很多朋友吃全素
我很敬佩他们能够以此勉(ㄑㄧㄤˇ )励(ㄆㄛˋ)自己
1. 长养慈悲心 (不忍动物被杀)
2. 减少口腹之欲望 (饮食、男女是人生根本大欲)
3. 支持素食环保
基于上述3点
稍有知识良知者都能同意素食是相对来说较好的选择
可惜我们是凡夫
1. 饭桌上看不见动物被杀
2. 太好吃了 (友人曾戏称最快获得幸褔的方法就是：吃大餐)
3. 嗯 (乡民表示：人类灭绝最环保)
以佛教来说：佛陀吃素吗？
这个问题很有趣
佛陀曾经入森林苦行六年
一天只吃一粒麦子(维持生存基本需求)
以禅悦为食
然而六年后他老人家出定了
他觉知到这样的方式并不是解脱道
于是毫不犹豫地走出苦行林
在河中洗去六年的积垢
接受了牧羊女乳糜的供养
逐渐恢复了体力
这一切使得跟随他的五位同伴大惑不解
认为悉达多太子放弃苦行是退失了道心
相约不再理睬他
然而悉达多太子却在菩提树下成佛了
佛法的根本核心是三法印：
1. 无常
2. 无我
3. 涅槃
基本上跟吃什么是没什么太大的相干的
怎么说呢？
当时佛陀与其僧团是托钵化缘的
别人给什么便吃什么
吃只是为了维持基本生存需求
而生存是为了得到涅槃解脱
这是原始佛教
他们根本不去选择"肉食"或"素食"
因为一选择就有分别心
有分别心就是"有我"去抓取攀缘
就不符合三法印
值得我们注意的是
佛法的修持是完全断除口腹之欲与性欲(人生根本大欲)
唯有如此才能不再入轮回
而断口腹之欲
那是连好吃的素食都不能去选择的
于是导出本文重点
我们因口腹之欲而吃肉
跟某些素食者会因口腹之欲而吃素料素饺素鸡素肉等等美味的素食
"本质上是没有不同的"
"口腹之欲都是存在的"
"都未能断除我见我所"
而事实上
在现象界
唯有死了一只鸡跟死了一株植物的差别罢了
然则
对佛法来说，这只是"无常"的一环
万物终究会生灭的
回到一开始
我还是十分敬佩茹素的人
因为必须抑制自己的口腹之欲
慢慢慢慢让自己从有欲到无欲
然后就能渐渐体证佛法
可是
有多少人吃素能理解到这个层次呢
太多人是吃素吃到
1. 自以为高人一等者 (我慢)
2. 自以为别人都是污浊者 (分别心)
3. 自以为不杀生有功德者 (计较心)
4. 自以为可还愿换取利益 (报偿观念)
5. 更有甚者，认为吃素才能上天堂!!! (选民思想)
这真是完完全全搞错了
有上述这样的观念
这样的见地
还能谈什么修行？
还能谈什么解脱呢？
真正的修行观
应该是：
我清楚我饿了想吃东西了
起了念头想吃好吃的
眼前有肉与蔬果
我因为"贪"吃选了肉
饱足后应该自我反省：
我要去除的是那个"贪"
还有要去除那个认为好吃的"痴"
以及如果吃不到会生气或不满的"瞋"
如此慢慢调伏此心
最终能不再起任何口腹之"贪"欲
那时候才称得上是真正的"素食"啊!!!
还是得说
我是认同素食的
但我无法强制自己在此阶段就完全不起"贪"食之欲
于是只能尽量选择吃素
我相信如此清楚自我内心的选择
是健康的修行观
至于多数素食者是怎么想的
也只有他们自己知道了
良药苦口 忠言逆耳
这仅是我现阶段所理解的佛法
佛道无上誓愿成
众生无边誓愿渡
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义