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2020/04/01 转角说
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30日，在全国封锁令下，以色列警方逮捕耶路撒冷百倍之地（Mea Shearim）内的哈雷迪
示威者。图／美联社
文／张镇宏
“少纳税、不当兵、不配合隔离...却占走了加护病房50%的床位？”全球第一个因防疫而
“全面锁国”的国家——以色列——目前累积已知5,591人感染。尽管超前部署，以色列
本地疫情却不断增温，包括医界、防疫专家与媒体深入的调查报导，都将“防疫破口”的
矛头指向素来争议、且与现代社会格格不入的“极端正统犹太教徒”。这群保守复古的传
统守旧派，过去一个月完全无视政府的防疫指示，除了阳奉阴违继续举行大型宗教集会，
甚至更袭击检疫医疗团。但医界却向以色列《12台》表示，这批不配合防疫的保守教派，
目前正爆发严重的群聚感染，甚至以色列各大型医院“50%以上的住院床位”，都忙着收
治这批只顾信神不理防疫的高风险病患。
尽管部分意见主张，以色列媒体所曝光的“50%床位比”根本不是官方数据，针对特定信
仰族群的口诛笔伐，也有违反医事伦理、甚至“族群歧视”之嫌；但愤怒的主流舆论与媒
体报导，却陆续曝光了哈雷迪不配合防疫的前线实态，并强调类似的状况早已不是第一次
，“以色列的犹太社会，早已因哈雷迪的守旧傲慢，一而再再而三地遭遇国家危机！”
哈雷迪：守着古老信样的“社会边缘人”？
“极端正统犹太教”又被称为“哈雷迪”（Haredi），他们是犹太信仰中最为保守、极端
复古的传统派分支。其认为自己的信仰直接继承于先知摩西，全力守护着对“犹太教原教
旨主义”的坚持。
在目前的以色列，哈雷迪约占全国人口的10%。但因社群传统鼓励繁衍多产（生育率是以
色列犹太人平均的300%），族群总数正高速扩张中。然而哈雷迪的守旧价值观，却与主流
的现代社会不断发生冲突，像是：拒绝学习现代科学、拒绝接受国家征召当兵、拒绝从事
现代经济生产、拒绝放宽男尊女卑与家庭计划的观念。
因此为了避免“不纯洁俗世”的污染，哈雷迪大多自成社群；再加上哈雷迪教育方针中，
男性从小就需要潜心钻研犹太教经典——《妥拉》（Torah）——因此哈雷迪青年难以具
备现代劳动市场所需技能；即便有工作，也多是从事薪水较低且收入不稳定的兼职工作，
更少与社会深交往来。
然而哈雷迪坚守信仰的“恬淡度日”，在这波席卷世界的病毒危机中，却显得极为不合时
宜、甚至拖住了防疫脚步。根据《以色列时报》报导，目前在以色列的两大疫情热点——
耶路撒冷与特拉维夫——都是以哈雷迪社区的群聚传染为大宗。之中，像是特拉维夫东郊
、哈雷迪社区群聚的贝内贝拉克市（Bnei Brak），更被视为以色列境内的一级疫区，新
增病例的速率更较全国平均高出4倍以上。
引爆点：媒体报导的“病床比例”
“我们正在贝内贝拉克，重演意大利的悲剧。”
在以色列《12台》3月29日的新闻专访中，一名在大型医院任职的前线医悲愤地对新闻投
诉：“几乎每一个受检测的哈雷迪教徒，都呈病毒阳性——每测必中，感染率几乎百分之
百，有些状况根本是整个家族全部感染...以色列卫生部不能再逃避了！防疫必须针对哈
雷迪社群，一定得对他们全面排查，如果继续放任感染...不出几周，医疗能量必将被‘
这群人’给瘫痪。”
前线医护强调，目前以色列的状况虽然还在控制当中，但社区感染的威胁却是日益增加—
—其中最令人担忧的，即是各大医院的收治能量——但像是以色列境内最大、最先进的“
示巴医疗中心”（Sheba Medical Center） ，目前院内60%的重症病床与50％的一般病床
，却全都给“那些感染武汉肺炎的哈雷迪”给占满。
在周末的新闻专访中，以色列《12台》与《13台》不约而同地对哈雷迪社群的交叉感染，
发出严厉警——报导综观以色列国内的多所“疫情指定收治医院”，各院状况皆显示：
“超过一半的武汉肺炎感染者”，都来自哈雷迪社群。
