https://i.imgur.com/pjEMbqu.jpg
我看到中国有人预测到138的剧情，然后找到她2019写的分析（以下称萝卜姐），觉得萝卜
姐对故事结构和角色设定的挖掘深入而且方向准确，脑波跟创哥在同个频道。
很多剧情她都比连载早好几步推测出来：
艾连利用记忆影响过去、帕岛政治失序、岛内极端国族主义崛起、吉克要灭绝艾族、艾连要
全面地鸣、阿尔敏拉不住艾连、战士队家属及柯尼约翰变无垢巨
注意：此文可能引发主角粉的不适，自行斟酌是否阅读
https://bit.ly/3bOgGXj
https://bit.ly/3eCla5j
https://bit.ly/3tdH5ns
https://bit.ly/2NiDq8r
https://bit.ly/2OpQdGX
https://bit.ly/38Jo0BA
https://www.zhihu.com/people/luobosu/answers
原文有6篇，有时间的人务必看原文！
第1、2篇是故事架构和角色原型
第3、4、5篇以心理—言论—行为分析艾连 （有提到艾尔文、吉克、阿尔敏、莱纳）
第6篇是巨人结局走向
为方便讨论，我摘要、补充跟结局较相关的部分。
1.巨人模仿MUV-LUV的部分在角色定位和怪物设定，地下室揭密后，角色定位缺一块，怪物
阵营从敌方转换成己方（原文第1、2篇）
男主角：艾连
承载剧情核心的第二主角：阿尔敏、希斯特利亚、米卡莎
一起成长的战友：104期
负责战术指挥、心理辅导的知心长辈：里维、旧里维小队
负责政治斡旋、战略决策、技术研究的领导者：艾尔文、韩吉
MUV-LUV中长辈之死促进主角方团结、激化主角方与敌方的冲突。
巨人的不同是，艾尔文与艾连没有直接联系可言，艾连情感或理智上都不理解艾尔文的重要
性，艾尔文之死埋下主角方分裂的种子。缺失政治斡旋、战略决策角色的主角方，失去了能
确保己方行动获得回报的安全阀。
2.反卡塔西斯的走向
以艾尔文的逝世为切点，
从“分裂到团结”的发展，走向“团结到分裂”的发展
从卡塔西斯catharsis的古典英雄叙事，走向反卡塔西斯anti-catharsis的解构讽刺剧
依照亚里斯多德的诗学，卡塔西斯是使观众情感得到正面强烈的宣泄，举例而言，艾连第一
次变巨人打倒无垢、发动座标之力指挥无垢、希斯特莉亚背摔罗德、艾连拿下贝尔托特超大
巨…都算是卡塔西斯的场景。
反卡塔西斯没有直接的定义，我用卡塔西斯的负面情感堵塞郁闷无法释怀，以及颠覆某个概
念或事件原本的意义来理解。浅显而言是像第57次墙外调查，调查兵团伤兵累累一无所获回
城的场景。
深入而言，91话以后都是对之前剧情的颠覆，巨人从敌人变成同类、主角方从受害者变成加
害者、热血振奋的献出心脏变成军国主义的口号、121对88的解构。
https://i.imgur.com/NE51l0j.png
3.未来记忆隐含预言的意义（原文第1篇）
类似希腊悲剧《伊底帕斯王》，为避免神谕采取的行动反倒使预言成真。
这类型的故事通常是为了歌颂即使命运（神力）不可违抗，却仍勇敢与之对抗的悲剧英雄，
也就是卡塔西斯式的古典英雄叙事。
但巨人的不同在于没有神谕和预言，因此排除了高层次神力的因素，所谓命运也是人自身意
志决定的，呼应艾连说的“即使一切都是注定，那也是他想要的”
4.叶卡家的人物原型来自亚伯拉罕诸教（基督教、东正教、伊斯兰教、犹太教）（原文第２
篇）
黛娜Dina
来自旧约圣经《创世纪》的底拿受辱（the rape of Dinah），底拿的遭遇成为兄弟们为复
仇而烧杀掳掠的借口。
枭的暗中操作让黛娜逃过生育机器的耻辱，但她的血统一样是复权派复仇的招牌。
吉克Zeke
来自犹太教先知以西结Ezekiel，预言以色列的罪恶招致毁灭，再预言外邦幸灾乐祸亦将毁
灭，以色列会复兴。
从无神论者的观点来看，以西结“世界vs以色列”的预言得以成真，是他假托神谕亲自促成
预言实现。对照巨人，帕岛情势变得险峻，除了艾族的黑历史，吉克两边挑拨、艾连突袭雷
