后学分享所知，与前贤互相交流：
相传古佛转世为 十七代祖路祖的妹妹，代理天命十二年，
因此早期在很多组线看到的佛堂三尊圣像，
都是 弥勒祖师 坐中央，南海古佛 坐左侧尊位，
十八代天然祖师就坐右侧。
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相较于 南海古佛的法相，世人普遍知晓，并流传甚多，
月慧菩慧的法相，就几乎无人知晓，
(这也是师尊大人赞叹师母隐德圆满的原因。)
有的组线是请月慧师母坐上佛桌，但法相来源与根据，就不得而知。
发一组崇德单位的佛堂，最常见到：
弥勒祖师坐中位，活佛师尊坐左侧尊位，月慧菩萨坐右位。
也有五尊圣像的摆设方式。
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先天佛堂是否一定要请圣像上佛桌，并未有强制规定，
有的组线并未请圣像坐上桌，而以圆圈形状来代表，
有的佛堂只请一尊圣像坐中位，也是常见。
简而言之，
先天佛堂最重要的是佛堂八宝，其中更重要的是母灯及两仪灯，还有八卦炉。
其余摆设都有极大弹性。
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※ 引述《canandmap (地图上的流浪者)》之铭言：
: 怎么跟后学(我)的认知不一样呢?应该是这样吧?
: 南海古佛 弥勒祖师 济公活佛
: 至于左边为什么不是月慧菩萨呢?之前有听过但忘记了，有请其他前贤补充
: 然后若是中心佛堂的话，还会有另外两尊佛像:
: 纯阳大帝 南海古佛 弥勒祖师 济公活佛 关圣帝君
: 目前去过大部分的佛堂都是这样的一个情况
: 以上，若还有前贤可以补充其他情况也欢迎分享
: ※ 引述《apple03 (稻香)》之铭言：
: : 其实一贯道在佛堂中，一般会设有三尊佛像：
: : 济公活佛
: : 弥勒祖师
: : 月慧菩萨
: : 来源:
: : 桃园的道场 朋友跟我介绍