绿色的日子:新加坡义务役的菜兵正传
http://global.udn.com/global_vision/story/8664/1867594
台湾来的啊?我以前到过台湾训练过,好几十年前了,我们那时候会跟台湾阿兵哥打架。
我还记得军营外面都会有一个卖卤肉饭的阿婆,我们都很爱吃她的卤肉饭。
在德士上,司机安可(uncle)听到我们来自台湾后,便打开他的话匣子,说起他以前在
台湾接受军事训练的故事。
新加坡与台湾同样实施“征兵制”,男子在年满18岁后便需要进军中服役两年,但跟台湾
不同的是,新加坡还是少数永久居民也需要当兵的国家,如果家中家长为新加坡永久居民
,居住在新加坡的孩子因此具备永久居民资格,即须要当兵。
男子服役退伍后,每年仍有40天的时间返回军队服务,直到50岁(将官军衔)或者40岁(
其他等级)才解除。在这样密集的“教召令”之下,成年男性即便退伍,出入境仍需向政
府申报,而我的本地朋友亦曾与我深深地埋怨这件事。
大部分的新加坡男性在考完“"A" Level”(英国系统的大学入学测验)后,需先入伍方
得升学,除非是特殊情况否则不得缓召,这与台湾只要具有学籍就能延后服役的景况不大
相同。
而说到“新训圣地”,台湾有成功岭,新加坡则有德光岛(Pulau Tekong)。成功岭有鬼
故事,德光岛当然也有:很多台湾男生不想上成功岭,都说那是“阴阳两隔”,很多新加
坡男生也不想上德光岛,因为离开德光岛后根据每个人的军涯发展不同,可能会到海南、
台湾、文莱或泰国等地进行移地训练,也可能待在新加坡——采上下班制度,早上8点上
班、下午5点下班,周末可以回家与家人团聚——爽、赛之差,不在话下。
▎ 强迫当兵,就像奴隶制
虽然眼下新加坡距离战争威胁很是遥远,但政府推广“全民国防”的政策却始终如一。新
加坡境内规划了相当多的历史博物馆,从小学教育开始结合参访,目的就是要让这个国家
的年轻人了解到新加坡过去被日军侵略的历史(三年零八个月),让人人需保卫国家变得
更加合理。
不太常提及自己从军的辉煌历史,但自身就是义务役的宣传品之一的李显龙曾发表一份演
说,提及义务兵的意义:
...就像前副总理吴庆瑞在1967年所说,‘没有任何事情比起参与保卫国家与加入军队还
要能创造忠诚与国家意识...’,我们已经让履行兵役义务成为一个国家民族机制,以及
成为新加坡身分认同定义的一部份。
李显龙高中毕业后成绩优异,获颁总统奖学金,原先他被看好能出国留学,然而其父李光
耀为顾及形象,要求李显龙先入军中服役。在军中表现优良的他,拿着部队奖学金,中断
服役,前往剑桥大学读数学系,拿到文凭后再回新加坡成为职业军人,1982年就升为上校
、1984年成为新加坡最年轻的准将——尽管李显龙在圣淘沙缆车事件(缆车遭雷击而卡在
半空中,最后由出动军方直升机救出乘客)中领导有功,但承平时期成为准将,也惹来闲
言闲语,说他是“纸糊的准将”(paper general)。
新加坡的爱国主义尽管浓厚,但仍有不少新加坡男性非常不想当兵。他们认为,两年的兵
役,完全是在浪费时间,因为现在的新加坡“根本不可能打仗”。
2013年,一个新加坡本地的30岁林姓部落客抨击,兵役制度根本是“奴隶”(slavery)
。他说,虽然他很爱他的国家,但如果有一天他选择移民,新加坡军队绝对要负很大的责
任。他问:Google定义奴隶为“身为其他人的法定财产,并且被迫服从于他们的人”,这
有没有令你想起义务役与后备役?
