魔幻拉美》拉美黑帮的疯狂生命 （上）
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早在1930年代，美国即出现拉丁裔帮派；1940年代，美国的墨裔不良少年，穿上及膝的大
西装外套，搭配紧身长裤，特立独行，到处惹事生非，被称为巴秋哥（pachuco）。巴秋
哥走入历史后，由丘洛（cholo）取而代之。“cholo”一字源自阿兹特克的纳瓦语“
xolotl”（读音：索洛特），为狗之意，在西班牙殖民时代用来称呼有印地安血统的低下
阶层，二十世纪中叶则指在美国的墨裔不良分子，满口俚语，独特的肢体语言，穿着宽松
裤子，白色汗衫外再罩上格子衬衫，而衬衫仅扣脖子上的钮釦。
在美国，低下阶层的拉丁裔因保留母国语言和习俗，又与美国社会格格不入，而成为社会
边缘人，备受欺压，最后为了求自保，不是加入帮派，就是自组帮派，在团体中寻求慰藉
。不同时代有不同的拉丁裔帮派，间接反应出拉丁美洲动荡的政局，其中，以1980年代所
产生的黑帮最令人震撼，影响深钜。
1980年，萨尔瓦多左派游击队“法拉本都．马蒂民族解放阵线”（Frente Farabundo
Martí para la Liberación Nacional）揭竿起义，与政府军展开持续十二载（
1980-1992）的内战。烽火连天，萨尔瓦多儿童仅能度过纯真的十一岁，一旦过了十二岁
，就会被政府强制征召入伍，若不愿加入政府军，那只好加入游击队。不论做何选择，十
二岁的小孩必须提早面对生离死别，体验战争的残酷血腥，这段悲惨的史实被改拍成电影
《纯真十一岁》（Voces inocentes）。1992年，在当时联合国祕书长裴瑞兹（Javier P
érez de Cuellar，1920-）的斡旋调停之下，政府军终于和游击队签订和平协议。
化干戈为玉帛就从此天下太平了吗？也不尽然。
内战期间，造成了十万余名孤儿，许多孩童曾接受过军事训练，看尽杀戮、见识死亡。变
调的童年，不仅身心受创，也影响了往后人生，尽管部分孩童有幸能逃离战火流亡美国，
却因生活无以为继，再加上文化差异，而处处受到欺凌，于是组成帮派报仇雪恨，其反扑
心态比上一代的帮派更为强烈，更充满仇怨。
“玛拉．萨尔瓦杜鲁恰”（Mara Salvatrucha）就在这种背景下于1980年代形成，起初发
迹于洛杉矶毕可联盟（Pico-union）拉丁裔社区，不过，这个彼时才兴起的青少年帮派为
了争地盘，与原来盘踞十八街的墨西哥裔黑帮“Mara 18”（或称B 18）结怨；为了与之
区分，而有“MS”、“Mara”或“MS13”之简称。
“Mara”（玛拉）乃中美洲的用语，等于西班牙常用的“小帮派”（pandilla）、“族群
”（colla）、“团体”（grupo），亦即，一群居住在同一个社区的朋友。因而有“学生
团体”（mara de estudiantes）之用法，系取自“marabunta”（蚁灾）一字，意思为年
少轻狂、容易滋生事端的一群。至于“Salvatrucha”（读音：萨尔瓦杜鲁恰），乃形容
“Mara”的阴性形容词，其阳性为“Salvatrucho”，意指“聪明的萨尔瓦多人”、“觉
醒的萨尔瓦多人”或“准备好的萨尔瓦多人”，其语义来自“trucha”（鳟鱼），形容俨
如鳟鱼一般聪明灵敏。
另外，有学者持不同看法，认为原文中的阳性形容词“trucho”应该源自对洪都拉斯人的
暱称“catrachos”，而“catrachos”则来自“xatruch”（读音：萨杜鲁奇），指宏都
拉斯独立后的名将弗伦西欧．萨杜鲁奇（Florencio Xatruch，1811-1893），他曾率领国
人到尼加拉瓜击退意图染指拉美的美军；因此，后人以“萨杜鲁奇”来称呼英勇的宏都拉
斯人，而“萨尔瓦杜鲁恰”就是萨尔瓦多人与洪都拉斯人的组合名词。
简言之，“玛拉．萨尔瓦杜鲁恰”就是拉丁裔黑帮，可分为“MS13”和“Mara 18”。这
两个拉丁裔黑帮本来就不合，又因利益冲突常与其他亚、非裔黑帮起冲突。
不少中美洲人为了远离战火和贫穷而流亡至美国，同时也有许多冀望追求美好未来的墨西
哥人偷渡到美国。这些拉丁裔青少年，不论萨尔瓦多人抑或洪都拉斯人，不论危地马拉人
抑或墨西哥人，同属美国社会的低下阶层，虽有共同语言和民族情愫，却为各自利益组成
不同的帮派，冀望在群体中找寻自我的存在价值，缔造自己的神话，以暴力等疯狂行为铺
写生命史。