但同一时间，各地仍陆续传来“哈雷迪社群不配合防疫”、“哈雷迪社群坚持为瘟疫死难
者举办大规模丧礼”的夸张新闻，因此相关报导也激发了以色列主流舆论与新闻圈的强力
谴责，痛骂这群“食古不化的宗教狂热份子”只会拖垮以色列的医疗资源。
活在自己的世界：病毒为何找上哈雷迪？
根据以色列《国土报》的说法，在以色列政府于3月17日晚间宣布“全国进入‘防疫紧急
状态’”后，各地纷纷禁止大型集会、严守人与人之间的社交距离。各种宗教活动与婚丧
喜庆，也因此延期、取消或禁止观礼——但相关防疫政策，却遭到哈雷迪社群有意或无意
的“全然无视”。
相关原因，基本上有两种说法：
（一）哈雷迪活在“自己的世界”：社群长老恪守的原教旨主义，严格限制年轻一辈的“
科技接触”，除了禁止看电视、禁止接触俗世新闻外，就连社区内使用的手机，都还得经
过“宗教认证”拔除所有社交与网络功能，以避免年轻一代在学经修行的过程中，遭现代
社会污染——但在瘟疫当头的国难时刻，哈雷迪这种“不知秦汉”的生活方式，却根本无
法感知到环境崩溃的危机感，进而衍生出对政府防疫政策的不信任情绪与阴谋论。
（二）哈雷迪的宗教领袖“刻意不遵守”世俗政府的防疫行动：防疫政策不仅要求哈雷迪
社群暂停一切婚丧喜庆，定期礼拜、经学院课程也必须全面中止。但由于目前正逢“逾越
节”（纪念上帝降下瘟疫，屠杀埃及所有头胎生物，并成功逼迫法老同意让摩西带领犹太
人出埃及）前夕，各种信仰准备不仅照常继续，各地的哈雷迪经学院甚至出现阳奉阴违、
秘密开课的状况，这也让哈雷迪之间的群聚感染根本防不胜防。
像是《国土报》就在贝内贝拉克，发现了哈雷迪社群对以色列政府的“恶性欺瞒”。其会
所外的文宣公文以官方语言希伯来文写着：“防疫优先，暂停开放”；但附注小字却以惯
用的意第绪语补充：“...无论如何，会所照常开放，欢迎大家上来祷学经。”
防疫战族群？歧视感染者？
“太扯了！超过50％的以色列新型冠状病毒‘住院者’，竟然都是哈雷迪教徒。这些人无
视社交距离原则，还以犹太经书《妥拉》的指示能让他们保平安？回到现实吧，真正让他
们免于一死的，就是以色列纳税人支持的全民健保，以及全国稀缺、还不得不给他们用的
人工呼吸器。”面对前线医护的抱怨，以色列《i24新闻台》的国际主播李维（Eylon
Levy），也忍不住出言痛骂。
李维表示，自己在发言之后，确实收到了许多网友的“批评指教”，甚至攻击他的说法是
一竿子打翻一船人，甚至是“歧视犹太同胞”。
“我很生气，但我必需讲清楚：没有，在瘟疫之前没有人一定该死；没错，哈雷迪也你我
一样有权接受健保的保障；没有，我相信住院的重症患者大部分都遵守了防疫指示，没人
存心想让自己染疫；但没错...绝大部分的哈雷迪拉比，根本就不把防疫命令当一回事。
”李维说：
“而我必须再三强调的是...我真的很气——因为不管是谁，在这个时代，竟然还得因为
‘中世纪的荒谬迷信’而死？这太离谱，太冤枉了！”
然而在李维的愤怒意见外，也有人认为哈雷迪社群的高感染率，另一方面也可能与该族群
普遍偏低的经济地位有关。因为在文化封闭与经济资源有限的状态下，哈雷迪社区往往人
口稠密、家族密切，若没有强而有力的政府介入，根本不可能配合防疫、实施有效的隔离
社交距离。
贝内巴拉克的千人丧礼
哈雷迪的不配合防疫，主要集中在“高阶长老”的不配合态度；但政府执法单位的消极、
甚至是睁一只眼闭一只眼，对于哈雷迪的疫情扩散，却也难辞其咎。
像是在《12台》与《13台》的报导发出同时，热点疫区贝内贝拉克的哈雷迪社群，周日仍
号召了近千人上街，为长老拉比的丧礼送行——尽管以色列政府严格规定：防疫期间，丧
礼最多20人参加，并得维持2公尺以上的社交距离——但丧事现场根本没人遵守，奉命赶
来的警察部队，亦是袖手旁观，完全无意阻止送葬人龙的前进。
以色列警方事后表示，由于现场人太多，如果贸然劝阻或驱离的话，现场上千人很可能会
四窜逃跑、甚至激怒更多哈雷迪上街抗议，“要是有带原者的话...这反而是增加病毒的
接触范围，甚至对警方安全造成威胁。”因此警察才决定以柔性劝导的方式，“静待人群
