图文网志版：http://nagareboshi70.blogspot.tw/2013/10/keninji.html
建仁寺创立于建仁2年（西元1202年），由源赖家主
导建立，开山祖师为临济宗开祖兼知名茶道家之荣
西禅师，是京都最早的禅寺。以创立时之年号“建
仁”为名，距今已建寺八百余年。在镰仓时代被封
为京都五山之一，于五山中排行第三，山号东山，
为临济宗大本山之一，在东山区拥有八坂塔的法观
寺以及祭祀丰臣秀吉的高台寺皆为建仁寺的末寺。
寺内许多建筑物，包含敕使门、方丈等建筑物，以
及竹林七贤图等绘画都为日本政府指定文化财产；
其最知名的收藏，便是俵屋宗达的作品“风神雷神”
屏风。
吃完午饭后，走到花见小路路底，意外发现传说中
的建仁寺就在这里，便一时兴起，起了进入参拜的
念头，便走进寺内参观。
吃完了ひさご亲子丼当作我的午餐后，就准备搭乘
公共汽车出发前往二条城；可是碍于路痴症候群发作，
在祇园地区找不到我要搭车的公共汽车站牌（晕），走
来走去只找到京阪巴士的站牌，看不到市营巴士的
站牌啊（崩溃）
既来之则安之，找不到没关系，就在祇园地区随便
走走，总会找到正确的站牌的。
祇园就在八坂神社的正前方区块内，临近京都市区
最热闹的四条河原町，只要经由四条大桥越过鸭川
就可以到达四条河原町囉！祇园境内最知名的就是
花街花见小路，除了有高级料亭和宿屋旅店，运气
好的人还可以在这附近发现穿梭赶场的艺妓们的倩
影；许多人为了能够拍到艺妓，会特地到祇园地区
等候。
祇园和四条河原町等地区一样，规画的井然有序，
整齐划一的街道风貌还有统一的招牌规格，干净而
亮丽，亦有许多著名的商家，例如茶寮都路里、甜
品店宽永堂、保养品品牌优佳雅（よーじや）等进
驻，算是京都地区游客聚集的地方之一。
我在祇园从八坂神社正门的道路笔直的朝着四条河
原町的方向前进，没多久就发现了著名的花见小路。
祇园最出名的就是它的花见小路。花见小路在过去
是京都地区著名的花街，里面有许多高级的料亭，
入内用餐会有艺妓表演和服侍用餐。除了料理本身
价位高档之外，他们可不是随便谁来都会接待；许
多商家是不接待第一次来的客人的，除非有熟客带
领，否则就算你再有钱可也不得其门而入。不过现
在部分商家已经打破这个规矩，也接待观光客，毕
竟作生意的人需要与时俱进才能不被时代淘汰啊...
走进花见小路，发现自己仿佛走进了另外一个时代。
仅仅只是转个弯，在这个区块里面的建筑风格和外
面现代化的水泥房舍是完全不同的风情。花见小路
全境内保留了日式木造矮房舍的风貌，沿路过去只
看到刻意仿古的造型路灯，石板街道，查了资料才
知道原来这边被日本政府列为历史景观保留区域，
因此得以完整的保留古老的街景。
说是这样说，但大白天正中午的走在花见小路上面
根本一点也不浪漫，我没有遇到任何一个艺妓，就
算是穿着和服打扮的男男女女，我觉得他们应该也
是跟我一样进来参观朝圣的观光客，只是租了和服
特地来这边体验日本古典人生XD
沿路走过去每间料里店的食物看起来都很精美，想
必价格也是非常精美...而且又不是熟门熟路的根本
不敢乱闯，只能一直看看这些木造建筑物，想像一
下过去地方士绅富豪们来此地用餐及欣赏艺妓表演
的风情。
走着走着，不知不觉已经走完整条花见小路，便在
路底发现了曾经在旅游书上面见到的“建仁寺”。
建仁寺是临济宗大本山之一，名列京都五山第三，
被在地人士暱称为“けんねんさん”；记得看过旅
游书上面提到建仁寺内有收藏日本国宝级文物“风
神雷神屏风”，又看到门口张贴的DM上面介绍寺内
开放参观屏风以及其他文物，看看时间觉得还早，
不然就进去寺内走走，顺便看看传说中的国宝好了。
这间寺院已经建寺超过八百年，是京都最早的一间
禅寺，也是临济宗（禅宗的一支）在京都最早的根
据地，历史很悠久，地位也相当崇高。在入口处附
近，就找到了建仁寺本坊；这里是建仁寺寺内参拜
文物的主要入口，门外挂著芳名录，走进去就是售
票窗口。
要进入建仁寺参观建仁寺本坊、方丈以及法堂需要
先在本坊门口处购票，成人一票是500YEN，入寺内
也需要先脱鞋以保护寺内古老的木造建筑。
买票之前有先犹豫了一下，但是听到卖票的婆婆很
亲切的跟上一组说：“里面可以拍照喔！”，我就
放心了，不能拍照心情会很闷啊；在日本有些古蹟
基于保护建筑物和文物的立场，部分区域是完全禁
止游客拍照的。买票前再次跟婆婆确认了一下，付
了钱，拿到一张门票和印制的很精美的介绍手册。
