图文好读版：
https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1424173524.A.51A.html
（接上篇）
正当我们吃著其实味道不怎么样的小点心时（当然也是拿兑换券换的），一部造型奇
特的白色巴士准时在下午两点来到了饫肥城停车场，在确认姓名无误后，一位中年女性引
领我们走上车去－这就是下午将陪伴我们游览日南海岸的“にちなん号”（日南号）。
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“にちなん号”是宫崎交通旅行部为搭配海幸山幸列车，而在2009年推出的日南海岸
观光巴士，得在搭乘日五天前到JR九州旅行社办理预约才可搭乘。不过在预订时，我们才
发现原本有的2000円“バスだけプラン”已经被取消（其实原本就在网页上被偷偷拿掉了
），旅行社职员也直接拿出2014年4月的取消通知让我们确认，因此最后只好花了2850円
的“海幸山幸”列车+“にちなん号”套票价搭乘。当然如果想省钱的话，也可以改用宫
交巴士给外国人的“VISIT MIYAZAKI BUS CARD”就是了。
（后来看一些游记写到可以当场用2000円直接搭“にちなん号”……嗯，我们这笔差价就
只好想成预订费吧）
这天的“にちなん号”上除了司机与亲切的导游大姐外，乘客就只有我们三人，形成
了奇妙的包车场面。也因此我们有机会在车上和导游大姐聊天，还听到她以前到台湾受训
的种种故事。
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（↑包车场景）
“にちなん号”的第一站是有名的鹈户神宫。位于一处海蚀洞中的鹈户神宫相传建于
崇神天皇时代（推测为西元三、四世纪），且因为传说中丰玉姬便是在此产下神武天皇之
父、亦即山幸彦与丰玉姬之子“鹈葺草葺不合命”，因此这里便以这位名字不太好念的神
明为主祭神。
附带一提，这里也以剑道流派的起源闻名。在1488年一位名叫爱洲移香斋的剑豪曾在
此处的洞窟中修行三十七日后，终于修练有成而创立了“阴流”。虽然这位爱洲先生的名
字比较陌生点，但在这门流派中后来便出了鼎鼎大名的“新阴流”宗师上泉信纲，而为人
耳熟能详的柳生一族，其剑道的精髓也是奠基于这样的基础下而成。
最初前往鹈户神宫得先翻过一座名为“八丁坂”的山坡，上下共约八百多阶的石阶方
可抵达，但在昭和40年（1965年）贯穿山富的鹈戸崎隧道完工后，参拜者只要走过隧道便
可抵达神宫的门前町，免除了爬上爬下之苦。
经过朱红色的楼门及千鸟桥后，我们先参拜了鹈户神宫，再跟着导游到洞穴后方瞧瞧
。在洞穴一隅有两座形状如女性乳房般，称为“お乳岩”的突起，相传是丰玉姬生产时因
山幸彦不守约定偷看而决定离开，临走时考虑到婴儿而将乳房留下而成。如今“お乳岩”
上仍有水滴不断滴下，据称饮用后有安产、育儿顺利的效果，一旁也还有使用这“お乳水
”制成的“おちちあめ”可供求取。
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（↑洞窟中的本殿）
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（↑御乳岩）
洞穴出口外的海岸边则有一座“霊石亀石”，传说为丰玉姬乘坐的灵龟所变成。在石
头顶部有一小洞，最早认为将钱币成功丢入便可实现心愿，但经历有小孩冒险攀下断崖去
拾取的事件后，便改成投掷黏土烧制的“运玉”代替。投掷时男性要用左手，而女性则用
右手，在一手拿伞的情况下我坚持用棒球的上臂投法，结果虽然能进洞但总会弹出……而
用射飞镖手势的两位友人则都成功命中，在此以个人血泪（？）经验提供参考。
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（↑远景，左边的小屋就是购买运玉的地方）
在外头的小屋中，导游大姐招待我们喝了以“お乳水”加上生姜制成的“おちちアメ
汤”后，我们便踏上归途。去程时没有特别留意，在返回路上才发现参道旁有着一座形状
像狗一般的石头，正面朝向洞穴的方向，据解说牌介绍是守护本殿的“神犬石”。
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搭著车子继续沿海岸线北上，下一站是位于日南海岸北段的堀切峠。在这里有一座贩
卖著宫崎各式名产（如日向夏产品）的“道の駅”フェニックス，但对我们来说，重点则
在于一旁能眺望整个日南海岸的展望台。由此往南望去，尽管天候不佳，上午在列车上看
