好读无音乐图文版
http://shulin.pixnet.net/blog/post/42936932
8/6(四)晴
7:15起床→7:40出门→8:00八戸駅西口 JR东北バス おいらせ21号→9:39石ヶ戸→11:05
云井の滝→11:35休屋→12:10十和田湖（休屋）おいらせ22号→12:23子ノ口→13:31铫子
大滝→16:14青森駅→16:40お食事処おさない→17:20AUGA新鲜市场→19:00青森ねぶた祭
→21:29青森駅 特急スーパー白鸟98号→21:34新青森→21:47(东北新干线)はやて98号→
22:14八戸駅→22:20ユートリー・八戸地域地场产业振兴センター
今晚的祭典是青森ねぶた祭 (青森睡魔祭)。
17:40 回到离车站最近的十字路口，占位的情况差不多是这样。
付费席的夹缝也可以占。
刚刚下巴士时拿了场刊，发现有蛮重要的资料，官网没写 (或是藏的很好没看到)。
1.地图左上角有延伸一段出去，其实代表是活动未结束前，花车要退场会走这条路，因
此路上的民众将会被赶开。(看竿灯祭时c板友耳提面命要我小心，她们的亲身经历)
2.场刊有标明大型花车几台，小花车几台：8/2~3有40%~50%是子供花车。
8/4大型18台，子供1台。
8/5~8/6 全数都是大型花车。因此以2015年的状况来说，建议是8/4~8/6再过来看。
要看海上烟火+海上巡行的人8/7再来，但下午的日间巡行听说比较没fu，而且海上巡行
其实离有点远，不像陆地上离花车很近。
17:57 大型花车开始进场了。
路上也一直可以看到穿着ハネトの衣装的参加者在跑来跑去。
依据官网ハネトの参加方法，只要服装符合规定，就可以一起参加游行。不过并非人人都
会跳舞，所以很多参加者只是跟着花车走而已。
睡魔进场
团体名：サンロード青森
题名 ：天庆の新皇 “平 将门”
平安时代中期、天庆二年（九三八年）。
第五十代・桓武天皇より六代の子孙、相马小次郎・平将门は一族の所领争いに端を発
し、武蔵権守・兴世王らと共に时の権力、朝廷に反旗を翻し坂东八洲を征服・统治する
に至った。
将门は、本拠地である坂东下総・岩井の地（茨城南西部）を都と定め、自ら“新皇”
と名乗った。
世に言う“天庆の大乱”である。
しかし、従兄の平贞盛と藤原秀郷の连合军に败れ、将门の野望は儚く散ったのであっ
た。
坂东の民に広く亲しまれた将门は、今なお坂东武者の英雄として东京“神田明神”と
して奉られている。
ねぶたの场面は、守护神の北斗七星の化身である“妙见尊星王”を仰ぎ、理想の独立
国家を见据える“平新皇将门”の勇姿である。
天庆の新皇 “平 将门”，底下需要超多人来推动。
天庆の新皇 “平 将门”
也有两个人拉动的小型花车。
团体名：ＮＴＴグループねぶた
题名 ：张顺、涌金门の勇姿
张顺是小说《水浒传》中人物。由于皮肤白，且极善水性，故得到“浪里白条”的绰号，
于小说第三十七回“没遮拦追赶及时雨，船火儿大闹浔阳江”中由其兄张横介绍而首次被
提及。张顺原本是一名渔牙的主人，乃张横之弟。他于白龙庙聚义时上梁山，司职水军头
领，坐上第三十把交椅。
张顺由于出现在水浒传中著名桥段“黑旋风斗浪里白跳”中，所以是一名广为人知的角色
，在故事中他身死之处（涌金门）立有他的雕像。(取自维基)
张顺、涌金门の勇姿
张顺、涌金门の勇姿
18:03 愈来愈多人站着不走了。
团体名：东北电力ねぶた爱好会
题名 ：‘海峡’～义経伝说 时を越えて～
