白阳开路先锋-哪吒三太子慈悲：
三曹普度的现世因缘
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弟妹们来这里就是要学习、要了解什么是“三曹普度”，为什么在这个时候有“三曹
普度”的名称？
在白阳期才有三曹普度，所以“三曹普度”这个名称是应着现今的天时、天运、天命
而来。
“三曹普度”这个名称不是人创造出来的，而三曹普度所要普度的范围、内容有哪些
？又要如何普度三曹的万灵？这些都是由上天直接下达天命，并且由人来遵照上天已经明
文订定下来的一贯佛规礼节制度，依循着制度来办理三曹普度。
所以，三曹普度不是依人的想法、人的观念：“我想要怎么做、怎么办，我就可以来
做、来办。”不是的！若是没有上天的天命下达，依人的能力、人的能耐是无法承担办起
三曹普度圣业的。
有人觉得：“我的能力很强，应该可以办得起三曹普度，并且可以办得比你们好，所以
我自己来办就好了。”这就是自专，他依自己的“我执”认为自己可以办理三曹普度，但
是上天并没有给他天命来办理。
如果没有办理三曹普度的天命却在办理三曹普度，从表面上看起来好像很玄、很妙，
实际上这是众生的冤与魔集合、聚集在一起所显现出来的一种力量。
这个“冤”就是人们的冤亲债主，而“魔”就是魔界当中的原人。众生的冤亲债主结
合了魔界原人的力量，那种威力是非常巨大的，但一般人看不懂，会觉得“他办得好玄、
好妙”，从表面上看起来好像很玄、很妙，但那只是一种短暂的假象，无法办得长久。
你们修道要有“实在的心”，要去除好奇的心、妄想之心，还要去除名相之心，因为
好奇、妄想、名相之心都属于“不正之心”，这个不正之心正是引冤魔前来相助的主要原
因。
为什么冤魔要来助你们一臂之力？就是要让你们顺利的误入歧途，断你们参办三曹、
行修办道的慧命。
为什么在末后白阳期上天要开赦办理三曹普度？
因为这个有形相的天地即将毁灭，地球的气数即将尽了！弟妹们可以察觉到现今的灾
劫、灾难比以前还多，甚至有很多异象、乱象不断发生，比如：一般人认为有些国家不会
发生的某些灾难，现在都发生了；而人们认定死火山不会爆发，现在死火山也会爆发了。
天地中的风雨不调，该热的时候不热，该冷的时候不冷，不然就是极热或极冷，或是
该下雨的时候不正常下雨而造成干旱，不该下雨的时候又不断降雨而造成水灾。
天地中的风、雨、暖、寒、晴五种自然现象已经失去平衡，完全乱掉，造成居于天地
中的人、动物、植物、生态的平衡严重受到影响，因而引发各种天灾。
再来，还有人心的异象。现在人的心态想来愈极端，思想愈来愈偏激，行为愈来愈偏
邪，因而做出很多恐怖攻击的事件；或是一个国家或一个地区的人伦、道德、伦理颓丧，
人已经不遵守道德伦理来行事，所以某些国家不断有杀人、掳人、抢劫等等的事件发生，
让居于这个国家的人民人心惶惶，每天都不得安心过日子。
还有无药可医治的病毒、传染病与细菌不断出现。到了末后，传染病、病毒、细菌进
化的速度非常快，往往在专业人员还没有研究出对治的特效药之前，这些传染病、病毒、
细菌又再进化了，让人措手不及，来不及防备，因此让传染病、病毒夺走了很多人的性命
，不仅夺走人的性命，还夺走牲畜的性命。
然而，就算找到了特效药，但现在传染病、病毒、细菌的威力非常强大，有时已经吃
药在控制、压制这些病毒、细菌，但因为威力太强大，特效药无法马上把这些病毒，细菌
杀死，所以原本只要吃三天药就可以彻底把病毒根除，现在有时已经吃了好几个礼拜、好
几个月的药，都还不能把病毒、细菌根除；就算病毒、细菌已经被药控制住了，人们也会
因为吃了太多药而又引发其他的并发症，所以就算不是被病毒、细菌入侵体内而死亡，也
会因为并发症而死亡。
以上这些状况就是已经在告诉世人天地将要告终的征兆。在天地将要告终的时候，居
于天地中的有些灵是可以感觉、感受得这个天地已经要毁灭了；而有些灵是因为听闻到了
三曹普度的讯息，知道这个天地即将要毁灭，所以居于天地中的这些灵都非常紧张不安，
他们害怕天地毁灭之后，不知道灵要去哪里？灵如果没有超出这个天地，会随着天地一起
毁灭，被天地最后的一个灾劫，灾难粉碎、洗刷掉，灵会被灾劫摧毁得像粉末一般。
弟妹们想想，有时候你们的手只是被刀子轻轻割到就非常痛了，更何况灵是被磨成像
粉末一般，那是极为痛苦的，所以居于天地中的灵也会紧张不安！因此上天在这个时候降
下三曹普度的天命在人间，就是要拯救天地中的万灵，让万灵能超脱、超出三界，不受末
后的灾劫洗刷。
皇母娘不忍心天地中的万灵玉石俱焚，因为在天地中的灵，有一些灵是修得非常好的
，所以 皇母娘才会开赦普度三曹的天命在人间。
那要怎么普度呢？要救万灵能真正回天，必须先解开万灵与万灵之间的各种善恶业、
因果业力；再来，万灵还要懂得修，灵要修得非常纯净，没有任何一点杂质，这个灵才可
以超出三界五行之外。
因此，上天 皇母开赦普度三曹，在天地告终之前要救万灵出苦，居于天地中的万
灵就要开始“会审”跟“会诊”，开始对案、开始清算、开始讨报。
在这个时候，你们累世欠人多少，今世他们一定可以来找你们要、来找你们讨；那累
世别人欠你多少，今世会透过种种的管道来还给你。累世你如果对这个人有恩，今世他也
会透过种种的管道来还你这个恩情；如果别人对你有恩，今世他也会来找你讨这个人情跟
恩情，这就是在“对案”。
所谓“会审”跟“会诊”，就是比如你欠别人因果业债，要怎么还他呢？必须要透过
管道、要有法门让你们来偿还累世欠人的业债，如果不透过这个管道来偿还你的因果业债
，那你就必须要受报，也就是会被对案，对案之后就会被讨报。
比如：累世你下毒害了别人，今世如果你没有透过管道、法门来将这个业债偿还，会
得到什么样的果报呢？有可能你一时之间突然不能讲话了，看医生也查不出原因，吃药也
吃不好。若是看医生、吃药都不会好，这个病就叫做“因果病”，这因果病就是你累世欠
下的因果债，今世缘人来找你对案、讨报了。
“心得”
万八年的时间要好好把握！！！