有图网志版
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这次的日光之旅，行前几乎没有做什么功课，没看别人游记，想凭著
十多年前的印象，旧地重游。
搭九点的新干线从东京出发，前往宇都宫，再换日光线。去日光，都是用
JR PASS，大概没有机会搭东武日光线。
在新干线上看座位前的购物杂志，日本人真的很有创意，想出很多奇怪的商品，
还看到在2015年春天，北陆新干线就可以通到金泽了！
以前没注意到有北陆新干线，这路线是长野新干线的延伸，从东京经长野、
富山，一路往福井、敦贺，以后到这些地方旅行更加便捷。
列车将采用E7型，车外顶部采用天蓝色，车身则采用象牙白色配古铜色与
天蓝色流线。
到宇都宫后，赶紧换日光线列车，有几分钟的时间可以换乘。
广告看板上写着Nikko is Nippon的标语，日光的社寺是在1999年被列入
世界文化遗产，登陆的项目有日光东照宫、二荒山神社、日光山轮王寺，
合称二社一寺。
日光是外国旅客访日的重要景点，火车上不少台湾人，此外还有几位西方人，
阅读著LP的JAPAN。LP是很棒的旅行书，但台湾太多日本的旅游书了，除了容易
阅读外，介绍的内容也比较符合我们的胃口。
JR日光线连接栃木县宇都宫站与日光站，全长40.5公里。全区间单线，
有七个站。铁道是单线通车，除了游客，也是通勤的重要工具。
抵达日光，到车站外拿地图与公共汽车时刻表。
12年前来，我是一个人从JR站走到二社一寺，再搭巴士上中禅寺湖。
现在的巴士，除了往汤原温泉、中禅寺湖等较远的路线外，还有世界遗产巴士，
班次较多，也可以直接搭到大猷院，省去爬坡的辛苦。
因为没做功课，所以没搭世界遗产巴士，很笨的带着一群人爬到东武日光站外
的巴士站等车，仔细研究巴士路线，发现应该搭世界遗产巴士。好在班次不少，
一小时有三班车，再等一会就是了。
此时飘起小雪，但不感觉很冷。
我们决定搭巴士到最上面的 "大猷院。二荒山神社" 前，票价300円。
上次来日光，买的是二社一寺的共同拜观卷，二社一寺指东照宫、二荒山神社、
轮王寺。
这联票价格很实惠只要1000円，就可以参观三个景点的主要部分。出发前在书店
看日文版的旅游书，也都还有介绍这张票卷。
没想到，走到大猷院时，说要买这张票，售票处跟我说没有了！给我看一张看板，
说明从平成25年七月起，已经停止贩售。
我果然没有做功课，哈。现在的票价是成人550円，国中小学生250円。
看着冷清的大猷院，停止贩售共同卷，一定会影响大家参观的意愿。
决定就不参观大猷院，12年前进去过了，反正东照宫还是比较精彩，类似的不用
重复看。
后来上网查，用翻译软件大概了解，就是这几个寺院都有在除虫大整修，
轮王寺更是整个包住。大家对于票价的制定有所冲突，加上二社跟一寺之间
早有冲突，最后就干脆停止，各卖各的。使的这从明治时期开始的共同参拜，
走进历史。
走上二荒山神社，两旁古树参天，冬天在这散步挺不错的，人少点、也不会走
到满头大汗。
二荒山神社的票价比较便宜200円、100円，不过还是不打算进去，大家在
外面看看，跟夫妻杉照相。
看到有人牵新车，开来神社外，让神官(?)祈福。神职人员拿着绑着纸条的木棍，
轻轻地拍(绝不是用力打)，车内车外都做过一遍仪式，祈求开车大吉。
这习俗还蛮有趣的，在台湾最多是求个符、挂个香包，没看过开到庙里过火的。
看到神社的御守，造型设计跟12年前一样，印象深刻，因为我有买一个回家。
离开二荒山神社，前往东照宫，鸟居上写着正一位勋一等日光大权现，算是
德川家康他死后被封的神号，就是最高等的神啦。
东照宫当然要进去啦，再不进去日光就好像白来了。
大人票价1300円，国中小450円。票价最贵，也是日光艺术之精华，只是其中
最华丽的阳明门正在整修，一修就要六年，此次无缘见到，票价也没有打折。
石鸟居是黒田藩５２万石藩主、黒田长政在１６１８年奉纳的石造鸟居，
高九公尺，是江户时代最大的石鸟居。
走上表门，两旁威武的仁王像，身高四米，镇守着大门。岁月的痕迹在脸上、
身上，斑驳的掉漆，也应该要维修了。
走道三神库前，有语音导览的介绍，一台500円。老婆按照习惯的租借了一台，
使用方法相当先进，用特殊的笔点击简介上的位置，就会开始语音导览。
神厩舍 境内唯一的全木造建筑，以其上木雕的三猿闻名－非礼勿视、
