图文游记：http://roylu91.blogspot.tw/2015/03/2015-2-27.html
京都东边从清水寺到银阁寺这6~7公里的东山区，应该是京都古蹟名寺保存最完整与密集的
区域，其中包含了清水寺、高台寺、八?神社、知恩院、南禅寺、南禅寺、哲学之道、银阁
寺，都是观光客前来参访的重点。如果以台北市为例，距离大概就从公馆走到圆山，或从
西门町走到市政府，以一般人步行平均时速4公里计算，2小时内应该走的完，但个区域精
华景点实在太多，真的要逛排两天的行程都不为过。
一般在观光旅游区分上，由于这一带重要景点太多，所以又可再分为南北两大区块，南边
从清水寺、二年板、产宁板、高台寺、石屏小路、八板神社、知恩院，北边则是有南禅寺
、哲学之道、银阁寺。有鉴这次京都行程旅程时间有限，所以决定用一天时间，从清水寺
步行到银阁寺，这样规划就是从地理位置来考量，也是我旅游行程惯用的规划方式，就是
尽量顺路，避免东拉西跑，浪费坐车及转车时间。基本上，我会建议尝试自主旅行的人，
规画行程一定要先有地图，譬如清水寺，一定要先知道清水寺在地图上的位置，才能做出
后续的规划，否则京都还算容易规划，北海道、东北景点位置如果弄不好，交通上会是灾
难。强烈建议任何自助旅行的人善用google map，搜寻容易，路线规划精确，地图比例尺
可随时缩小放大，对旅程帮忙实在太重要。
一、清水寺
清水寺，建于西元778年。约在中国唐朝安史之乱不久，是京都最古老、最有名的寺院，供
奉千手观音，为联合国选定的世界遗址，清水寺本身不仅占地广大、建筑雄伟，可于至高
点俯瞰京都市，更是欣赏春樱、秋红的最佳舞台，因此成为拜访京都，观光客第一指名的
景点。尽管这次我们是京都的观光淡季前来，但清水寺一样热闹非凡，观光客络绎不绝。
这一天行程首站选择清水寺，从四?河原町前往清水寺搭乘207公共汽车，距离不远，约略4~5
站，5~10分钟车程，可在“清水道”或“五条板”下车。一般人如果从四?河原町北边过来
，会先到清水道，观光客多在此下车，我则多坐一站，因为前一晚曾从祇园散步到清水寺
，所以多坐一站走没走过的路，不过哪里下车其实没差，下车地点都是在东大路上，都约
需走10~15分才会抵达清水寺。
白天的清水寺周遭人潮许多，商店也开门迎客，跟前一晚来时完全没人相比，落差好大。
抵达清水寺首先印入眼帘的是一座珠红色的建筑，仁王门，如果说“仁王门”是清水寺的
大门，那这大门还真的有点不同凡响，仁王门旁边则是同色系的“西门”与“三重塔”，
沿着参访路线前往清水寺“正殿”及正殿前方的“清水舞台”，即便参访人潮众多，正殿
内依旧庄严肃穆。至于清水舞台则是用12公尺桦木并排支撑起来的观景舞台，从远处看去
气势惊人。
其实正殿与清水舞台，最壮观的景致是从舞台对面的“奥之院”拍摄过来，清水寺最经典
的风景照多数就是从这边取景，可把正殿、清水舞台壮阔拍出，而背景就是京都市。讲到
这摄影，当我待在这里时，便能体会人们为什么要来这里赏樱了，整个清水寺种满了樱花
树，将在不久后绽放在清水寺，如果届时在傍晚近天黑前30分钟，以樱花为前景、舞台正
殿为中景、京都市夜景为后景，适度搭配取景，我能想像会是一幅很好的作品。如果就摄
影角度，我将此列为第一站后来看起来是有点失策，我是依据旅游书上的建议由南往北走
，书上是说南往北是顺光，且地图不用翻过来看，后者我认同，但南北向的路，跟顺光、
逆光应该没关系，所以如果这次行程，我倒过来走，最后在傍晚抵达清水寺欣赏落日的京
都夜景，该是很棒的一件事。
不过关于摄影，如果来京都参访，请勿在建筑内使用脚架，不只是因为规定，保护这人类
共同遗产每个人都有责任，请把iso调高，牺牲一点照片品质应该是可以接受。在参访清水
寺时，真对对日本人的细腻与龟毛大开眼界，可能是樱花季即将到来，看到工人在樱花树
上，拿着尺在量树枝，这么一堆樱花树，如果还要量到每根树枝，让花朵与花朵间有最适
比例，其实我也搞不清楚这样是好还是坏。在清水寺待了快2小时，尽管觉得值回票价，但
看到满是未开的樱花树，这时好希望能看到盛开美景，但我清楚，盛开时又是万头钻动，
这世界有一好没两好。
二、清水板、产宁板、二年板
