我的目光，告示牌要大家不要再把钱币
丢到池中，我看着池中鲤鱼游呀游，点起阵阵涟漪，摇曳的水波光影，钱币的反光闪呀闪
。
这也难怪，有些人看到水中有钱币，以为能够许愿，就无法克制地跟着丢钱币。有的人心
愿很大，拿着手机拍水池，一不小心就献祭出去，所以现在有两支iphone，静静躺在池底
，成了特殊景致，也让后来的观光客有所警惕，也笑得开怀。
在店内发现冰淇淋的小摊位，二话不说，马上点了水蜜桃口味，另外还点了一支看起来蛮
特别的忍野八海汽水口味。
不亏是甲州特产水蜜桃，甜而不腻，吃完还会有意犹未尽的惆怅，想再来一支的冲动。汽
水口味的冰淇淋，颜色就像忍野八海泉水的淡蓝色，特别的颜色，让人对味道既期待又怕
失望。舔了口，原来味道就像小时候喝的冰淇淋汽水，挺让人怀念的滋味。
本来唯一的目标只有锁定忍野八海的豆腐，但这些摊贩就在出入口的两边，不掏钱尝鲜都
很难。
烤炉上的草饼飘散出浓郁的草的香味，就像扑在被太阳晒得暖洋洋的大草原上。草饼有点
像台湾的草仔粿，不同处在于，草饼的颜色比草仔粿较鲜绿，一个烤、一个蒸，烤过后的
草饼，风味更佳，而且内馅甜甜的红豆，让我爱不释手。
当然，人气最旺的就是豆腐了！制作豆腐的程序中，食材之外，最重要的就是水质了 (至
少料理漫画中都这样画的)。这里的水质肯定没话说，所以卖的名水豆腐也被快速抢购，
其实一旁的桃子也是抢手货。
我最想买的是富士山形状的豆腐，可是店家在忍野村的另一头，作罢。名水豆腐也不错，
滑嫩的口感，吹弹可破，配上赤味增和黄味增，也不失黄豆的纯味。还有花枝甜不辣及干
贝甜不辣，大家一起分著吃。
一吃胃口就开了，于是坐进池本茶屋，各自点了碗山药乔麦面，还点一尾岩鱼塩烧，象征
性的分著吃。乔麦面附上两种沾酱，沾满山药泥的面条，咻一下的就滑入口中，一股很清
新的味道。山药泥很好吃，但吃不太惯那黏稠感，吃多了不习惯，最后还是沾加了山葵的
酱汁收尾，大大满足。
我们回到浊池与茅葺水车屋，这里有个榛の木资料馆，内部被竹围篱环绕。这围篱就是在
铫子池看到的围篱，看来内部还挺大的，却难以一窥究竟。
资料馆其实不太热门，也没有观光客聚集。不热门的原因其实很明显，因为要收门票，旅
游团根本不会想增加成本让团员进来，一般观光客也正忙着采买，买个名产就足以证明来
过忍业八海，也根本不会进来。
其实成人门票只要300円，一点也不贵。进去后才发现，里面更是一番天地。
资料馆这三个字，会让人误以为都是死板板的文字解说。其实不然，踏进资料馆出入口的
拉门，仿佛来到另一个小天地，走进古早忍野八海的模样。更令我喜欢的是，因为几乎没
观光客想付钱进来，所以这里没有吵闹声，整个逛完也才遇到两对日本游客而已。
会进来也跟池有关，因为8座水池中的底抜池就在资料馆偌大的园区内。一进园区所见的
大水池，非底拔池，是座人工水池，饲养许多鲤鱼，又肥又大。
马上我们就发现一件有趣的事，石山水瀑造景旁的小溪上，架了木板，一旁立了告示牌，
大意是欢迎摸鱼，而且摸到会有好运。走近一看，溪里果然超多锦鲤，黄色锦鲤两三尾，
其余都是黑色，这好像是在商店街转抽选器，掉出金球就是获得大奖，有异曲同工之妙。
溪水不浅，整只手臂都浸入，不但摸不到底，手一深入，鲤鱼就马上窜到另一边，就更别
说摸到鲤鱼了，除非鲤鱼看你顺眼，乖乖停著让你摸。
溪水非常冰凉，手很快就会栋痲，可是这样另类的摸鱼，也挺好玩的，就这样摸了不少时
间。
