一千个人眼中有一千个哈姆雷特，
这句话套用在进击的巨人这部漫画经典上，我觉得也是适用的。
我的想法可能跟绝大多数版友不一样，
但在我心中，进击的巨人结局完全对得起他长年下来的高水准和好评，
在我眼里，进击的巨人就是一个现代版的薛西弗斯神话。
什么是薛西弗斯神话？相信很多版友都知道这个典故，但我还是说明一下，
在希腊神话当中，有个叫薛西弗斯的衰人冒犯诸神，被惩罚永远推著一块石头上山，
快推到山顶时大石头就会自己滑起来，滑完之后给我下去，一口气滚到山底下探亲，
薛西弗斯只好从山脚重新推石头，但永远没有成功推上山顶的一天，
和日本神话中的赛何原，鬼会把小孩快堆完的石头弄倒，是很相近的概念。
这本来只是一个衰小的众多希腊神话中的其中一笔，但现代有个哲学家赋予它新的意义，
这个人就是卡谬，异乡人的作者；诺贝尔文学奖得主；存在主义、荒谬主义大师。
卡谬认为，人生是荒谬的、矛盾的、痛苦的、绝望的，
就好像推著石头上山的薛西弗斯一样，我们活着都在做着徒劳无功的事，
但是在这样的悲惨情境当中，我们只有一个方式来赋予自己意义，
那就是直视荒谬、反抗荒谬，热爱这荒谬的人生。
讲这么多神话和哲学典故，这跟进击的巨人有什么关系呢？
其实整部进击的巨人就是在讲一个反抗荒谬的故事，
从第一话调查兵团归来，前团长向妇人道歉，你儿子死得毫无价值那一刻起，
创哥就已经在跟你说这是一部怎样的故事。
主角艾连其实就是薛西弗斯，他从继承进巨那天起，到死都在做着徒劳无功的事。
牺牲了一堆同伴抓到女巨人，结果什么情报都没能问出来。
日夜相处，深信不疑的伙伴，居然是一直欺骗自己，想杀光墙内人的叛徒。
辛苦地受训，活用巨人之力，结果还是无能为力地看着汉尼斯大叔死在眼前。
费尽千辛万苦终于找到了真相、看到了海；
结果真相是自己只剩下九年寿命，海的另一边是数不清的敌人。
得到了进击和始祖之力，可以看见过去和未来；
但自己也却成为了未来的奴隶，成为全作品中最热爱自由，却最不自由的人。
在这样的荒谬下，艾连能做的小小反抗就是顺着自己的冲动（还有事实）踏平全世界。
艾连能做的只有把这出安排好的戏演完，让米卡莎和同伴等人得到幸福。
此外，在进击的巨人当中是不是还有个角色做的事情，会让你联想到薛西弗斯和赛何原呢？
没错，就是始祖尤米尔，她也是永远都在道路里堆著沙子，堆了又堆，
只有当她从米卡莎的行动中得到启发，真正精神上解放自己的时刻起，
她才不必再堆著沙子，才让自己和后代们得到自由。
因为两人是如此的相像，所以只有艾连可以理解尤米尔，可以说服尤米尔。
进击的巨人这部作品的存在主义色彩也很浓厚，
沙特说，存在先于本质，一个人的存在比他有什么样的天赋、背景还重要。
卡露拉说，我的孩子不需要多特别、多伟大，因为他已经诞生在这个世界上了。
存在主义认为活着的意义不为神，只为了活在当下，感受生命中的每一个时刻，
当吉克在道路中抛出为什么要奋斗呢？人活着不就是为了死亡吗？这样的问题，
阿尔敏认为活着是为了三人赛跑、雨天看书，吉克想到的是和库沙瓦玩传接球。
再补充一点我觉得有意思的，
卢梭说，人生而自由，却无处不在枷锁之中。
生而自由的艾连，始祖型态却呈现了被枷锁束缚、宛如吊线傀儡的外型。
其他对历史、政治、人性的深刻描写和反讽我就不多说了。
我不清楚是创哥真的懂哲学而有意为之，
还是他很自然地把自己的想法透过角色台词表达出来，结果居然和哲学大师们不谋而合，
但对一个很喜欢哲学典故的读者来说，进击的巨人这部作品真的是酷毙了，神到不行。