他的文章,获得强烈回响,一个周末就有十万次点击率、八千次分享与各式留言:
“新加坡男性犹如残疾人──先是花了两到两年半的时间在服义务役,然后又要每年被教
召。”
“义务役是一种惩罚,那些不遵从的人面临坐牢或罚金,就像是拿鞭抽打奴隶到拍卖场一
样。”
这波兵役辩论随后也演变成爱国骂战,而在惹来不少争议后,林姓部落客也回应,他主要
是要讥讽“国家先于自己”的意识形态。
强制服兵役的争议在今年一月又再次烧起,新加坡当局要求一名拥有新西兰护照的新加坡
青年回到新加坡进行当兵前健康检查,否则将要面临两年牢狱或一万新币(折合新台币二
十三万五千元)的罚金。这名十九岁的青年名叫Brandon Smith,出生在新加坡,八岁时
搬家到新西兰。
新加坡当局拒绝了他延缓兵役到21岁的申请,但他的弟弟却成功延缓。不公开透明、标准
不明的缓征评估过程,在新加坡社会饱受批评。但也有新加坡的爱国网友们抨击当兵是浪
费时间的说法,也攻击Brandon试图放弃新加坡公民身分的企图。
Brandon的父亲表示他们已经无从选择,因为基于新加坡法律,必须要到21岁才能放弃新
加坡公民身分,他说:
我儿子现在不回新加坡服役,那么他将永远都不能入境新加坡,否则他马上会被逮捕。
据报导,就算只是在樟宜机场转机,一旦被发现,Brandon也会马上遭到逮捕。
▎ 我想在德光岛活下来
如果用生存(survive)、基本军事训练(BMT)和德光(Tekong)当作关键词去搜索,会
发现一拖拉库的前人经验分享,教导后辈新兵们,怎么度过这个离新加坡比较远、反而比
较靠近马来西亚柔佛的新训岛屿要塞。譬如有一份行前打包清单(packing list)建议新
兵们携带以下东西,这个表列得十分详细,可见去德光岛是一件令人多么感到未知与徬徨
的差事(以下只截取部分列表):
上下舖必备
闹钟:大部分的房间里已经有十台闹钟。但是,不要依赖别人的闹钟总是好事。
除湿剂或空气清净剂:这两个东西加起来会让你们的寝室变得比较适合人居。主要的好处
是,人们下意识地会觉得闻起来比较舒服的地方比较干净,长官来检查时也会比较松。
芳香剂:让你的衣服不用洗就像洗过一样。用这个把衣服喷一喷,然后没有人会发现!
零钱:新加坡的阿兵哥也是要投饮料的。
让生活容易一些
润喉糖:“德光咳”是一种很独特的疾病,当我还是新兵时,我觉得那只是军中生活的一
部分,因为你要一直大吼大叫还要唱歌。直到我离开德光,我才了解到,即使我大吼大叫
又唱歌,也不会咳嗽。我觉得这非常德光!
菜瓜布:在某些中队是违禁品,但如果你的长官没有说不行带,那这个对你清洗步枪很有
用(大概省了60%的力气吧)(※编按:枪根本会被刷坏吧...)。
▎ 新兵正传:佣宝、兵变、牺牲奉献
曾经导演过《小孩不笨》的导演梁智强,他在2012年拍摄出另一部在新加坡超级无敌卖座
的电影——《新兵正传》(英语:Ah Boys To Men)——英文片名直译是“男孩变男人”
。当年为了纪念征兵制满45周年,梁智强思索着要拍摄一部让大家看了会想去当兵的军教
片,因此跑到德光岛实地拍摄,电影一开头就以新加坡陷入战争为假想场面。整部片子耗
资300万新币(7200万台币),花得多但也赚得多,成为新加坡影史上最卖座的华语片。
男主角Ken是个妈宝,原本计画和女朋友出国留学,但因为征兵制,所有计画都泡汤了,
于是乎他的母亲想方设法要帮他逃兵,甚至写信给该选区的国会议员,但结果也没用。反
之,Ken的爸爸觉得当兵是件荣耀的事,一直告诉儿子不要害怕当兵,甚至鼓励他表现优
良,有机会变军官。最后,Ken还是硬著头皮去当兵了。
