写在最前面：
这是苦糖文。
我自己觉得很甜，但朋友说很虐，所以…
先有个心理准备比较好？_(：3”
娑婆诃
沙沙，沙沙。
柔软的让人怀疑只要稍微施点力去触摸便会毁损碰坏的轻柔衣裳，带着
难以忽略的幽幽暖香，一下又一下，似有若无的轻轻划过和尚光裸的背，带
来了一阵令人坐立难安的酥痒。
湿冷冰凉的触感落在他的脑勺上，一点一落，一点一落，慢悠悠地，图
画般一圈圈游走着。
和尚不由得打了个哆嗦。
“那个……还没好吗？”和尚第十二次这么问著。
“还没呢，就快了，大师你再忍一下哈。”秀姑娘第十二次这么回答著。
“喔。”和尚讷讷应了，过没多久，又问：“秀姑娘，还要很久吗？”
那手抬了又放，想摸摸自己脑后却又怕碰坏什么，只好左右扭捏，明明
浑身难安偏要忍耐下来的模样既有趣又可怜，秀姑娘忍不住嗤嗤笑了出来，
收起最后一笔，大发慈悲的放过了和尚：
“好啦，大功告成！”她拍了拍手上不存在的灰尘，见和尚有意无意的
朝桌上放著的铜镜探头，想也不想的一把将镜子扣在桌面上。
“不行喔——”她一本正经的说，“咱们不是约好了，在赢的人离开以
前都不能偷看自己被画了什么吗？大师，愿赌要服输唷！”
可贫僧压根没同意要赌。和尚幽幽的看着她，眼神这么诉说著，只差没
用墨字在左脸写着“无”、右脸写上“辜”。
“那不管，反正你输了，说好三天内不能把那墨渍洗掉的。”秀姑娘鼓
起脸，嘟高红灩的唇，说著七分耍赖三分撒娇的话语。
是谁说过那么一句呢？说这世上所有的任性，都是周围人的允许；所有
的恃宠而骄，说到底，不过只是因为有人愿意宠罢了。
和尚莫可奈何的点了点头，好脾气的表示自己会遵守秀姑娘的规则，三
天以内不把脑后的墨迹洗掉。
他这么配合，秀姑娘反而不自在了。
“那、那什么，你不要太顺着我啊！要是我在你脑袋后面画只王八，你
也这么顶着过三天吗？”说著说著，她忍不住伸手稍作施力地戳了戳和尚的
头。“说到这个，你以后要想清楚才跟人答应呀，不要傻呼呼的就跟人赌了
，万一人家故意想坑你呢？啊？”
嗯，其实那歪七扭八的笔画应该不能是王八，王八她可画的顺手了，绝
计花不了那么多时间。嗯，其实也不是每个人都能坑他的，傻也不是真傻，
好欺负也得看对象，只是因为是她而已。
脑门被戳的微微泛红，和尚却只是傻站着让秀姑娘戳，在她怒其不争的
问著“听到没？”时笑着回答了：
“听见了。好。”
秀姑娘没有一丝防备的让他这一笑惹红了脸，尽管以手捂面，也掩不尽
那如野火蔓烧的红霞，掩不住她朝和尚瞪去时，佯怒下的万千柔情。
和尚在她不重不轻的一下下搥来时连连说著并不是太具诚意的道歉求饶
，用一双蒲扇般的掌接过她的每一拳并将其化解，以免她真打中了他，到时
他不疼，她却被反弹的内劲反伤。
天色开始变得逐渐昏黄时，秀姑娘跟着她的师姊搭上了回扬州的马车。
秀姑娘临行前的交代总是特别多，而且自相矛盾。不要偷吃肉以免被老
和尚罚，记得偷偷吃肉不然都饿成菜虫了，假如有女施主想和你单独谈谈记
得一切免谈，如果是男施主还是免谈。
记得要想我，不要太想我。
下次见。
可其实并没有下一次。
虽然人们总是习惯在分离时说再见，好像这么说，就真的会再见一样。
可事实是，人与人之间的缘分，每用掉一点就会少掉一些。
谁也不晓得今天说了再见，他日是否真的能够再见。
当夜半时分，急紧的钟声被接连敲响，一盏盏已熄的灯火被重新燃起，
烛光映天时。
和尚独自坐在蒲团上，手里握著串念珠，却是不言、不语、不做一切形
迹。
除却仍随着呼吸轻微起伏的胸膛及眨合的眼，他看上去就像做工精细的
人形傀儡，又或者禅坐寂灭于古佛青灯前的肉身菩萨，里里外外，再找不着
一丝烟火缠绕的人味。
从他亲手将那个爱美的姑娘残落的躯体拾回缝合，并替她清洗伤口，替
她换上尽管有些朴素却干净完整的比丘尼衣，替她梳拢长发，替她描眉、点
画胭脂，最后架好柴堆，看着一把火将寂静美丽一如深睡的她带往永生极乐