到的“鬼の洗濯板”景观仍旧一览无遗。
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“にちなん号”的最后一个景点则是颇具特色的“青岛神社”。在传说中山幸彦从海
神宫回到陆地上时，便在此地居住，也因此这座神社的主祭神正是这位山幸彦（即彦火火
出见命－这下从天孙到神武天皇的四代都集满了XD）。由于青岛被视为崇高的圣域，古时
禁止神职人员以外的一般村民进入，直到江户时代中期才改成每年三月后半开放，而在明
治时期则全面取消禁令。
从下车处前往青岛神社还得先跨过一座名为“弥生桥”的桥梁，这是为了在1920年时
还是皇太子的昭和天皇来访所建，由于当时是在三月份，所以便按照三月的古名“弥生”
命名。不过最初所建的桥后来为台风所毁，现存的则是1961年重建的新桥。
踏上青岛后，道路本身沿着沙滩前进，一旁的海岸侧能够近距离地看到“鬼の洗濯板
”。海滨景观配上朱红的神社鸟居便形成了很不错的画面，虽然天气不好（我这篇到底出
现“天气不好”几次了…），但在灰茫茫的天空相衬之下，仿佛也有种苍郁之感。
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（↑原来车子开得进这种路啊）
在参拜神社本殿时导游大姐提到，这里的建筑在许多小角落都可以找到心形的图案，
搭配上祈求良缘的信仰，怪不得这里曾有一段时间是新婚夫妇在蜜月旅行最喜欢造访的景
点之一（听说在昭和40年代时高达三成的新婚旅行会来到这边，真惊人的数字）。不过我
个人是觉得那心形图案恐怕只是巧合，毕竟古代传统上似乎并无把爱心当作恋情象征的习
惯？
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（↑其中一个明显的爱心）
从本殿一旁挂满绘马的通道走入，便可看到小小的元宫伫立在茂密的亚热带树林间，
这种奇妙的搭配是在我这趟旅行中唯一见到的一次。一旁则有两棵称作“夫妇木蒲葵”的
蒲葵树彼此相依，也是希望婚姻顺利美满者的祈愿重点之一。
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从青岛神社走回车上的途中，不经意地发现导游大姐露出了一丝低沉的表情，不知是
因为天气恶劣、工作不顺（据说在前一天“にちなん号”的乘客数是0人）还是其他因素
呢？回到宫崎站后，我们先下车与导游和司机拍了张合照，才漫步往宫崎市的繁华区吃晚
餐。
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（在写游记时才发现原来“にちなん号”针对一般游客的服务将在2015/2/28结束，之后
只提供给搭乘“ななつ星in九州”作为选择性行程之用，所以这篇就是赶在熄灯号之前努
力写出来的XD）
这天的晚餐是以“チキン南蛮”这道宫崎在地特殊料理闻名的“おぐら本店”。“チ
キン南蛮”这道菜较常看到的形式是配上塔塔酱的炸鸡，相传发源自宫崎县北部延冈的小
餐馆，后来衍生出使用塔塔酱，以及不用塔塔酱改以醋调味的两派作法。后者的代表性店
家是延冈的“直ちゃん”，而前者便据称是由这次我们造访的“おぐら本店”所发明。
虽然在吃之前相当期待，但不知是料理品质之故，还是因为中午在饫肥吃到了异常美
味的炸鸡翅，总觉得在餐点端上来后有些失望。主角炸鸡的肉质有点老老韧韧的，而搭配
的白饭气味则让人想起了台湾的自助餐（后半句很微妙但不算贬意XD）。不过在我与友人
B给予负评的同时，友人A则表示有被酱汁“电到”的感觉，果然每个人的味觉喜好还是各
有不同。
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我们在晚间搭车前往延冈，虽然已经不是第一次搭乘783系列车，但这次搭到第一节
车厢的位置后，我们才发现在最前排的座位竟然可以一路从车头看出去，有着相当优秀的
视野。然而，据实际跑去坐那里的友人B表示，“因为角度关系，往前看窗户都会透过反
射跟第二排的人对到眼，有点尴尬…”。
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晚上我们入住了延冈一家拥有丰富漫画藏书的旅馆，因此在休息之余也小小品味了一
下这些老漫画（附带一提，我看的是浦泽直树的“YAWARA”）。隔天就是我们在九州行程
的最后一天了，想想还真有点微微的感伤。
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（↑旅馆的漫画藏书XD）