※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1Lsebylt ]
作者: salami (史莱姆) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 中国人的美德在我们年轻一辈渐渐衰败
时间: Mon Aug 24 11:03:21 2015
※ 引述《Czar (Cz)》之铭言：
: ※ 引述《Metallicat (金属制猫)》之铭言：
: 既然谈到儒家 最核心的观念
: 就是围绕着 "己所不欲勿施于人" 这句话所建立的 也就是所谓的仁和恕
: 诸如 "人饥己饥" "人溺己溺" "苦民所苦" 等等概念 也都是从这里承继而来
: 而仁恕之道所讲究的 说白了就是同理心 感受自己的处境 理解别人 关怀别人
: 与您所说的 "只要我喜欢有什么不可以" 的概念恰恰是相违背的
: 但是在您的举例中 诸如太阳花 到反课纲所做的事情
: 皆是对当前执政者黑箱和专断的抵抗
: 乃至后来在反课纲活动中 警察不动学生 学生不动警察 不要让彼此难做
: 这样的体恤他人处境 和平交流 这不正是同理心吗？不正是一种美德吗？
: 这种 反对被当权者强加意志 的行为模式 就是学生的核心理念
: 而这恰恰是符合仁道中 "己所不欲勿施于人"的理念 是合乎德行 合乎仁的
: 儒家说"义之所在 虽千万人吾往矣"
: 所以不论既得利益者的打击多大 圈外人士的误解多重 正确的事 都必须要争取
: 前阵子的林冠华同学 虽然自杀很不值 但这就是他对"义"的贯彻
: 包含离奇死亡的学运人士也一样 是因为他们认为有些事值得守护
: 所以在"成仁"、"取义"的路上 甚至甘愿"舍生" 这也正是孔孟经典所强调的
: 很多老一辈的常常因为政治活动 对现在年轻人有误解、批评甚至成见
: 比如年轻人不去找工作 整天搞政治 这不是你们该玩的东西
: 但儒家却说 "当仁不让" 做正确的事 没有什么好辞让的
: 孟子留下了他的看法 那就是 "民为贵 社稷次之 君为轻"
: 告诉这个社会 政府的一切所作所为 要以民为本
: 这也就是为什么 承继儒家道统的士大夫们 开始不停强调 "行" 也就是实践的重要
: 到后来 继承儒家的各派 更开始不谈诗词歌赋 逐渐不谈"天道" 而转而强调要"经世致用"
: 因为强调了实践 就要去找方法
: 如果嘴上说要做 但是不强调方法 那就是打嘴砲
: 因此儒家才讲君子修身养德，
: 而礼乐射御书数就是儒家认为要实践"道"所需要的待人接物之法
关于先秦儒家的解释 这篇基本上讲的是对的(如上节录)
(至于宋明其他文人的说法 及课纲相关部分 我没什么意见)
这篇在FB上面流传不少
但是偶尔还是会遇到一些开口就是"儒教"
却连心性论都不知道的网友 颇为无奈
就好像连DNA是什么都不知道 却可以大言不惭 "分子生物学无用" 一般
实在无言
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如果我只是赞成 那点赞或推文就好了
不过我认为 这篇在推文回应"忠"的部分 有地方需要补充说明
以下是我在FB讨论留言的短文 转发如下 请参考：
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原文主要提到"恕"
推文有人问"忠"
但是我认为作者解释错误
他引用的都是简体字来源
实际上对于忠的解释是不对的(他认为忠=恕)
但至少不是一般人 "忠=忠君爱国" 这种"更严重的错误"