津軽海峡は、源义経が龙马を携え荒波を渡ったという“义経渡海伝说”に始まり、青
函连络船の就航、青函トンネルの完成、そして2016年春には北海道新干线が开通となる
など、めざましい変貌を遂げようとしております。
现代に苏った义経は、1954年に発生した青函连络船“洞爷丸”の事故を契机に、世界
最长の海底トンネル建设に向け、“かつてマンモスが渡った道を俺たちも进もう”と、
全长53.9kmの青函トンネル开通を目指しました。
世界初の试みであったこの工事は、几多の试练と挫折に苦しめられましたが、工事関
系者たちの30年におよぶ努力の结晶により、1988年に津軽海峡线が开通しました。
时を越えて现代に苏った义経が、出水続きの现场で腰まで水につかりながら阵头指挥
する様子を、长寿や健康の守り神である“赤龙”と、人々の幸せや家内安全の守り神で
ある“青龙”が见守る姿をねぶたに表しております。
また、このねぶたには、新干线でつながる青森・东北・北海道のさらなる繁栄祈愿を
托しております。
‘海峡’～义経伝说 时を越えて～
‘海峡’～义経伝说 时を越えて～
东北电力的吉祥物？
团体名：日立连合ねぶた委员会
题名 ：三井寺合戦 新田四天王大暴れ
镰仓幕府が灭亡した后、后醍醐天皇は天皇中心の公家を重视した新しい政治を始めた。
足利尊氏は武家政治の再兴を目指して、后醍醐天皇に反旗を翻し京都を夺回。
建武の新政はわずか三年足らずで崩壊した。
天皇方は比叡山を拠点として、京都夺还を目指す。
天皇方の新田军は、琵琶湖畔の三井寺に立てこもる足利军に攻め入ろうとするが、堀に
かけてあった桥をはずされており、攻めあぐねていた。
そこで新田义贞の部下の篠冢、亘理、畑、栗生の四人が大暴れ。
大卒塔婆を引き抜き桥をかける者。门柱を倒す者。仁王像を投げ飞ばす者。
周りをなぎ倒しながら三井寺へ攻め入る新田四天王の大活跃の场面である。
三井寺合戦 新田四天王大暴れ
这是今年(2015)的ねぶた大赏！同时也是优秀制作者赏。
后方推的不是小花车，而是水车，青森睡魔祭的队伍后方会跟着补给车，也算是一种特色
。
团体名：消防第二分団ねぶた会・アサヒビール
题名 ：进藤庄兵卫・津軽信义を諌める
正保四年（1647）江戸津軽藩上屋敷。
津軽三代藩主“信义”は知人の大名たちを招き酒宴を催していたが生来の酒乱の悪癖の
ために客の大名たちは次々と席を立ってしまった。
これに腹を立てた信义は刀を抜き追いかける。しかし门外での忍伤ざたはお家取り溃し
にもなりかねない。
その时家臣の“进藤庄兵卫”は命悬けで信义を引き止める。
その时信义の振り降した刀が庄兵卫の懐中の“千手観音”に当たり难を逃れたのであっ
た。（ねぶたの场面）
庄兵卫は信义亡き后も名君と誉高い四代“信政”にも仕え“国にも替わる忠臣なり”と
言わしめたという。
庄兵卫はその后、信政に青森城代家老として重用され、御仮家（出城）を建て盲目の弱
者を起用し堀を作り又、新町に市を开くなど青森の発展に尽力した。そのジョッパリ精
神は“鬼の庄兵卫”と称され现在も広田神社に奉られている青森中兴の祖である。
进藤庄兵卫・津軽信义を諌める
后方跟着的补给车。
团体名：あおもり市民ねぶた実行委员会
题名 ：平将门と执金刚神
平将门の乱での出来事である。平将门の乱とは、本来はあくまで一族の“私闘”であ
ったが将门军が国府とその周辺で略夺と乱暴の限りを尽くし朝廷に反旗を翻し関东一円
