原始图文版：http://dato.tw/kumanonachitaisha/
结束海边的“潮岬”，仍然直接沿着滨海42号国道，往山上的圣地“熊野三山”前进。“
熊野三山”除了包含了三个位于熊野地区的神社：那智大社、速玉大社及本宫大社的“三
社”外，还包含青岸渡寺及补陀洛山寺等“二寺”，所以称为- “三山”而不称为“三社
”。从古代到中纪纪约1000多年以来，上至天皇，下至平民百姓，络绎不绝地往来于这熊
野三山参拜，人数之多，曾被称为“蚂蚁的熊野参拜”。
▼而参拜的路线有非常多条，如下图，绿色、紫色、褐色及水蓝色等路线，都曾是信众的
参道。参拜道最长时曾达400公里，目前仅剩断断续续约数十公里。特别像紫色这条“熊
野参诣道伊势道”，因为位于海岸线，较易到达，所以入口非常多，我们在开往伊势志摩
时，沿路不断出现“参拜路线入口”。
▼而对于熊野那智大社到底要怎么逛，虽然我手边有るるぶ的日文书，但对于那些地方是
要走路的，那些地方有巴士可搭，却一直搞不太懂，而且书上写的预估时间，两本书完全
不一样，让我无法准确预估时间。
下图是まっぷる书上的预估时间，从大门坂走到熊野那智大社要56分钟
下图是るるぶ书上的预估时间，从大门坂走到熊野那智大社只要10分钟！
而下图则是官方网站上的预估时间，从大门坂(约是多富气王子的位置)走到熊野那智大社
，大概是25分钟。三种时间的预测差距太大，莫衷一是。
▼现在去过那里后，我终于可以在此为大家解说一下啦。如下图(注意，右下方是北边)，
原本我们预计将车停在大门坂驻车场。然后走参拜路线(图中橘红色路线)，一路到熊野那
智大社。不过，这连续上坡约300公尺，且时间难以预估，可能会担误到后面的行程。后
来才发现，原来车子可以行驶马路(图中浅褐色路线；46号国道)，直接到达最后面的那智
大滝，这样节省了非常多的时间。当然，若您是搭巴士前来，或很想体验、遥想古人的感
觉，就可以走树林里的参拜路线啦。
▼因为现在正下著雨，且已是下午时间，天色很容易暗，所以我们决定先直接开往后面较
重要的景点：熊野那智大社。路上车子非常多，几个停车场都停满了，我们只好继续往前
开。最后找到这“熊野交通驻车场”。
▼即图上的“现在地”。这张图上的“P”都是停车场，所以最佳停车位置是“滝前驻车
场”，因为距离那智の滝和熊野那智大社都很近。
▼看到樱花就拍。这停车场有个收费亭，要主动过去缴停车费(￥500)。
▼依指示，沿着商店街来到熊野那智大社的参道入口。
▼这张图清楚显示几个重要古蹟的位置。2004年7月7日，包括熊野古道的“纪伊山地的灵
场与参拜道”被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
▼循着阶梯而上的参道。这条参拜路线叫“那智诣”。
▼樱花满开中。
▼撑著伞在雨中拾梯而上，虽有樱花美景，还是有点累说。
▼粉红色的枝垂樱。
▼走到这里是个三叉路口(见上面的平面图)。往左仰望是熊野那智大社的第一鸟居，叫“
那智山熊野权现”，颇有种朝圣的感觉。
▼什么是“权现”呢？在印度教和佛教中，有各式各样的护法神。然而，日本原本的宗教
是“神”道信仰。所以当佛教思想传入日本后，慢慢发展出“本地垂迹”理论，即这些佛
教的护法和“佛”菩蕯，会化身为日本的“神”，将神、佛两教融合，称为“权现”
(wiki)。像“熊野权现”，就是“阿弥陀如来”的化身(wiki)。
▼中间则是通往青岸渡寺的仁王门。
▼我们则是往右，先前往属于青岸渡寺的“三重塔”。
▼先来看一下青岸渡寺的平面图。三重塔位于最右边。
▼看雕像就知道是阿弥陀如来，也就是熊野权现。
▼虽然下著大雨，撑著伞，但说什么也一定要拍到三重塔和那智瀑布的合影。那智瀑布加
上周围大片的原始树林，一起被列为世界遗产，也是国指定的天然记念物。
▼尝试直式构图，最多也只能拍到这样了，瀑布小小的。奇怪，为什么书上和网络上的瀑
布都那么大？
▼再配樱花照一张。
▼纳骨堂，应该是放骨灰坛的地方。(不过看地图上是写“泷宝殿”？)
▼有种犹抱琵琶半遮面的感觉。
▼这一栋建筑，不知它的名字(教职舍？雨下得很大，实在没办法细究)。不过在众多红色
、灰色的庙宇当中，它的金色色调，显得很特别，而且感觉是新盖的。
▼往大黑天堂的指标走进去是“如法堂”，供奉的是七福神，可保家室安全及福德圆满。
往左则是青岸渡室的钟楼。
▼再来是宝箧印塔。
▼这里有个极佳的角度叫“大滝远望”，可拍三重塔与那智瀑布的合影，很多人也都会站
在这里照到此一游的照片。原来要从这个角度，瀑布的size才会大！可惜雨太大，拍完就