贝利欧也是坐实恶魔之岛的原因。
艾连Eren
来自摩西的兄弟亚伦Aaron，犹太教的第一位祭司。受神启的是摩西，亚伦是传声筒，兄弟
俩并不同心。
两相对照就是：
吉克给义勇军帕拉迪岛，艾连想利用吉克。
摩西给以色列人应许之地，亚伦想利用摩西。
古利夏Grisha
Grisha是Grigori的小名，原型可能来自俄国妖僧格里戈里．拉斯普钦Grigori Rasputin。
共同点是医术（妖术）、被阉割，外型也有模仿。
5.艾连的心理特征
(1)对不自由的愤怒
(2)为自己的正确使用暴力
(3)追求力量
(4)追求自我特殊性
艾连对自由的向往与自身的特别是相连的，艾连对不自由的反抗是要满足渴望特殊性的心理
需求。或许在他心中，特别是拥有自由的条件。
特别的人才能享有的自由，就是弱肉强食的自由，平凡弱小之人只能被特别的人宰制，这凸
显出自由和平等的冲突。（应该有人想反驳王政篇以后艾连已不那么重视特别性，详细说明
请看原文第3篇）
这边帮补充漫画第30卷附录小册子〈第一次的翅膀〉，（有版友分享过，搜标题就有）这篇
表面看来是在描绘艾连从小就有向往自由的心，而且会照顾受伤的小鸟，想让牠有飞翔的自
由。但其中却夹藏一些颇有深意的描述。
“我想想，他们说什么来着…有些生物与生俱来就长得与众不同。”
听了之后，不知为何艾连对于自己收留的鸟产生了一股毫无来由的共鸣感。
或许在孩提时代那是一种向往，跟别人不同就觉得很有价值。
6.反对特别论（原文第2、3篇）
巨人采用许多基督教、犹太教元素，是要把艾连追求特殊性，和神选子民的天生特殊性做连
结。
但创哥本人对这种特别论、血统论颇不以为然，除了对基斯和艾连的描写看得出端倪以外，
2017出版的角色名鉴也有提到：对艾连的设定和其他常被视为天选之人的主角不一样，因为
不认同血统主义，所以把主角设定成一个没有什么天赋才能的普通人。（意思大概如此，书
不在手边无法确认原句）
假如这个普通人主角始终心系特别论，那么依照创哥对基斯的安排，可以想见无法从特别论
中释怀的主角大概的走向。
7.个人英雄主义的丧钟（原文第6篇）
常见的个人英雄主义叙事，主角为了某个目标而违反规则，权力集团不支持，敌人实力强大
，主角看似输定了，但几经波折后主角化险为夷达成了目标。带入主角方的观众也在结局一
口气释放情绪。
这类叙事把爽的情绪和正确性挂勾，但创哥的创作意图显然不是如此，前面三季的铺陈建立
起英雄拯救世界的假象，最后再撕开这层假象达成讽刺的效果。原文有许多创哥暗示“爽=/
=正确”的例证，推荐阅读。
https://i.imgur.com/O7A58sQ.jpg
8.萝卜姐对结局的预测
(1)艾连完成目标却后悔，把“拯救米卡莎阿尔敏和大家”的记忆往前传。（全灭艾连独活
？）
(2)不是轮回、没有平行世界，是衔尾蛇。艾连铸成的果，就是始祖、战锤、进击采取那些
行动的因。
(3)假如138艾连真死了，可能降生成希斯特利亚的新生儿，只有生物本能不会思考的婴儿得
到艾连的记忆，几乎等于艾连复活。解释艾连不想死想灭世，却让米卡莎杀死自己的矛盾，
并透过这个设计讽刺上帝强迫玛莉亚生下三位一体的自己，解构神的形象。（预测超大胆，
想起S2 OP的最后几个画面就是地鸣、废墟、破败圣母像有点毛毛的）
https://i.imgur.com/haDwgC9.png
https://i.imgur.com/gSDctNB.jpg
心得：
解构讽刺的走向可以解释创哥为什么对“叶卡派vs调查兵团”的刻划失衡。而且明确指出创
哥所说的伤害、背叛读者是什么意思。就是颠覆惯性思维以为的主角是好人、主角有苦衷，
颠覆传统概念里的英雄和神。
但是讽刺结局有个困难，它要借由否定达成目标的主角（或肯定一事无成的主角）来完成剧
情的高潮，而且必须彰显结局是主角行为的因果，不能是巧合或命运。让读者同时感受悲喜
两极的情绪，却不能让两种情绪相抵销，导致结尾只是无意义发刀洒狗血。（我觉得迷雾惊
魂是这种）能不能克服这些是巨人收尾好不好的重要指标。