を手中に収め、さらに自らを“新皇”と名乗ったと言う出来事である。
东大寺三月堂の北侧、厨子の中に祀っている执金刚神の前で朝敌降伏の法を行ってい
たところ、像の右錺が大蜂となりまた像からたくさんの蜂がでて东の戦场 へ向かって
飞んでいった。戦场では大蜂が平将门を刺し、この乱を平定したという。朝敌降伏の法
が行なわれている时、この像が姿を消し二十日あまりして、ま た元のところへ帰って
きたとも言われている。
平将门と执金刚神
这是今年(2015)的観光コンベンション协会会长赏，同时也是优秀制作者赏。
这个队伍里好多外国人。
18:26 对面的街角已经站满了人。
竟然有外国小女孩也在等祭典，这倒是少见。
18:36 青森县警察开始封路，先封北边的道路。
先在路中央舖蓝色塑胶布，然后警察手牵手围成半月形的人墙，慢慢引导人群到塑胶布
上坐下。
18:43 西侧道路也封锁完毕，我很辛苦的抢到第一排，站了一个多小时的辛苦成果。
此时已交通管制，路上不再有车辆经过。
19:12 祭典已开始12分钟，仍在等候队伍出现，远方的亮光应该是整个祭典队伍的末尾
19:17 第一组队伍终于出现。
市民参与者出现。
用绳索拉出前进路线，离我们好远啊。
外国人队伍通过。
下午有看过的平将门と执金刚神
平将门と执金刚神
外国参加者忙着拍观众。
下午有看过的进藤庄兵卫・津軽信义を諌める
ねぶた在十字路口大多会转一圈，再继续前进，这就是为什么占位要占十字路口的原因。
进藤庄兵卫・津軽信义を諌める
下一个市民参与的队伍过来了。
大多数的跳人，都是只有少数在跳，多数忙着搧扇子，这种天气穿这么多真的很热啊。
一个小朋友跑出线外solo
获得观众的一致掌声。
三井寺合戦 新田四天王大暴れ，真的很有诚意啊！两度向观众致意，难怪得到今年的最
大奖：ねぶた大赏！
跟在三井寺合戦 新田四天王大暴れ后面的成员
还自备探照灯。
跟在后面的参加者，为什么joker要穿elsa的衣服？
团体名：东北电力ねぶた爱好会
题名 ：‘海峡’～义経伝说 时を越えて～
东北电力，向街角的观众致意。
青森ねぶた祭_跳人的状况
少数比较有认真在跳的XD 另外跳人身上的装饰有很多铃当，小朋友看到铃当掉在地上就
会冲过去捡，或是游行者看到地上有掉落铃当，也会丢给小朋友，蛮有趣的。
小朋友也来参加。
下午看过的张顺、涌金门の勇姿
团体名：ＮＴＴグループねぶた
题名 ：张顺、涌金门の勇姿
张顺、涌金门の勇姿
一样是拍小朋友。
下午看过的天庆の新皇 “平 将门”
团体名：サンロード青森
题名 ：天庆の新皇 “平 将门”
天庆の新皇 “平 将门”
天庆の新皇 “平 将门”
这种太鼓震憾力还蛮足够的。
这里有超认真的跳人，大家都离地了。
团体名：マルハニチロ侫武多会
题名 ：三国志より 张飞 长坂桥に吼える
建安十三年（208年），丞相曹操南征刘表，会刘表病死，少子刘琮投降曹操。刘备自樊
城经襄阳南下江陵，诸葛亮劝刘备袭取襄阳，被刘备拒绝。曹操抵达襄阳，听说刘备已经
南下，立即率五千精骑追击，一日一夜追出三百余里，在当阳长坂坡追上刘备，刘备和诸
葛亮、张飞、赵云等数十骑逃亡。张飞奉命率二十骑断后，赵云则保护甘夫人和阿斗慢行
。张飞据水断桥，嗔目横矛，大叫：“身是张益德也，可来共决死！（我就是张益德了，
你们可以过来决一死战！）”追兵无人敢近前，刘备等人得以顺利撤退至汉津。(取自维
基)
张飞手持丈八蛇矛，敌人被吓到刀都脱手了。
