济公活佛慈悲
1. 释迦牟尼佛，当初说法是不是不留文字？后人来传写出经典，就怕修法的人执著文字。
上天降经书的用意是警惕世人，道是何等的尊贵？吃素是原来的本分，因果要自己去还。
为师说的每一句话，徒儿都有在听、都有在看，不是要执著文字，要明白里面的道理，所
以才说认理实修，那不然，那就说认字实修就好啦！理是不变的，生活习惯会改变。
2. 道亲喜欢哪一种讲师？要有刚、也要柔啊！刚是来处理事情用的；柔是来成全道亲用的
。你把刚拿来成全道亲，现在的道亲不吃你这一套，为师说的你们听得懂吗？
3. 道场修行的人没有十全十美的，如果太在意别人的看法，没有一个道场适合的。现在的
修行不是一个人修的时候，要靠众人的力量，为什么你们的不休息菩萨开创十组运作？就
是用众人的力量带动道务。每个人的愿不同，各司其职、各司其位、各自渡化有缘的众生
。没有众仙佛助道的话，为师一个人有可能吗？如果佛堂只有为师一个办收圆，办的成吗
？道场的不好的行为举止、看法、想法，如果把它放在心里面，那不是就堕入轮回了吗？
4. 你要融入团体，而不是团体融入你。一定有一些看不惯、听不惯一些人事物的事情，是
不是这样啊！千手千眼观世音，就是来渡化千千万万的众生，每个众生有每个众生的法来
渡化。
5. 出国存的是那颗心，跟随点传师出国是去助道，财施、法施、无畏施，如果你们存了无
功无德的心，这才叫真功德。什么叫做真功实善？出国办道功德最大，众生平等有分功大
功小吗？因为出国开荒，把出国的这段时间的生命、时间、金钱奉献给众生；在本国办道
是短暂的时间奉献给众生。出国办道功德最大，如果今天在本国办道、在国外的办道模式
是一样的，是不是就一样了呢？只是差在国情不同、因为国外资源不足，开荒是很辛苦的
，路途遥远、语言不通、环境不同。
6. 徒儿的心能够静下来，不是看不惯就逃避，白阳弟子不是这样修的，以前的修法，很多
的佛弟子，抛开世俗红尘，以为这样就可以抛下抛开，这样是不对的，众生不来，我们要
去接引众生。
7. 身为讲师坛主，基本的功课道学，为师不要求，每个徒儿资质不同，可是你可以为什么
不去做？如何去代天宣化？你可以在台上的，为什么你不要？不是要叫你去背书，是要体
悟，而不是像学校那样的死背。
道义是什么？讲给为师听。为何而求？道之宗旨里有讲“道”就是普传世界为大同。如果
死背的话，讲的话会听不懂。道普传众生以外，还有什么？先从道统来着手道脉。运用在
生活上面，道理不难啊！
如果你用心去讲，你的智慧就会来。为什么很多的讲不活？因为用死背的，按表抄课照着
唸，要融入生活，现在的众生是不听这一种的。
自己可以去发掘题材，就像渡人的时候，就是一堂课的感觉，而不是在台上。