时，那个会笑、会害羞，即使遁身佛门，仍心系红尘的和尚便消失了。
没有太多的悲痛，或者仇恨、不甘，就只是——只是有些迷惘，有些茫
然，稍早还好好笑着的人，怎么一转眼就没了呢？
往生是摆脱业力，重获新生。是以此生的因，去结来世的果，是通往来
世幸福的路。是……
是从此往后，再也没有那么一个人，会又笑又嗔的对自己说，大师啊，
其实我有点喜欢你，你大概也是有点喜欢我的吧？你看，你舍不得我疼，我
舍不得你傻，咱俩合该是一对啊。
是明知不该，心中却止不住的难过，像活活被人刨去了一块，空荡荡的。
和尚就这么坐在蒲团上，独自悟了许久。
和尚想，自己或许是真的，挺喜欢她的吧。比她所以为的“有点”还要
再多一些，比他所以为的“大概”要肯定点。
只可惜她听不到了。
过去和尚总是不明白，今生的死不过是为了来世的生，功德圆满，跳离
这堪忍苦土应为喜事，为何那些上山替家中逝者祈福上香的人却总是满面愁
苦，不时便红了眼眶？
如今易地而处，他终于明白，喜也没人说，悲也没人问，每当想起过往
时，随之浮出的就是对方的喜怒哀乐、一笑一颦，以及随后而来，在意识到
即使今后仍会有其他人与他偕行为伴、对他十分友善，却也再没有哪个谁，
能是、会是这个人的悲哀。
原来再多的安慰、再多来世的好，也抵不过今世一句“她不在了”。
一滴清泪忽然就从空中滑落，随着孱弱细微的“答”的一声，半途破碎
在散发著温润木色的念珠上，连一点到过的痕迹也未曾留下，就要被遗忘在
这世间。
他仰起头，将手中念珠放下，望着虚空某处缓缓闭上了眼，双掌合十，
在这一刻终于悟了所谓大道。
未至苦处，不信神佛。
沈寂的大殿里，只有和尚的诵经声，从清冷孤寂的烟火缭绕中，挟著再
哭不出的哑音缓缓响起：
“……羯谛羯谛，波罗羯谛，波罗僧羯谛，菩提娑婆诃……”
一遍又一遍地，缓缓的复述著：羯谛羯谛，波罗羯谛，波罗僧羯谛，菩
提娑婆诃。
归命观自在菩萨，愿众生免离一切恐布。
愿所有到达彼岸，因到达彼岸而结束寿命的人，能得菩提护佑，成就吉
祥。
后来和尚在洞庭一带找著了一位有名的劄青师傅，在纸上画了几个图案
，请对方按著那图样替他文身。
那劄青师傅看了看手中图纸，再看了看和尚，看着看着，忍不住站起身
来绕着和尚走了圈，看看他的后脑勺，看看他的腿手胸背，然后疑惑的问了：
“侬给人涅了大半辈子，山水鸟兽、佛像诗歌都涅过，没不看过把菩萨
名讳往身上涅的。倷真是和尚？侬看不似哩！”
和尚唸了句南无，没多说什么，只提了句那是故人所赠，如今故人已去
，他总是想做个留念。
……就这么短短的、没头没尾的一句，劄青师傅已然在脑海中自动猜想
、补完了一篇回肠荡气爱恨交织感天动地催人泪下，上对得起天地良心、下
对得起百姓好奇的长篇爱情小说，什么精怪报恩啦、寺中相遇啦、一见诗情
啦、夜半相会啦、阴阳两隔啦……要志怪有志怪、要艳情有艳情，剧情扑朔
迷离扣人心弦到假若和尚有知，定然会想替他超度一番，并赞其脑洞清奇的
地步。
幸好和尚什么也不知道，于是替人劄青了大半辈子的劄青师傅，今天也
平安的保住了自己的性命。
与和尚再三确认后，劄青师傅拿出一个钵大的老旧瓷碗，往里头丢了好
几样和尚或认得出、或认不出的东西，胡乱一气的捣碎成一块，又不晓得往
里头掺了什么神秘的粉末……总之捣著捣著，最后整出了一碗朝向光源时，
会自带让人瞬间睁不开眼的佛光的金墨。
沾著金墨的针一下、一下的在和尚的脑后刺著，将那层没有毛发掩盖的
皮挑破，把微微渗出的血珠抹去，取而代之的，将金色的墨一点一点喂入皮
下，反复刺破，反复喂色，直到血珠不再渗出，而泛金的墨色从皮下逐渐鲜
明的透出，彷若直接以墨画就于皮肤之上。
笃笃，笃笃。
针头从皮肤上刺过，带来的除了止不住的恐惧战栗外，还有当下迅敏尖
锐、随后刺麻热辣的疼痛。
但和尚连一眼也没眨。
他只是看着前方，洞庭湖边的湖光美景、人来人往的衣冠锦带与吴侬软