三国志より 张飞 长坂桥に吼える，正面是长坂坡，为啥背面就变成鱼了 -.-
团体名：青森菱友会
题名 ：つがる新田 信政公と水虎様
水虎様というのは神様になった河童のことである。
その昔、青森県の西に広がる津軽平野は沼地が多く、子どもたちの水难事故が相次い
で起こっていた。人々は河童が子どもたちを水に引きずり込んでいると信じていた。
江戸时代になり、弘前藩四代藩主、信政公の世。信政公は豊かな国作りをすべく、津
軽平野を次々と新田开発をしていき、いまの五所川原市からつがる市木造のあたりが新
田となった。この业绩から、信政公は元禄年间（1688-1704）に大名七杰のひとりに数
えられ、弘前藩の中兴の英主とされる。
田んぼとともにそこに住む人々も増え、津軽平野の新田地帯には百三十以上の新しい
村が出来た。人口が多くなり、残された沼地や用水堰、小川の多いところでは、水难事
故も増加の一途をたどった。これを河童の仕业として恐れた人々は、河童を镇めるため
に神格を与え、“水虎様”という水难除けの神様として祀ることにした。水虎様信仰は
つがる市木造の実相寺から始まったとされるが、津軽平野の水辺や道端、あちらこちら
に水虎様はいまも祀られている。
河童といえば相扑好きな妖怪として知られるが、信政公も大の相扑好きで観戦のため
城の敷地内に相扑场を造ってしまうほどであった。そして相扑は日本のずっと昔から、
神様に感谢を捧げる神事である。
军配を握る行司は信政公。邪気を払う四股を踏み、はっけよいと相扑を取るのは水虎
様。津軽平野の五谷豊穣そして水难防止を祈愿する大一番である。
つがる市合并十周年を寿ぎ祝いの出阵である。
团体名：青森菱友会
题名 ：つがる新田 信政公と水虎様
つがる新田 信政公と水虎様
这是今年的知事赏，同时也是最优秀制作者赏。
团体名：青森自卫队ねぶた协賛会
题名 ：南総里见八犬伝 “庚申山の妖猫退治”
竟然在十字路口没有自转一圈，就要落跑了，喂喂自卫队你们认真一点啊！
八犬士の一人である犬饲现八信道は、下野国で出会った犬村角太郎と共に庚申山の妖
猫を退治し、人々を苦难から救った。角太郎は、その功绩により霊玉を授り名を犬村大
角礼仪に改め八犬士の一人となる。
南総里见八犬伝は室町时代后期を舞台に、安房国里见家の伏姫と神犬八房の因縁によ
って结ばれた仁・义・礼・智・忠・信・孝・悌の霊玉を持ち、牡丹の形の痣を持つ八犬
士の物语である。
彼らは仁义八行の玉の因縁に导かれ出会い、华々しく活跃しながらやがて里见家の下
に结集し、里见家の危难を救うのであった。
本作品は、妖猫を见事に退治し里见家を护る使命を完遂した八犬士に、陆上自卫队第
九师団が、国防という崇高な使命を愚直に完遂する姿と重ねたものであります。我々は
今后も、いかなる任务も即応して完遂し、国民・地域の皆様の负托に応えて参ります。
南総里见八犬伝 “庚申山の妖猫退治”
前面三个小孩就是等著捡铃当，所以已经越过封锁线了。
黑猫白猫…等等你手上的扇子不是黑猫吗？那后面那只白猫哪边来的？
团体名：ヤマト运输ねぶた実行委员会
题名 ：罗汉
罗汉とは“阿罗汉”の略で、烦悩を克服し真の悟りを得て供养尊敬を受けるに値する
境地に达した人という意味であり入灭したお釈迦様に代わり、自らは现世に留まって仏
教を守る者をいう。
迦楼罗とは仏教に帰依する际に雨风を起こし人々を苦しめる悪龙や毒蛇を喰らうこと
をブッダから许される仏法守护の神となった。