自行散去。”
警方的消极态度，被主流舆论斥为“强辩歪理”；但相对的，哈雷迪的宗教长老——埃森
斯坦（Nachum Eisenstein）——却反过来痛骂以色列媒体：“假新闻！就只会造谣抹黑
，撕裂犹太民族的团结心！”
“谁说哈雷迪没有配合防疫？我们一切很守规矩啊，不然镇暴警察早就驱散人群了。”埃
森斯坦说：“媒体干嘛针对哈雷迪？我们都配合防疫啊，你们为什么不去抓那些跑去海滩
的比基尼？不要为了抹黑而抹黑，作新闻的不要太缺德喔。”
不是不配合，只是反应比社会防疫慢10天
“哪有什么推广防疫，长老们根本什么都没有通知...是大家看到越来越多人死掉，才开
始感觉大事不妙的。”一名贝内贝拉克的年轻哈雷迪，私下向《国土报》表示：就算全国
进入了紧急状态，贝市的哈雷迪也根本没在管——直到上个星期市长鲁宾斯坦（Avraham
Rubinstein）的太太与家人爆发集体感染后，慌慌张张的市长才终于在全国封锁的10天后
，开始告知各路长老“准备防疫”。
一般的哈雷迪学生也就算了，为何以色列政府好说歹说，哈雷迪的宗教领袖们都不愿配合
防疫呢？相关意见认为，这一方面确实于哈雷迪的复古文化传统有关；但另一方面，则是
哈雷迪与以色列社会严重对立，除了在信仰文化上的不一致，在教育制度、社福支援、缴
税、以及兵役问题上，双方都因长年的政策对抗，彼此极其严重地互不信任。
双方最严重的对抗，主要以近10年来的“兵役问题”为纠缠点。在以色列建国初期，人口
数量少、且有信仰戒律问题的哈雷迪，可因宗教理由豁免服役。但随着以色列人口结构的
改变，哈雷迪的族群已超过全国人口的10%，民间对于免役不公的质疑日益激烈，因此在
考虑兵员需求、国防政策与社会公平原则之后，以色列政府才在2014年通过修法，开始征
召哈雷迪青年从军。
然而相关政策却引起极度激烈的哈雷迪抗争。因为哈雷迪青年男性，必须全心全力投入信
仰研修、潜心为宗教服务。但适龄从军的义务役政策，不仅打乱了修行节奏，更强迫哈雷
迪男子与现代社会接触“入世服役”。宗教长老也极端反对以色列军队的世俗化，以及男
女混合服役的“混杂不洁”，甚至痛骂这种军队根本无法代表真正的犹太人、是不纯洁的
败德之军。
政治敏感时刻，是谁姑息纵容？
与此同时，以色列的主流舆论——特别是世俗派的民族主义者——也开始对于哈雷迪“不
事生产”的信仰态度感到极度不满。相关立场认为，哈雷迪虽然自称瞧不起俗世、不食人
间烟火，但实际上却拼了命的繁衍后代，如果不是以色列社会补助低收入户，游离主流的
哈雷迪根本无法生存。因此许多针对性的意见、甚至是歧视，也多认为哈雷迪只是“历史
豢养的蠹虫”。
比较微妙的是，哈雷迪虽然消极于现代经济与社会交流：但在政治参与上，却有高度的策
略影响力。像是沙斯党（Shas） 等哈雷迪政党，就积极透过以色列小党政治的国会生态
而得利，是内阁组阁的关键“造王者”。
像是权倾一时，但目前深陷贪腐官司的以色列总理纳坦雅胡（Bibi Netanyahu），就长期
积极于拉拢哈雷迪派系。讽刺的是，在哈雷迪争议在基层闹大的同时，理应负责的两大部
门首长——内政部长德里（Aryeh Deri）与卫生部长利兹曼（Yaakov Litzman）——却都
是哈雷迪出身的政党领袖。加上当前以色列正陷入选后组阁僵局，因此对强硬派哈雷迪的
虚应故事，以色列政府的尴尬闪躲也就不难理解。
一向对于纳坦雅胡抱持反对态度的《国土报》强调：纳坦雅胡、德里与利兹曼，早从一开
始就知道哈雷迪强硬派的不配合态度，但为了避免诱发社会歧视而触怒长老，政府方面才
一直逃避应对。直到前线医护与社会风向再也受不了后，以色列政府才马上转变态度，并
于《12台》报导过后的30、31日，派出大批军警“强行关闭耶路撒冷的哈雷迪会所”，甚
至不惜与反抗的少部分强硬派哈雷迪爆发街头冲突，藉以高调向全国宣示“政府的防疫决
心”。
目前，瘟疫锋头上的以色列政府，正准备在4月8日“逾越节”前先颁布更为严格的“全国
封城令”，但是否要全面取消、甚至“取缔”逾越节的宗教仪式？在神与人面前感到为难
的以色列，依旧莫衷一是。