想赶快闪人，没机会让塔和瀑布再近一点。红色的三重塔，搭配着瀑布、氤氲的山岚及盛
开的樱花，更增添几分宗教圣地的空山灵雨之感。
▼青岸渡寺本堂。原始的青岸渡寺在织田信长时代已被战火烧毁，目前的建筑是丰臣秀吉
时重新建造的。很素雅的木造佛寺，木头没有经过太多的抛光、修饰，让原始的木纹裸露
。青岸渡寺是西国三十三礼所(其他连结1、连结2)的第一号。所谓“西国”，指的是近畿
二府四县加上歧阜县，而三十三礼所，是指信奉观音菩蕯的三十三个修行灵场。据佛经“
观世音菩蕯普门品”第25章观音经所述，观音菩蕯化身为三十三种世间样貌，来普渡众生
。据说只要参拜完这三十三个修行灵场，你世间的一切罪业都会消除掉，而通往西方极乐
世界。(wiki)
▼日本的香是短的。
▼最后来到的是熊野那智大社。
▼拜殿。熊野那智大社号称“日本第一灵验所”。
▼手水舎。对面是宝物殿。和青岸渡寺一样，原始的宫殿早毁于织田信长的战国时代，目
前的建筑也是在丰臣秀吉时重新建造的。
▼第二鸟居，上头写的是“熊野那智大社”，与第一鸟居稍有不同。
▼枝垂樱。
▼秀衡樱。
▼参拜完熊野那智大社后，开车回头往那智瀑布的方向。此处就是刚刚说的最佳停车位置
：“滝前驻车场”。我们是有开下来这里停，因为时间已晚，刚好有空位，不然其实从刚
刚那个停车场走过来，也是很近。
▼这那智御滝(那智瀑布)拥有很多纪录。它是日本百大瀑布之一，也是日本名水百选之一
。而且，这瀑布总共有三层，如果包括后面的第二滝和第三滝，就总称为“那智大泷”，
是国定指名胜。
▼飞泷神社入口处鸟居。
▼等下沿这参道走上来应该会很累吧。
▼到达最低点。一样有卖平安符的地方。
▼事实上，是先有这个飞泷神社，后来盖了熊野那智大社，这里才变成熊野那智大社的“
别宫”。所以要查相关资料需要到熊野那智大社的官网。
▼这个神社很特别，它拜的是瀑布本身，叫“正己大神”，可是没有本殿的存在，而是直
接对着瀑布参拜。由此可见古时日本人对于大自然的崇敬。
▼瀑布高底落差133公尺，上方的壶口宽10公尺，下方宽13公尺。
▼瀑布倾泄而下，与岩石摩擦、撞击，而发出隆隆巨响，所以列为日本有声音的百大风景
之一。相传如果被瀑布的水喷到，可以延年益寿喔。
▼回程路上的樱花，仍吸引我停车拍照哩。
▼回到一开始的大门坂前驻车场停车。停车场处有详细的地图说明。
▼大门坂入口处。这是纪伊山地的灵场及参诣道，也是世界遗产。
▼关于“大门坂”的说明。
▼入口的鸟居。
▼路旁有详细的地图说明，图上的距离，可供游客估算时间的参考。
▼我也贴一下官网上预估的步行时间，方便大家安排行程喔。
▼红色的“振ケ濑桥”，是俗界与圣域的交界。
▼熊野古道的入口。
▼树龄已800年以上的“夫妇杉”，在入口处迎接着我们。
▼全程高低落差一100公尺的石阶山路。
▼沿路上坡。
▼路旁看到有个特别的景象。
▼原来这里叫“多富气王子”，是整条熊野古道99个“王子”中的最后一个。从我们这个
方向走虽是起点，但对于纪伊半岛其他地区走过来熊野三社的参拜者而言，这里反而是最
后一站。
▼什么是“王子”呢？原来，古时的参拜道路太长，常常要走上数天数夜，所以中途就会
有许多的休息站，供香客休憩，称为“王子”。熊野古道上共有99个。
▼有日文及英文的说明，还有语音导览，相当用心。
▼上面的解说大意是说，这多富气王子遗迹一开始只是朝圣者对着树膜拜的地方，他们认
为神就在这附近。后来才有祠堂的兴建。不过现在已看不到了，只剩遗迹。
▼可以遥想当年的朝圣者，如何环绕着这800年以上粗壮的“楠大树”，进行膜拜。
▼这几百公尺的熊野古道，可以说是整条熊野古道的缩影，是日本三大古道(另两个是“
奥の细道”和“中仙道”)之一。走这一小段，对于时间不多的外国的观光客而言，我想
已足够体会当时平安时代那种虔诚朝圣的心情。
由于天色渐暗，雨又一直下，我们只走了一小段就返回，准备开车到今天要住宿的“ホテ
ル中の岛”。
相关网站：
那智山青岸渡寺：http://www2.ocn.ne.jp/~sanzan/NTTcontents/seigan/
熊野那智大社：http://www.kumanonachitaisha.or.jp
熊野古道：http://www.tb-kumano.jp
熊野市观光协会：http://kumanoshi-kankoukyoukai.info
熊野市官方网站：http://www.city.kumano.mie.jp
那智胜浦观光Guide：http://www.nachikan.jp