标题:神庙绑大选？ 印度教民族主义仍是选举灵药待观察
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（中央社记者林行健新德里2日专电）印度第18届国会下议院选举于3月下旬开始候选人提
名程序，直到4月19日才举行第1梯次投票。但许多观察人士认为，选战早在1月22日，也
就是罗摩神庙开放、神像开光当天，就已揭开序幕。
1月22日中午，印度教圣城阿尤德亚（Ayodhya）罗摩神庙（Ram temple）周边，“Jai
Shri Ram（罗摩胜利）”的欢呼声震耳欲聋，数以万计的信徒情绪高昂。
印度总理莫迪（Narendra Modi）亲临，为供奉在里面的罗摩神像主持开光仪式，即使神
庙本身还在赶工中。
基于历史情结，阿尤德亚城一直是宗教风暴的中心。印度教徒相信，这里是神明罗摩（
Lord Ram）的诞生地，500年前穆斯林入侵，拆毁了罗摩神庙，改建清真寺。
为寻求“宗教正义”，数个右翼团体于1992年12月召集15万人示威，群情激愤之际拆毁了
这座清真寺。这个事件为当时还在起步中的印度执政党“印度人民党”（BJP），带来了
崛起的契机。
印度14亿人口当中，至少有8成是印度教徒，大约1成4是穆斯林，其他如基督徒、锡克教
徒又更少。分析人士指出，选举时若以宗教来划分阵营，那么“得印度教徒者就可得天下
”。
或许BJP自己都没有想到，复兴印度教竟然就是凝聚全国印度教徒的密码，下议院席位也
从1984年的2席，一路增至现在的293席。
罗摩神庙重新在圣城拔地而起，象征印度教的凯旋归来。意气风发的莫迪发下豪语，“本
届大选，执政联盟将在下议院拿下400席”；印度下议院的总席位现为543席。
在反对人士的眼中，这已不是BJP第一次操弄“印度教性”，而这个词也经常被视同“印
度教民族主义”。
1月间，印度教圣城瓦拉纳西（Varanasi）地方法院援引历史依据，批准印度教徒进入当
地一座清真寺的地下室，依印度教仪式作礼拜；2月间，北阿坎德省（Uttarakhand）把一
间被认定为违章建筑的清真寺拆除；3月间，印度政府放宽邻国遭“宗教迫害”的非法移
民入籍程序，但放宽对象排除了穆斯林非法移民，理由是穆斯林在这些国家未受迫害。
“许多人分不清‘印度教’（Hinduism）和‘印度教性’（Hindutva）的差别。印度教是
一种宗教信仰，印度教性则是一种政治意识形态。”印度上议院议员、伊斯兰教徒克汉（
Javed Ali Khan）向中央社记者说明。
克汉补充，持“印度教性”思维的印度人认为，印度理应由印度教徒主导、印度教徒应该
高人一等。
他语重心长地说，如果印度想跟其他国家竞争，就不能陷于无止境的意识形态斗争，“如
果我们沉迷于印度教与伊斯兰教的冲突，那么国家怎么成长？我们应放下偏见，共同为国
家发展努力。”
另一方面，BJP在北方邦（Uttar Pradesh）米鲁特市（Meerut）的选举战将、现任邦议会
议员阿加渥（Amit Agarwal）不讳言罗摩神庙的重建鼓舞了无数印度教徒，但他同时也严
词否认BJP政府压迫其他宗教。
“印度教徒在500年前失去了罗摩神庙，BJP从1986年就开始透过政治、社会、文化以及宗
教等平台，为神庙的重建奔走、出力。如今承诺兑现，民众当然开心。”阿加渥说。
记者造访阿加渥之时，他正在自己出钱修建的印度教神庙中进行敬拜仪式。作为虔诚的印
度教徒，阿加渥对“印度教性”有不同的解读。
他说：“印度教性是一种好的思想体系，不仅是对印度，对全世界也是。它是印度文化的
一部分。”
阿加渥举例，南亚与东南亚很多国家都受到“印度教性”的影响，以泰国为例，很多人信
仰印度教神明，如罗摩、猴神哈努曼（Hanuman）等，而印尼的国家航空公司名为嘉鲁达
（Garuda），就是印度神话里的大鹏金翅鸟。
面对部分外媒指控BJP制造宗教仇恨以巩固选票，阿加渥反驳，BJP从来没有禁止任何宗教
礼拜，“每一个人都有信仰任何宗教的自由，我们从未把任何一位穆斯林从清真寺里拖出
来”。
但阿加渥补充，如果有人想以宗教之名来削弱印度人的民族心或爱国心，那又另当别论，
任何人企图干扰印度社会安宁，不论信奉什么教，都会受到法律制裁。
印度本届大选分7个梯次投票，选举进入下半场之后，观察人士认为选情出现微妙变化，
BJP的选票有所流失。
或许反对党领袖之一、德里首长克里瓦尔（Arvind Kejriwal）的被捕及暂时交保，让在
野阵营得到同情票；又或许政论网红抨击BJP的影片在年轻选民中发酵，民众的关注焦点
开始从罗摩神庙转向就业、通货膨胀、经济成长等民生议题。
一名资深印度媒体人向中央社表示，过去一、两年，印度经济规模超越早年的殖民国英国
，跻身全球第5大，国际地位也因地缘政治及成功主办20国集团（G20）峰会而大幅提升，
BJP本可加大宣扬政绩的力道，而非强打印度教民族主义牌。
他补充，2019年的下议院选举，BJP席卷北印度人口大省的选票，但如今这些支持者当中
，有一部分因生活困苦而想换党做做看，“激情过后终究要回归民生议题，餐盘上有烤饼
才最实在”。
莫迪的得力助手、内政部长夏哈（Amit Shah），5月18日在德里的一场造势活动上，再次
抨击在野阵营不支持罗摩神庙的重建工作，而且神像开光时还拒绝到场。印度教民族主义
是否仍是选举灵药，几天后就可以揭晓。（编辑：周永捷）1130602
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