原文
https://www.economist.com/blogs/prospero/2017/08/not-set-stone
翻译
http://mlkj24.pixnet.net/blog/post/32039131
Economist Aug 30th 2017
站姿的史达林穿着军装，手放在胸前。列宁则轻松、两腿交叉地坐着，手上拿了本书。在
其他地方，则是复制了列宁在1917年抵达俄国、掌权时伸出手臂的姿势。格鲁特斯公园
(Grutas Park)位于立陶宛的西南方，放置了八十六座苏联时期的雕像。这座公园是由经
营香菇生意的富翁Viliumas Malinauskas所建立，自2001年起，就是这些雕像的森林家园
。
当立陶宛在1990年宣布脱离苏联独立时，立陶宛人推倒共产党领导人、巨头的雕像。在炙
热的政治时刻，很少人去想推倒这些雕像后要怎么处理(许多美国城市移除美利坚邦联建
筑物时也出现类似情形)。立陶宛国会经过一番辩论后，这些雕像被移除、储藏起来。
这些雕像被周虑地放在格鲁特斯公园二十公顷的森林中。根据在苏联活动中的角色，这些
人物被分门别类放置：极权主义区放的是思想家跟主要领导人；红区则标示著反抗者；死
亡之区则展示了苏联为了维系政权所采取的血腥手段。借由重复制改营的巨砖、守卫塔跟
铁丝围栏，这个公园让受难的幽灵出没在背景之中。虽然新的环境一片绿意盎然，但这些
人物并没有被他们轧上一角的历史所遗忘。
这些雕像中，有许多有显著的艺术价值，有非常出色的细节；有四位年轻革命份子表现出
不屑的表情，更是特别显著。即使是没有那么象征性的作品，比如说共党青年嬉戏的马赛
克图，也非常错综复杂。这座公园，通常会请我们思考这些历史人物的意义，并嘲弄他们
，但并没有说这些雕像不是精细的艺术品。
提供这些雕像的艺术家中，其中一位是最近的Konstantinos Bogdanas。他拒绝把他自己
从自称的“意识形态作品”中抽离，但他在创作时还是以独立的立陶宛为中心，因为他也
有创作抵抗苏联志士的作品。他说，就跟所有立陶宛人一样，他必须生存。“许多伟大的
雕刻作品都是为了尼禄所创造，而他是个暴君。”
最终，Bogdanas对格鲁特斯公园内的作品感到坦荡荡，“公园内的雕刻作品的确是当时最
好的。”尽管外界对公园的门票、拙劣元素有些疑虑，他认为那是个高贵的尝试。“直到
最近，这些雕像都还站在我们的城市中。他们应该被完全不了解苏联时代的年轻人看到”
，他如此说。
这个新概念奏效了，因为这样做削弱了雕像的力量。他们被移往远离政治力量的地方 —
显示这些人、与他们的想法，在现今不再受到尊重— 且随着时间的推移，苔藓增生、雕
像也越来越肮脏。这片森林曾经是立陶宛反抗军的根据地；现在这些雕像被放在这个区域
内，象征苏联系统被限制住了。
当然，并不是完全没有争议；许多立陶宛人仍然认为格鲁特斯公园的品味欠佳。一些政治
人物在公园建立后没多久，就在国会抗议。可以肯定的是，公园的其他景点 — 比如说演
员模仿列宁日常，以及贩卖媚俗共产主义礼品的“苏联日” — 走的是不确定的路子。格
鲁特斯公园原本还安排了仿苏联时代运送囚犯至西伯利亚的列车，要运送游客进入园区。
谢天谢地，这个点子并没有实现。
但格鲁特斯公园仍是一个看这些雕像如何被重新建构的有趣例子。当一个国家在努力解决
过去的悲惨历史，又在考虑一个适当的场所摆放那些充满争议的纪念物品，除了博物馆跟
摧毁外，这个公园提供了另一个模式。