语，不合时宜的，想起了其实在记忆中已经渐渐模糊了面孔的秀姑娘。
真疼啊。他想。
即使忍耐了，也还是无法忽略，真疼啊。
“快好了，和尚倷再忍一下哩。”
可疼也有疼的好处，疼就不会忘了。即使将来他再也想不起来她的面孔
，倘若有人问他，“和尚啊，你身后文的那是什么啊？”那么他就会想起她
一次，而后告诉对方一次：那是故人留给贫僧，最珍贵的祝福。
“嗳？还落了些颜料，和尚，侬瞅倷是个赅牵记的，倷说是再涅些啥个
在身浪哩，还是不涅哩？啊倷不涅，侬就把物事收拾哩？”
和尚沉思片刻，点头道：“那就麻烦了。”
说罢让劄青师傅将那图纸又拿了过来，想了想，又想了想，在原有的梵
文图样底下，又写上了六个似图似文的字。
唵嘛呢叭咪吽。是六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若
有知是微妙本心，即知解脱。
归命持有珍宝莲花的圣者，敬礼祈请，摧破烦恼。为济度有情之舵手，
渡去往彼岸之人，解脱彼身，往生极乐世界。
愿她来世，无苦无难，福乐永在。
随意说说：
其实这只是基于我对和尚的爱产生的一篇。
就是个关于儒风那个让人很瞎眼的文身的脑洞…
本来只是想写个短短的段子文，结果老是写着写着就越来越长了，这习惯真不好_(：3”
（徒弟在一旁表示：请继续保持这个习惯。*^_^*）
儒风和尚背后的文身，其实就是脑门上十三佛，背上六字真言这样。
不过六字真言就算了，为什么会是十三佛我不懂啊… 囧
那十三个字符每一个都是一尊佛的名讳，不是祷文也不是咒语，
一般来说不太能这样用（指文身）啊。
因为无法理解，于是只好用自己的爱去做解释了（不你根本什么都没解释到）。
然后关于“羯谛羯谛，波罗羯谛，波罗僧羯谛，菩提娑婆诃”一句。
其实常见写法，最后一句应该是“菩提萨婆诃”。
萨婆诃又写作娑婆诃…是成就 、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住的意思。
梦溪笔谈里面写道：
“夔峡湖湘人，凡禁咒语，末云娑婆诃。三合而为些，即楚词招魂所用些字。”
般若心经的这一句，本身就可以单独摘出来作为唸给往生者的咒语。
那个招魂又很对我的点，加上我实在太喜欢佛家对于“婆娑”解释的“堪忍”意思，
种种因素所以就…用了比较不太常用的译法。
不要管我，我的浪漫总是在奇怪的地方。_(：3”
然后虽然之前好像说过了但再说一次（因为这个我觉得超困扰我的），
佛家并没有“永生”这种概念。
虽然佛家不鼓励自杀的行为，但在佛家的思想中不存在“死亡”这种事情，
他们只有圆寂、涅槃、超脱，觉得人的灵魂脱离肉体是前往极乐前往美好来世……
并不是必须被悲伤，而是相对可以被认为美好的事情。
所以和尚一开始也不觉得这有什么好难过，虽然他真的很难过。
心里难受着，茫然著，想着想着想通了就通了。
其实就是那么一句话，以后再也没有这个人了，这样而已。
他毕竟是个和尚，那种“你为什么要代替你爹～～～～”
的痛哭失声以及悲痛万分真的不适合他。XD 信佛的人其实都看得很淡（相对来说）
唐朝是个刺青发达的年代，劄青跟涅都是刺青的意思，纹身也是。
虽然没有说但其实劄青师傅是丐帮（这什么里设定），我觉得他超可爱^3^
劄青师傅的对话中用了些苏州方言，虽然我其实也不太懂苏州话哈哈哈哈——
那几句的意思简单来看就是：
我给人文身文了大半辈子没看过要把佛祖签名签头顶的，你真的是和尚吗？
我看和尚你也是个有牵挂的，还要不要再文些什么在身上啊？不多收你钱喔，你不要我就
收摊了。（整个很自我流翻译）
我是真心觉得这篇还挺甜的…我这么多甜不虐的甜文小天使是吧。（？
可是徒弟们都说虐爆了，说满口的玻璃渣根本甜不起来…
于是我只好说这是苦糖文了(￣□￣|||)a
按惯例的厚积薄发（不这句话并不是这么用的），
板上的大家好久不见！我是那个专写甜文的甜文小天使！（自己说）\(>3<)/