口から金の火を吹き、赤い翼を広げると336万里にも达するといわれる炎のように赤
い霊鸟である。
罗汉は迦楼罗を乗りこなし、手にした香炉の烟で秘术を使いさまざまな悪を食いつく
し、天変地异から人々を守るという。
世界中の自然灾害が少ないこと愿う。
罗汉
罗汉
七面太鼓，很有震憾力。
还自备光源。
团体名：青森市ＰＴＡ连合会
题名 ：刘根・鬼神を呼び寄せる
前7年成帝（せいてい）の时に、刘根は侍従官に任じられたが世を舍て仏道を学び、
河南省の断崖绝壁の上にある崇高山（すこうざん）の石室に笼った。刘根 は疫病除け
の法を知っており、河南省に疫病が流行るとその法を役人に教えた。そこで、役人がそ
のとおりにすると本当に疫病が绝えたといわれる。
ところが新しく役所の长官に赴任した张氏は、刘根を怪しい术をなすという理由で出
头させ処刑しようとした。张氏は刘根に“道术で鬼神を呼び寄せてみよ” と命じた。
すると刘根は数百の鬼神を操り、后ろ手に缚られた老翁、老婆を车に乗せて役所の中に
出现させた。それがすでに死んでいた张氏の老父母だったので 张氏は大いに惊き、叩
头して刘根に许しを请うた。だが、刘根は许さず、张氏も家族の者も间もなく死んでし
まったという。その后暂くして、刘根は鶏头山に入 り天に升って仙人となった。
刘根・鬼神を呼び寄せる
刘根・鬼神を呼び寄せる
青春活力的表演。
青春活力的表演。
三位ねぶた小姐搭车出巡。
跳人经过后，就是小朋友出击的时机了！
团体名：青森市役所ねぶた実行委员会
题名 ：达磨大师 喝
达磨大师は、5世纪后半から6世纪前半の人物で、中国禅宗の开祖とされているインド
人仏教僧である。
宋（南朝）の时代に中国に渡り、洛阳郊外の嵩山少林寺にて面壁を行ったことで悟り
を得たと言われ、“少林寺武术”の开祖ともされている。
达磨大师の说いた教えは、镰仓时代に日本に伝わり、“禅”と呼ばれ、禅宗という宗
派が诞生した。この教えとともに、达磨大师の肖像や伝说を描いた画も伝わり、达磨大
师の姿は、禅画として今も数多く残されており、民众には“七転び八起き”、“必胜”
等の縁起物として亲しまれている。
このねぶたは达磨大师が9年间、壁に向かって座禅し続け、不挠不屈の精神にて悟り
を得た姿であり“喝”の怒声にて己が烦悩を振り払い、また、迷い苦しむ者へ救いの道
を示す姿を表したものである。
达磨大师 喝
团体名：私たちのねぶた自主制作実行委员会
题名 ：蒙古袭来・风神、神风を起す
镰仓时代中期、当时、大陆を支配していたモンゴル帝国（蒙古）が2度にわたり日本
を侵略しようと攻めに来た。
1274年文永の役・1281年の弘安の役です。
蒙古军は九州の対马や博多に上陆し、日本の武将、竹崎季长や九州の豪族たちと激し
い戦となった。
文永の役では蒙古军3万余、弘安の役では総势14万余の大船団で押し寄せたが、激し
い戦の后、暴风に会い一晩で姿を消したと言われています。
后に日本では、日本军が劣势の中、神风が吹き蒙古军を二度にわたり全灭させたとし
て言い伝えられています。
简单讲就是蒙古帝国两次东征日本，都被神风吹垮。
蒙古袭来・风神、神风を起す
蒙古袭来・风神、神风を起す
团体名：青森県板金工业组合
题名 ：不动と竜王
すべてを焼き尽くす炎の覇者不动明王は、怒りをもって强引にでも众生を导く尊い仏
である。
燃え上がる火炎は烦悩を焼き尽くし、右手に持つ剣は烦悩を叩き斩る。
