楼主:
mizuya (骑猪的贵妇人)
2015-02-06 17:34:24好读图文版:http://mizuya.pixnet.net/blog/post/41840659
以下为纯文字版:
今天的第二景点是往南一点的下鸭神社与河合神社。下鸭神社的正式名称是“贺茂御祖神
社”，与上贺茂御祖神社同样是祭祀贺茂氏的神祇。下鸭神社主要祭祀玉依姬命（たまよ
りひめのみこと）与贺茂建角身命（かもたけつぬみのみこと，玉依姬命之父）。
关于下鸭神社这两位神有个传说是这样的：根据《古事记》的记载，贺茂建角身命在第一
代天皇，神武皇帝东征时，被日照大神和高木神派遣为神武皇帝的引领者，所以贺茂健角
身命化身为八咫鸟，带领神武皇帝到大和。
而《山城国风土记》则继续记载了贺茂建角身命后来又飞到了目前下鸭神社的所在地
隐居，并且成为了京都贺茂氏的祖先，有名的修行者－役小角相传为他的后代。
至于他的女儿玉依姬命，在《山城国风土记》一样提到了她。据说她有一天在河中沐
浴时，顺手拾起了一枝顺流而下的红色箭矢。玉依姬命将这枝箭矢带回家后，放在床榻边
，结果那晚她就怀孕了，生下了贺茂别雷命。
到了贺茂别雷命成人的那天，外公贺茂建角身命给了他一杯酒，让他去敬他的父亲。
没想到贺茂别雷命将酒杯往屋顶一丢，屋顶破了，人也飞上天去。原来他的父亲就是天上
的火雷神。
后来，贺茂别雷命就获得了分雷的能力，所以他被祭祀在上贺茂神社（贺茂别雷神社
）。而他的母亲，玉依姬命因为在水中沐浴而获得姻缘，则被祭祀在下鸭神社，同时也成
为求姻缘为主的神社。
撇开有趣的神话传说，下鸭神社的历史的确非常古老，建社较上贺茂神社为早是不争
的事实，其最早的历史可追溯到西元前９０年，已经有修建的纪录；到了西元６５８年，
就开始有祭祀的典礼了。所以连京都三大祭之一的葵祭，每年都是从京都御所出发，游行
到这里举行祭祀（不过现在是上贺茂神社跟下鸭神社交替举行了）。
另外在这里有个有趣的分社，井上社（又称御手洗社）。这个神社建在一个井的上方，传
说到每年的土用丑日（七月下旬的某一天），这里的井就会涌出能治病的泉水（京之不思
议之一），于是这里成为每年京都御手洗祭的场所。而据说日本团子的由来呢，就是看到
这圆形冒泡的泉水，所发想得来的喔！
每年到御手洗祭这几天，京都人就会携家带眷，在井上社的御手洗川这里赤脚浸水，象征
将病气都洗净。这个御手洗川在葵祭时，也是斋王代举行御禊之仪的场所。（斋王代=神
明在人间的女性代理人；御禊之仪=去除脏秽的仪式）
另一个在下鸭神社这里特别祈求缘分的是相生社。相生社也是下鸭神社的一个分社，它的
建立是由于旁边的“连理贤木”。这两株树木，原本是分开，长到后来却连成一株，有如
原本分开的两个人，最后合而为一。
除了神社本身历史极为古老外，围绕着神社，称为糺之森的原始森林也不可小觑。这片森
林已经存在数千年，之前甚至在这里挖出弥生时代的土器，可见它被列为世界遗产不是没
有原因的。
从下鸭神社可以漫步通过糺之森，就会到达河合神社。河合神社祭祀的对象依然是玉依姬
命，祈求的则是美貌、安产、育儿、结缘等等，与女子比较有关的事。所以囉，如果有来
到下鸭神社的话，不如也顺便到河合神社来让自己变漂亮吧！
本来以为河合神社只是祈缘、求美丽的神社，但后来发现，原来也曾有位文人在此居住过
。这位文人就是鸭长明，他是下鸭神社的神官鸭长继的次子，以文学与音乐的才华见长，
颇受后鸟羽天皇的赏识。可惜人生际遇不如意，五十岁时就隐居在河合神社的方丈之庵。
鸭长明隐居时以生逢乱世、怀才不遇的感慨，写出了著名的《方丈记》，与《枕草子
》、《徒然草》合称日本三大随笔。
逛完这两个神社大约中午了，老实说行程上是大大的delay。我看我的行程表明明是写１
０：００要逛完这里的T.T，结果现在都十二点了。所以我们决定直接前往每月１５号在
知恩院的市集，午餐就随缘啦！