非礼勿听、非礼勿言。
印象只记得那三猿，其实整个神厩上有很多只猴子，生动的形象，被赋予
许多含意。用八幅雕刻，以猴子的一生，来比喻人的一生。
因为是马厩，据说猴子是马的守护神，所以上面有其雕刻。
母猴将手遮于眉上，眺望小猴的将来，小猴依偎在母猴身旁，信赖的看着母猴。
非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言。
看着天空，怀抱着青云之志的猴子。
右边低头的猴子很落寞，左边的拍背安慰牠，代表人生中的友情。
孤独的一只猴
恋爱烦恼中～
两只猴结婚，共同面对人生的波滔，右边这只的手不合比例。
怀孕的母猴
其实这些雕刻的寓意，也可以自行想像，反正从里面体悟到什么就是什么。
周围还有轮藏、御水社、三神库，也都装饰得很精美。
三神库分为上神库、中神库与下神库，里头收纳著百物到齐千人队伍的
渡御祭奉仕者1200人的装束。
在每年的春（5月18日）、秋（10月17日），会有两次的“百物揃千人武者行列”
，当年德川家康葬于久能山东照宫，根据遗言一年后迁移到日光。在江户时代
是４月１７日（御命日），当时正式迁移时，千人武者行列送家康公至
日光东照宫，而渡御祭即是重现当时的样貌。三神舆（家康公、秀吉公、頼朝卿）
也会在这一天出巡。
上神库上有两只神象的造型奇特，据说这是狩野探幽描绘草稿的时候，
没有看过真的象，这是很可能的阿，毕竟日本不产象，当时也没有动物园。
凭想像或文字图画叙述所画出来的，果然是想象，但不离谱，象脚趾的数量
前五后四，雕刻中似乎是前五后五，只是大象的脚指甲圆圆的，这两只象比
较像爪子。右边的黑象比较壮硕，左边的比较像只狮子。
手水舍，就是参拜前净手的地方，唐破风造型的屋顶配上以金箔包围的
花岗石梁柱，还有飞龙的雕刻，是1618年由佐贺藩35万石之大名锅岛胜茂所奉献。
接着就是阳明门，整个东照宫内最精致华丽的建筑，但不幸地正在整修中，
被整个给包住。
过了阳明门，左侧有个神舆舍。里面摆放著三个神舆，中间三叶葵纹神舆主祭
德川家康，右边是丰臣秀吉而左边则是源赖朝，可以看到不一样的家徽。
在春秋两季渡御祭游行时会出巡。
舍内天井中绘制著天女舞乐图，为狩野弥右卫门的作品，有
“日本一美人の天女”之称，天女体态丰满，很明显是受到唐代文化的影响。
唐门，顾名思义就是唐朝风格的门。中央凸，两边凹，就是典型的造型，
在很多天守也可以看到唐破风，东大寺的中间也有这个造型。
唐门虽比阳明门要小，没那么华丽，在江户时代只有贵族及大名才能穿越此门。
注意两个门柱，左侧为降龙柱，右侧为升龙柱。
门楣上的主要装饰舜帝朝见，这些人都的圆圆胖胖的，不知道是否寓意生活
安乐富足，至少看得出日本受儒家文化的影响。
脱鞋走到拜殿与本殿参观，禁止照相。将军所的房间，有细木雕刻的凤凰。
拜殿里有三十六歌仙，天井里面以百头龙作为装饰，还有麒麟装饰代表盛世的来临。
接下来是奥宫的部分，过去使用共通拜观卷时，这区域是另外购票的，
上次就没有进去参观，所以这次的重游，也算有多看到一些地方。
奥宫最著名的就是眠猫了，由名匠、左甚五郎所刻。栩栩如生的小猫，
雕刻不大，还要用个大牌子提醒大家不要错过。
果然见面不如闻名，大概我想的太神奇了，或是年久失修，不感惊艳。
猫咪在睡觉，譬喻天下一统，老鼠没了，猫咪可以安心睡觉。猫背面的门楣上，
刻着麻雀，就是种天下太平的寓意。
爬上长长的阶梯，来到奥宫。
奥宫的装饰就比较朴素，里面主要是有个奥宫的御宝塔。最初的宝塔是木造、
后改为石造，现在所见的是用金银铜合金铸成的，高五公尺。
三猿的纪念品很多，也设计的很可爱，连我妈都忍不住买了一个。
在药师堂，有著名的鸣龙，就是这个建筑会产生回音，寺方人员会敲打木块，
产生一声声的回音。
但是在敲木块之前，寺方人员辛苦的废了很多唇舌在介绍生肖的守护神，
目的就是希望游客可以买些纪念品。
整个让我想起多年前到轮王寺时，号称简介寺院，却也是在推销纪念商品，
整个世俗化。
或许寺院是很需要钱整修，但是至少要维持点格调，太商业化的景点只会
让游客反胃。
没好好做功课，对于该搭什么巴士与该买的票卷都没搞清楚，好在不是很困难，
或许这就是日本自助简单的地方，搞不清楚也不会出大问题，下次出发之前，
还是该好好的看几篇新游记，避免这样的事情发生。
离开东照宫，继续往下走~~~(待续)