左手に持つ羂索は众生をからめ取って仏法世界へ救い上げるのである。
一方、竜王は川、渊、池、沼、湖などに栖んでおり、水神として崇められている。
云を起こして雨を呼び、雷电をも司り、怒りにふれると大岚になるが、农耕には欠か
せない大切な神として、古くから信仰されている。
天の恵みに感谢し、お互いを思いやる心を持つことで、不动と竜王に守护されるので
ある。
不动と竜王
这是今年的商工会议所会头赏。
空姐还要装飞机飞过，真是辛苦了。
团体名：青森山田学园
题名 ：阿修罗と帝釈天
阿修罗は“太阳の神”“火の神”といわれ正义を司る神、三面六臂（三つの颜に六本
の腕）の姿である。
须弥山の北に住み、力を司る神の帝釈天と戦い続ける阿修罗は、のちに釈迦の教えに
よって仏教の守护神となり“天龙八部众”（仏教を守护する八つの神）の一尊に加わる
のである。
争いは胜っても负けても伤つきます。
争いを好んだ阿修罗も仏教界にはいり、合掌する姿は争いを舍てた姿です。
争いのない平和な世界を愿う。
阿修罗と帝釈天
JR东日本，把绳索弄的像火车一样前进。
团体名：ＪＲねぶた実行プロジェクト
题名 ：津軽海峡 义経飞龙
悲剧の英雄、源九郎判官义経。実の兄である源頼朝から追われ、北へと落ち延びるも
奥州平泉の地（岩手県平泉町）にて袭撃を受け自ら命を落とした。しかしそれより后、
人々の间では“义経は生き延びてさらに北を目指した”と、まことしやかに伝えられて
きた。
虾夷地（北海道）へ渡ろうと、津軽半岛の北の果て、三厩（青森県外ヶ浜町）へ辿り
着いた义経だったが、津軽海峡は暴风が吹き荒れ、波高く、饮み込まれそうなほどおそ
ろしい势いで潮が流れている。とても船を出すことかなわず、进路を绝たれてしまった
。
そこで义経、肌身离さず持っていた観音像を波打ち际の岩上に置き、风波が治まるよ
う、三日三晩、一心不乱に経文を唱え続けた。そして満愿を迎えた夜明 け。义経の前
に白髪の老人が现れ、三头の神通力を持った竜马を与えると告げると、たちまち霞のご
とくその姿は消えてしまった。岩の上から下りてみると、岩穴に三头の骏马が繋がれて
いた。
授かりし竜马に跨り、いざ虾夷地へ向け荒れ狂う津軽海峡を翔け渡らんとする义経と
その郎党 武蔵坊弁庆の姿である。
来年に控えた北海道新干线 新青森～新函馆北斗间の开通による青函圏の紧密な交流
と更なる繁栄を愿い奉るものである。
津軽海峡 义経飞龙
这是今年的市长赏。
JR的七面太鼓蛮有震憾力。
JR的七面太鼓蛮有震憾力。
20:49 面北的观众被警察要求撤离，此时活动尚未结束，只是最后十分钟的游行，花车要
直接回家了。
熊麻吉2，8/28上映
有八面太鼓，还附照明灯，真豪华。
团体名：に组・东芝
题名 ：巴提便、大虎を退治す
巴提便（はすび）は545年钦明天皇につかわされて、妻子とともに百済へ向かった。
百済の浜で日が暮れたのでそこに泊まった时のこと。
子供が急にいなくなり、行き先がわからなくなった。
その夜は大雪で夜が明けてから探し始めると、虎の足迹が続いていた。
巴提便は刀を帯び铠を着て岩穴を捜し歩くと、目の前に大虎が现れた。
刀を抜いて“自分は勅を受けて山野に奔走し、风雨にさらされ、草を枕に茨を床にして
苦労するのは、子を爱し亲の业を継がせようと思うためである。
神は私に子を一人与えたが、今夜その子がいなくなった。
迹を追って探しに来た。命を落とすことも恐れず、虎に报いるために”