资料馆要展示的是池畔旁的茅葺屋，是忍野村最古老的茅葺屋，当时是一户姓渡邉 (わた
なべ)的民家，现在展示当年的家财农具。
另外也展示从德川时代保留下来的盔甲及，以及后北条氏朱印状。后北条氏 (ご ほうじ
ょうし / ご ほうじょううじ / 后北条氏)，又称小田原北条氏，活跃于日本战国时代的
关东地方氏族。小田原之战中，败给丰臣秀吉。
茅葺屋内部结构仍然18世纪后半所造的结构，里头都是用木柱撑起，感觉处处都有神秘机
关。爬上第三层后，还有一座小小的木梯，上去后只有一条窄窄的木板通道，仅容一人通
过。原来这层是茅葺屋的最顶端，像是小阁楼，左右两边都是窗，往外望的视野挺不错的
。
底拔池 (そこなしいけ)就位在屋外，为树林环绕，郁郁葱葱，非常幽静。
水池在林荫下，略显深邃的蓝，带点墨意。看似平静的水池，相传村民在水池中洗菜、洗
碗盘的话，要是不小心没抓好，晚盘及蔬菜就会被水中的漩涡卷走，最后从御釜池浮出来
。从此之后，就流传神明不喜欢村民在底拔池洗东西。
底拔池面积：208 m2 / 水深：1.5 m / 水温：14 ℃ / 涌水量：0.155 m3 /分 / 氢离
子浓度：7.1，是第三番灵场，守护神为娑伽罗龙王 (しゃからりゅうおう)。
很残念，今天多云，不然茅葺屋后方的背景就是富士山，池畔小屋与富士山倒映在水上的
景色，在配上红叶的季节，想必是绝景。
御釜池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池、底抜池，算一算只有七座水池。最后一座
水池没有在这区域内，于是我们沿着来时路离开，开跋前往第八座水池 - 出口池。
路旁有个有趣的小东西，不少玉米甜上都绑个眼睛大大的猫头鹰小物，随着风自转，闪亮
亮的眼睛，吓跑想来啄食谷物的鸟类。
我们沿着上午下车的路一直走，要不是最后看到出口池的方向指标，还以为错过了要又转
的路口。
约莫10至15分钟，抵达出口池 (でぐちいけ)，面积最大的一座水池，也因为远离其他水
池，人潮不多，少了商业气息，保留了较自然原始的风味。
树林的倒映，让水池满是绿意，像是吸满日月精华的灵气。路径环湖一圈，高地上有座出
口稻荷大明神的神社，深深绿叶间的红色鸟居，特别显眼。
较远的出口池，远离充满灰尘的世间，涌出富士山雪溶后渗透地下的水，又称“清净灵水
(清浄な霊水)”，可洗去除俗世尘埃。修道僧及道士在登富士山之前，都会利用出口池
的水净身，才开始登山。另外，自古相信，只要携带着清净灵水，即能平安上山，于是出
口池又名“精进池”。
出口池面积：1,467 m2 / 水深：约0.5 m / 水温：12.5 ℃ / 涌水量：0.265 m3 /秒
/ 氢离子浓度：7.2，守护神为难陀龙王，是第一番灵场。
此时天上的云愈来愈不太妙，远方响起闷雷声，雨滴随时都要洒落下来。
很幸运，从等山中湖周游巴士，到回到河口湖的富士吟景，雨都没有飘下来。不过今天在
富士山的山友就没那么幸运了，晚上在饭店温泉池顺口一问，皆是在雨中漫步下山。
原本行程排满景点的一天，在忍野八海就花了一整天，集满八座水池。虽然只有完成一个
景点，很多景点都没能去成，心中依然是大大满足，质果然比量重要。小小的遗憾在于，
体验了夏的盎然绿意，缺了春的红粉樱花、冬的皑皑白雪，以及富士山背景，想要贪心地
享有四季不同的美。
接下来，就是期待晚上，河口湖的夜空即将绽放朵朵花火。
2015.08