保皇与革命，亲共与反共：纷扰马来西亚华文报百年的“路线”之争
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马来西亚的华文报业历史悠久。在马来半岛，除了2002年创办的“东方日报”，其他五大华文报都在1957年马来亚独立前创办。这些华文报创办的初衷，都与中国的政局息息相关。它们的创办人也都是星马两地的“侨界”领袖。
现存最早创立的华文报是“光华日报”，其创办人是孙中山。“光华日报”起先在缅甸仰光出版，由居正（曾任中华民国司法院院长）担任总编辑。后来因他得罪了清政府驻缅甸的领事和当地保皇派，而被缅甸英殖民政府驱逐出境。1910年孙中山倡议的“槟城阅书报社”决定在槟城招股再次出版“光华日报”。
这份属于革命党的报纸，与1895年由保皇派人士创立的“槟城新报”是老冤家。孙中山等人创办“光华日报”的目的，是为了宣传中国革命党的理念，对象是同情中国革命的本地华侨。
“亲共”与“反共”路线之争——“南洋商报”和“星洲日报”
第二份创立的华文报是“南洋商报”，其创办人是陈嘉庚。陈嘉庚是星马地区橡胶大亨，是20世纪初东南亚的富商巨贾。他于1923年在新加坡出版“南洋商报”。根据马来西亚陈嘉庚基金，“南洋商报”的创立是基于陈嘉庚欲使用其公司的印刷机印制报纸，在自己的报纸上刊登广告可以节省额外费用。另一方面，他想利用报章来促进实业发展，并维护当地侨社的利益。
“南洋商报”早期跟随陈嘉庚的意志，主张抗日。由中共地下党员胡愈之接手后，“南洋商报”的政治立场开始靠拢中国左派，逐步成为星马华人社会“亲中共”的报纸。陈嘉庚本身也亲中共，在1949年回到中国大陆参加政协会议，同年10月1日也出席了中华人民共和国的开国大典。
第三份创立的华文报是“星洲日报”，其创办人是胡文虎。胡文虎是缅甸华侨，继承父亲创立的“永安堂”后，研发了家喻户晓的虎标万金油。他于1929年创立“星洲日报”——“星洲”即新加坡。其创立目的与陈嘉庚一样，旨在推广他的产品万金油。
与陈嘉庚不同的是，胡文虎早在1921年便已创立缅甸“仰光日报”。往后其“星系”报业是在“永安堂”落户新加坡后开始陆续向外拓展，当中最有名的是香港“星岛日报”。
“星洲日报”和“南洋商报”自1930年代以来，创办人胡文虎和陈嘉庚两人之间有激烈的商业竞争。不仅如此，他们还分别代表“亲中国国民党”和“亲中共”两大阵营。胡文虎本身跟蒋介石关系密切，就连“星洲日报”报头四字都采用蒋介石的墨宝。
由于1950年中共没收了胡文虎在广州“永安堂”的资产，“星系”报纸也被禁止在中国大陆出版。这使得本来想左右逢源的胡文虎，与中共彻底决裂，全盘倒向了中国国民党。
因应马共机关报“民生报”而创办的反共报纸“中国报”
第四份创立的华文报是“中国报”，其创办人是李孝式。李孝式是香港出身的马来亚华侨。在剑桥大学取得经济和法律学位后，他到马来亚经营矿场，并在侨社身兼多职（会馆、同业公会和商会等）。李孝式在抗日战争中担任重要民防角色，被中国国民党和英国政府委任为上校。
1946年，李孝式创立“中国报”，旨在反共和支持中国国民党。“中国报”的成立是回应在吉隆坡出版的左派报纸“民声报”。同时，“星洲日报”与“南洋商报”在当时仍是新加坡报纸。
属于马共机关报的“民声报”，在吉隆坡鼓吹共产主义，英殖民政府为此感到警惕。加上华社商界和社团的呼吁，李孝式为了解决这一担扰，找了十名侨社领袖创立“中国报”。这十个“合伙人”也正好是中国国民党党员。
第五份创立的华文报是“光明日报”。它的前身是胡文虎“星系”报纸中的“星槟日报”。“星槟日报”于1939年在槟城创立，比“星洲日报”晚了10年。
根据胡江平的研究，胡文虎决定在“光华日报”的主场办报，是因为他想要拓展其“星系”报业在马来西亚北部的市场。槟城作为北部商业中心，对报纸的需求量也日益增加。槟城还有众多的华人人口。这些都是胡文虎创办“星槟日报”的主要因素。
华文网媒带动的“亲中”和“反中”路?之争
我们从这五大报纸创立的背景来看，可知华文报初期的政治色彩极为浓厚。不管是革命党与保皇派之争，还是中国国民党和中共的对立，这些由中国“外溢”的意识形态冲突，将20世纪初的马来西亚华文报卷入其中。这与后来华文报“本土化”的办报思维大相迳庭。
如今的五大华文报已将大中华地区的新闻都归入国际版面，中国本土和两岸议题仅仅是国际新闻中的一个区块而已。不过，随着纸媒的网络化，可以看到越来越多关乎中港台三地的新闻登上电子报的热门版面，甚至与马来西亚国?新闻一样受到热烈关注。
当下的香港“反送中运动”、台湾选举和马来西亚华人“祖国认同”已成?本地华人意识形态的新战场。华文报对中港台新闻编采，再度将马来西亚华人分化为“亲中”和“反中”的阵营。21世纪海外华人的意识形态之争是否会因此越演越烈，这有待我们继续观察了。