その虎は前进し、口をあけて呑もうとしました。巴提便はさっと左手を差し出し、その
虎の舌をつかみ、右手で刀を突き刺したという。
虎退治の话は数多くあるが、この话が日本で初めての虎退治の话だという。
巴提便、大虎を退治す
巴提便、大虎を退治す
团体名：ねぶた爱好会
题名 ：风神雷神
风神雷神は、人が怖れを抱くほどの伟大な力を见せる天然现象で、最も代表的な强风
と雷鸣を、それぞれ神格化したものです。
农业の守护神である风神、豊作をもたらす雷神は、农耕に欠かせない神として、古く
から信仰されてきました。
ねぶたは、大きな力を与えてくれる风神雷神と福を呼び込み、邪気をはらう獣神（じ
ゅうしん）、方位を司る四神獣（しじんじゅう）で、五谷豊穣、海难回避を祈愿するも
のです。
风神雷神
之后的ねぶた都是直接回家，没有在路口转圈，我就没有录影了。
团体名：パナソニックねぶた会
题名 ：三国志 荒武者、甘宁
游侠の世界から一転、勇猛果敢な武将になった者がいた。
呉の孙権に仕え、“曹操には张辽がいるが、わしには甘宁がいる”と言わしめた折冲
将军、甘宁である。
常に戦场を駆ける荒武者で、得意の武器に抜群の勇気と知恵をもち、ひたすら第一线
で活跃していた。粗暴な反面、明朗で将来を见通す判断力に优れ、勇敢な兵士を数多く
育てた。
死因は史実では不明だが、“演义”では戦死したことになっており、大树にいた数百
羽のカラスが彼の尸を囲んで守ったという。
のちに甘宁の“呉将军庙”が建てられ、ご利益があると评判になり、船旅の安全を祈
って肉片を投げると、カラスが空中で受け取って食べるという伝说が残っている。
三国志 荒武者、甘宁
团体名：公益社団法人 青森青年会议所
题名 ：三升景清 分身不动
悪七兵卫景清（景清）は平家の侍であり、反逆の英雄として様々な伝说を残している
。その伝说の一つとして平家灭亡后に平家が遗したとされる宝の在り処を 闻き出すた
めに、景清は源氏方に捕らえられ牢に入れられることとなる。しかし景清はどのような
仕打ちにも耐え忍び、源氏方より与えられた水すらも饮まず に、一切口を割ることは
なかった。业を煮やした源氏方は、景清の妻、阿古屋と娘の人丸を景清の牢の前に连れ
て行き责めたてた。ここまで様々な行为に耐え忍 んできた景清だが、この卑劣な行为
に怒り狂って刚勇を振るい坚牢な牢を打ち破り、源氏方に対して荒々しく大立ち廻りを
して一网打尽にした。これは分身不动 を守护神に持つ成田屋が、歌舞伎十八番之内で
演じる荒事芸の一场面である。景清が戦に败れ世间では悪としてみられても、己の正义
を贯き大切なもの（夸り） を守りながら更なる発展を目指し、新たなる时代へと突き
进もうとする场面としても有名である。
私はこの景清に、青森市の大切なもの（夸り）であるねぶたの伝统を守りながらも进
化し続けるねぶた师を重ね合わせた。このねぶたは、ねぶた师として伝统を継承し、青
森市と青森ねぶた祭の更なる発展のために踏み出していくことへの决意をこめたねぶた
である。
三升景清 分身不动
青森→函馆，北海道新干线将开业。
头戴新干线的员工。
头戴新干线的员工。
炒热气氛。
团体名：県庁ねぶた実行委员会
题名 ：封神演义
纪元前十一世纪、人界では殷王朝の最后の王となる纣王が即位した。
纣王は名君とされていたが、その优れた资质ゆえの慢心から、神である女娲の祭仪にお
いて“女娲は人间界のどの人间より美しい”と人间と混同した不敬な诗を読んだことか
