※ [本文转录自 IAS 看板]
作者: MMiranda (Anti-hypocrisy) 看板: IAS
标题: [情报] 思沙龙 2009你可能不知道的台湾
时间: Fri Feb 20 22:25:50 2009
龙应台文化基金会推出
思 沙 龙
2009你可能不知道的台湾〈系列二〉
2009年2月28日(六) 在昏暗里，灯突然亮了──台湾的政治觉醒
讲者 侯孝贤 导演
主持 龙应台 作家
1230－1530放映 电影 〔悲情城市〕 导演：侯孝贤
1945年台湾光复，九份林家四兄弟，老大继承父业做流氓，老二被日本征调到南洋打仗一
去不回，老三从南洋回来却发疯了，老四因为耳聋不必当兵以摄影为业。1947年2月27日
警察因查缉私烟，打死一妇人，“二二八事件”爆发，整个城市悲情不止…。
本片获意大利威尼斯影展“金狮奖”。
1530—1730　沙龙
曾经是绝对的禁忌，禁忌打开了，又成为政治权力争夺的筹码，但是社会愈成熟，禁忌就
愈少。在“悲情城市”这里程碑的影片二十周年的时候，我们沈静回首，看自己的少年时
期，也看台湾社会的一路走来。
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2009年3月21日(六)青春，梦想，岁月──从“窗外”谈起
讲者 林青霞 演员
主持 龙应台 作家
1330－1530放映 电影〔窗外〕 导演：宋存寿 （在台湾首度放映）
高中女生江雁容自幼缺乏父母的关爱，却触犯社会禁忌，爱上了自己的老师，面对爱情、
家庭、社会三边的矛盾冲突，该如何抉择…。
本片是林青霞的银幕处女作，她以清丽可人的高中生角色，开启了演艺生涯，也带动其后
文艺爱情电影的高潮。但由于长达35年的版权纠纷，终使本片始终无缘在台公开放映。
1530—1730 沙龙
七０年代，琼瑶的爱情小说和改编的电影风靡台湾，塑造了一整代人的“爱情观”。是什
么样的历史和文化背景使“不食人间烟火”的文艺爱情当道，使“二秦二林”成为主流电
影的代名词？演出“窗外”的林青霞当年是一个十七岁的高中生，三十六年之后，她以成
熟的智慧回首当年的自己和台湾。
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2009年4月11日（六）清贫，卑微，挣扎着长大──台湾的城乡成长
讲者 黄春明　作家
主持 龙应台 作家
1330－1530　放映 电影〔儿子的大玩偶〕导演：侯孝贤、曾壮祥、万仁
《儿子的大玩偶》是以黄春明的小说为本的三段式电影，从小人物的生活，描述50、60年
代，台湾从农业社会转型工商社会所面临的冲击和价值挑战。本片在当时曾遭密告，指片
中贫穷落后的画面有碍台湾“国际形象”，引发争议。后经舆论力挺，逃脱被剪命运，使
创作理念得以完整保存，是“台湾新电影”时代一个重要注脚。
1530—1730 沙龙
“乡土”，在何时变成了一个饱含政治撞击力的名词？乡土本来的面貌，又是什么？在台
湾经济起飞之前和之后，乡土发生了什么事情？“海角七号”里讨喜的人物，在黄春明写
实却又悲悯的笔下，曾有不同的呈现。从“儿子的大玩偶”到“海角七号”，台湾的城乡
走过一条长长的曲折路。
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活动地点 台北中山堂光复厅（台北市延平南路98号）
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