清水板、产宁板、二年板、宁宁之道、石屏小路是清水寺一带最具特色的小路，浓浓的传统味
，其中清水?、产宁?、二年?中的“板”就是“坡”的意思，所以大概就可以知道清水?、
产宁?、二年?是带有坡度的小路，这些东山区古色古香的小路都是由石板所筑，连接起清
水寺、高台寺、知恩院这些重要景点，让这趟古寺拜访更具怀古风。
其中清水板就是连接东大路(公共汽车下车处)至清水寺的小路，产宁板、二年板则是通往高台
寺，清水板、产宁板、二年板其实风格还蛮像的，石屏小路两侧日式古建筑的商家林立，
就有一点台湾九份、奋起湖老街的味道，有许多的土产店，但除了在此用中餐外，我们并
没有进行特别购买行程。
三、宁宁之道、石屏小路、高台寺
宁宁之道，就位于高台寺前，通往知恩院，为什么叫宁宁之道，我想应该是位于高台寺前
，而高台寺又是丰臣秀吉的妻子宁宁夫人为吊念亡夫所建，并为晚年所居之处所，所以前
面这条美丽的小路就以其为命名。而石屏小路则是一条与宁宁之道垂直的小路，路很小且
不长，如果没特别留意，很容易就错过，因此这条小路最起码我去的时候人烟稀少，所以
感觉又特别安静与隐密，而别有一番风味。
这一次旅程的前一个礼拜的某个晚上，发生了一段的小插曲，我老婆从即时新闻中看到京
都东山古寺失火，原来就是这高台寺，但第一时间其实不知道是哪一间古寺失火，当时有
ptt乡民在京都就说，难怪京都整晚消防车不断，最后幸好是仓库失火，而无太大古蹟损
失，不过就有乡民写下一句“想到三岛由纪夫的金阁寺...”，1950年一位日本大学生纵火
烧了金阁寺，纵火犯切腹自杀被救回，但尽管纵火并无人伤亡，其父母后来却仍羞愧而投
保津峡自杀，三岛由纪夫就以此为题材写了金阁寺。当然高台寺火灾是没有太多损失，但
那个引起火灾的人应该是压力很大。
四、南禅寺
离开高台寺之后，行程时间已经有所延误，其实这结果也不意外，除非走马看花，否则参
访都是需要一些时间，因此我略过知名的知恩院，往北边的景点去，其实从清水寺到知恩
院，真的可以算是一个区块，景色具有相当的延续性，就像在观光旅游，离开之恩院后需
回到市区马路走向南禅寺，走路约2公里，20分钟路程，是有一段距离，但我们也没搭车，
就晃过去。
南禅寺其实是一个蛮值得一访的地方，而这个淡季前来人潮不多，偌大的南禅寺显得幽静
，南禅寺位居日本禅寺最高地位，而历代主持也由最重地位禅僧担任。一到南禅寺首先印
入眼帘的就是知名的“三门”，这是个宏伟的建筑，跨入这三门就被它的气势震慑。另外
南禅寺还有个很特别的建筑“水路阁”，这是一个引水系统，用红砖做成的，其实这个建
筑与南禅寺的风格并不协调，因为这是明治时期所建，引琵琶湖的水往京都，不过如果我
地理概念没错，琵琶湖应该还有一段距离，所以这工程应该不小。其实南禅寺也是种满樱
花树，也是京都赏枫、赏樱的景点，不过不知道是人少，还是有特别磁场，在南禅寺这里
会让人心情特别平静，一种很奇特的感觉。
五、哲学之道
离开南禅寺已黄昏，而走出南禅寺不远，就是京都赏樱的知名景点“哲学之道”，哲学之
道约2公里长，头尾分别接近京都的两个重要院寺，银阁寺跟南禅寺，所以旅程时安排在一
起是个不错的方式。
哲学之道是以石?铺成的小路，而路旁则是琵琶湖的疏水道，整条哲学之道则种满了樱花树
，这条路是因日本哲学家西田几多郎常于此散步、思考而得名，尽管此时没有樱花的哲学
之道稍嫌单调，但以慢步悠哉的心态走这道路，仍是件享受的事情。
来此之前，没来由就被这名称所吸引，对京都的概念，哲学之道甚至是更早于清水寺等庙
寺，所以走哲学之道一直是这一天很期盼的行程。如果说尼采是一个哲学家的理想型
(ideal type)，那哲学之于人除了 思考、辩证等内在层面外，外在又常与孤独、隔绝、颓
废、自我、沉淀等意象连结。至于这条路是否有这样意像，很可能就是每个人的各自表述
，走这路时，我试图去感受何谓哲学家的意象，但最终我感受出来的意象是，我是观光客
。
约略下午五点走完哲学之道并抵达银阁寺，但银阁寺已关门，我想来日本参访，很多地点
要注意时间规划，不过还好我不是只规划来京都一天的观光客，原本就有心理准备会关门
，反正这次行程还有机会会顺道来。由于已整整走了一整天，外加背了一只讨人厌的脚架
走了整天，就从银阁寺这边搭公共汽车返回四?河原町。