ら女娲の怒りをかった。
女娲は千年狐狸精に纣王を陥れるように命じ、千年狐狸精は纣王の宠妃である妲己の魂
魄を灭ぼし身体を夺いとり、妲己になりすまして纣王を堕落させ暴虐な政治を行わせた
。
一方仙界では、新たに神界を创设する计画が进められていた。
その执行者として选ばれた姜子牙は、神界を创设するために周を助けて殷を灭ぼし、そ
の戦いの戦死者を神に封ずる封神の仪式の司祭を务めるよう命じられる。
姜子牙が巻き起こす殷周両军の戦いは、仙界の仙人や道士の加势を受け、壮绝な戦乱へ
と突き进む。
ねぶたは、四不相に乗る姜子牙に対し、敌対する弟弟子の申公豹が白额虎に乗り稲妻を
随意に走らせることのできる“雷公鞭”を駆使する场面である。
封神演义
团体名：日本通运ねぶた実行委员会
题名 ：波切不动
大同二年（八〇六年）十月 弘法大师空海が、唐より密教を日本へ持ち帰る际、玄界
滩の荒れ狂う风と波に船はたびたび沈没の危机にさらされた。この时船中にて、师の恵
果和尚から授かった霊木に大师自ら一刀三礼されて刻まれた不动明王に缲り返し祈念申
し上げた。
大岚が最高潮に达しようとしたその时、不动明王が海上に降临出现されたのである。
その不动明王は大火炎を発し、右手にもつ利剣を振って魔风を镇め、荒波を切り刻み
続けた。大岚は、やがて静寂の大海原となり遣唐使船は无事に大宰府へ寄港することが
でき、持ち帰った密教を日本に布教させることが出来たのである。
このことからこの霊尊を波切不动明王と呼ぶようになり、その后日本全国で海难除け
、航海安全の神様として多くのところで祀られることになった。
不动明王は、大日如来の使者とされ、すべての障害を打ち砕き、仏道に従わないもの
を力ずくにでも导き救済するという役目を持っている。
波切不动
此时21:13，眺望远方花车，已经是看过的了，从19:17第一队从眼前经过，经过不到两小
时，就把今晚的22台大型ねぶた都看过一轮，日本抓时间真的蛮准的，说两小时就是两小
时。
官网：青森ねぶた祭 (青森睡魔祭)
会场：青森市内
平面图：dropbox连结
日期：
2015/8/2~8/6 19:10~21:00
2015/8/7 13:00~15:00 日间巡行
2015/8/7 19:15~21:00 海上运行．花火大会
于是立马冲回车站，因为要赶21:29特急，这班没搭到就赶不上新干线终电了，从最接近
车站的路口疾行到车站，才花7分钟。
此时青森车站内已有人潮涌现，但只是进站时排队一下而已，在21:20前赶回车站，要搭
21:29的特急是没问题的。
青森站内的ねぶた。
站在电扶梯拍一张。
特急スーパー白鸟98号会在左边月台，然后排指定席的人已经排到右边了，自由席就更别
提，队伍更长。
我是8/3在盛冈就划好指定席，因此不排队，上车再找位子。
上车后还是有日本人乱坐被赶，我找到指定席坐下，重点不是这五分钟有位子坐，重点是
到新青森站后，指定席离出口较近，可以先冲去新干线，下车后大家一阵狂奔，最后在(
东北新干线)はやて98号上找到靠窗的自由席，可以充电了。因为是终电，只有はやて98
号是自由席特别多(1~6车自由席)，不然平常都是全车指定席。
搭乘27分钟的东北新干线回到八戸駅，很快就回到昨晚投宿的旅馆。
回到ユートリー・八戸地域地场产业振兴センター，柜台松仓先生问我祭典如何？我用仅
有的日文单字表达：“おもしろい”(有趣)
虽然语言不通，松仓先生还是很亲切。