进入本坊之前先脱下鞋子，放在门口的鞋柜。进入
售票口对面的一间小房间里头，就看到了传说中的
风神雷神屏风。
这张屏风是京都富商打它公轨（有点罕见的名字）
为了祝贺妙光寺再兴而委请俵屋宗达绘制的，以金
色为底色，绘制有风神与雷神，大量的留白空间呈
现出了风神与雷神于空中飞翔的生动场景。此幅屏
风最初收藏于妙光寺，后由妙光寺转赠建仁寺收藏，
后来也就成了建仁寺的最贵重也是最为知名的收藏
品；而现在正品被日本政府列为国宝级的文物，收
藏在京都国立博物馆里面。在建仁寺里面留存的，
则是以陶瓷制作的精美复制品。
这幅风神雷神的图画，有被用在ICOCA的卡面上面；
我这次到京都来购买的ICOCA+HARUKA套票，就是买
风神雷神图案的喔！原本是打算来拜见正品的，回
来之后查资料才发现正品早已经收存在京都国立博
物馆，实在可惜，希望以后能有机会再去看看正品。
同一间房间里收藏了另外一幅屏风，上面以书法写
了“风神雷神”四个大字，为书道家金泽翔子的作
品。这四个字是模拟了屏风上面风神与雷神的位子
与姿态而写出来的，虽为文字但是看得出来呈现了
风神和雷神在屏风上飞舞的动作和位置，非常有趣。
从本坊沿着走廊往里头走，可以直接连接到建仁寺
方丈内部。在建仁寺方丈有许多隔间，隔间与隔间
之间用拉门隔开，许多拉门上面都绘制有很大的袄
绘，都是非常珍贵的指定文化财。像是于某间房里
头的拉门上画著北海友松的作品“云龙图”，在两
大片拉门上头画了两条活灵活现的龙在云中翱翔的
模样。
建仁寺方丈除了各个房间的袄绘之外，庭院也是相
当出名。像是在方丈外面的枯山水庭园“大雄苑”。
这种枯山水庭园都是依照某种禅意去布置而成，在
修行的人可以藉著坐在廊上欣赏庭园造景而顿悟禅
机，可是当然我就是看不懂。
另外有个很有趣的造景，称为“○△□乃庭”。看
上去我以为是什么莫名其妙的名字，但是这大有来
头。庭院内部是用砂石水井等做出了三个不一样的
形状，三个形状则分别代表了密宗六大思想（地水
火风空识）里头的概念。圆形代表地、三角形代表
火、方形代表水。不说还真看不出来；说了也是看
不太懂就是。
方丈里面还有许多的大房间，空间非常的宽敞，过
去的僧侣就是在这些道场里面生活与修行的吧......
另外还发现了有一间写经道场，只要付1000YEN就可
以坐在里面抄写经文，一边写经文一边坐禅思考佛
经的禅意，体验过去修行人的生活。到那里的时候
正好有位大叔坐在里面专心的以毛笔抄写经文。
在其中一间房间里面，还有一幅更大的风神雷神屏
风复制品展出。
姑且不论看不看得懂庭院的禅意以及拉门上的袄绘
的艺术价值，建仁寺方丈占地很大，走廊跟各个房
间都十分的宽敞，道场内相当的安详且宁静，和外
头观光客汇集热闹的场景差异甚大。进来参观的人
不多，且似乎每个人都被气氛感染，都放轻了脚步
而且轻声细语，十分安宁的场景，在里面放慢脚步
参观是件很惬意的事情。
参观完方丈，照着指示方向可以前往法堂继续参观。
法堂为拈华堂，在以前除了是讲经传道的地方，也
是供奉了建仁寺主祀的释迦如来以及其左右尊者的
地方。在法堂的天井上头，有一幅巨大的绘图，是
建仁寺建寺八百年，为了纪念而特别商请日本知名
的画师小泉淳作绘制的“双龙图”，于建寺八百周
年的2002完成并且公开展示。
双龙图画出了两条巨龙盘据在天井上头，占据了整
个法堂天井，非常巨大壮观。两条龙的动作栩栩如
生，仿佛真的会动一般，进入法堂的人都会不自觉
的抬起头来一直盯着两条龙看。这两条龙身形、眼
神、肢体都非常的活灵活现，特别是表情跟眼神就
像是人一样，真要说她们会动好像也不是件奇怪的
事情；虽然自认没有什么艺术天份，但这两条龙让
我盯了很久，留下很深刻的印象。我本来以为这幅
画也是从很久之前就已流传下来，但没想到是相当
近期的作品。
我在双龙图底下徘徊了很久，看到脖子酸了而时间
也差不多了才准备离开。虽然这间建仁寺不在我原
本预定的行程上面，会走进来纯粹是一时兴起，但
却是这天我最喜欢的地方之一，原来有时候不按照
行程乱走还真的会有意想不到的惊喜和发现。
再来就是离开花见小路，继续去找我想要找的站牌
吧！
建仁寺
官网：http://www.kenninji.jp/index.php
开放时间：
03/01~10/31 早上十点到下午四点半（下午五点关门）
11/01~02/28 早上十点到下午四点（下午四点半关门）
12/28~12/31 为年末期间停止对外开放
参拜费用：成人500YEN、中学生或高中生300YEN