电影中有一个桥段是军方向家长们介绍德光岛中住宿的优质环境,Ken的妈妈询问军方人
员“能不能让孩子带女佣(maid)当兵”,因为“女佣可以做很多事”,比如打战时,可
以让女佣代替儿子拔草测风向、左欺敌右欺敌确认有无敌军。
这段梁氏幽默,呼应的是一张在2011年疯传于新加坡网络上的“佣宝”照:一个正在服义
务役的男性身着军装,后面跟着的是他们家的外籍女佣,手上帮他提着他的军用背包。我
的新加坡朋友说:“大概没有新加坡人不知道这张照片。”这张照片,被网友批评就是新
加坡军队根本打不了仗的缩影,不过也有人说,这没什么,这一代年轻人从小就是女佣帮
他们提著书包上下学的。
好,不能带女佣服役,没有关系。但是女友跑了,那可不行!Ken在军中服役后,遭遇军
变,女友闹分手,他用尽一切办法想要请假去挽救他的爱情,千方百计让自己淋冷水、操
练不喝水,只为了能请病假出营,不料最后病得太过严重,送医急救。Ken的父亲在公司
开会时得知消息,急忙开车赶往医院,但是在路途中心脏病发,发生严重车祸。
故事的结尾是:Ken意识到自己的幼稚,决定将心血奉献于服役,甚至爱上当兵,反过头
去谴责同寝弟兄们想要偷懒的行径。这是用家庭价值去达到说服效果的新加坡式典型论述
,却引起全岛广泛回响,甚至连拍了三集。
▎ 新加坡需要义务役吗?
由于新加坡政府一贯的论述是:“新加坡很小很脆弱”,禁不起任何的威胁与不稳定。因
此,国民服役保卫新加坡,似乎成为一件不可挑战的事情。根据新加坡政策研究所的民调
,超过 98%的人认为义务役是必要的,而有84%的人认为两年役期非常妥当。
2012年,一名正在接受训练的义务役男性李瑞峰(Dominique Sarron Lee),因为对训练
时使用的烟雾产生过敏反应而死亡。李瑞峰家属质疑是两名军官没有遵从安全规范的SOP
,才会导致儿子死亡——他们指控,军方声称两名军官已接受军法制裁,但却无从得知制
裁内容为何,并且家属得知消息,其中一名军官更在2014年7月被升职。
今年三月,法庭驳回李瑞峰家属对军方的控诉,并下令家属必须支付军方的诉讼费,让家
属无法接受。李瑞锋的母亲在脸书上写到:
瑞峰,在这三年多来,我已经筋疲力尽,我被我曾经教你去信任的这个政府所击倒;被这
个我曾经要你去信任的系统所击溃;被我曾经建议你去尊敬且荣耀的这群人所重重打击。
瑞峰,原谅我。我所教的都是错的。
李瑞丰悲剧之后,新加坡评论网站《The Online Citizen》刊出文章列举新加坡不再需要
义务役的几点原因:
这些年来新加坡国家安全没有重大威胁,新加坡持续抱持经济上有竞争力就是生存的方法
政府强迫个人保卫国家没有正当性,应该交由市场机制聘用专业的军人
建立种族和谐不该建立在强迫式的友谊,并且将每个男性在他18岁时抽离原有生活,无益
于家庭的稳固
承平时期征兵制没有正当性。
这篇评论文章最后作结:“人们会志愿去保卫一个值得保卫的国家,没有任何一个社会部
分有正当性去强迫其他人在没有他们同意的情况下,放弃他们的生活。新加坡是我们的家
,我们是如此密切地决心要看到其进步与生存。”
或许,爱国与否,并非展现在是否拿起枪械挺身保卫国家,新加坡身分也不一定是建立在
枪杆子上;当一片新加坡网友对于李瑞峰案的结果感到不能理解,对于李瑞峰母亲的哀恸
感到由衷地悲伤与不舍,那是对于同个岛上共享相同生命经验的人们,以及他们自己的亲
人朋友可能会遭遇相同处境的一种感同身受,这无非也是一种朴实的爱国主义、一种新加
坡认同。
不过,或许根本地来说,在务实的考量上,新加坡仍然会维系其征兵体制。2005年,国防
部的官员在新加坡经济评论的学术期刊上发表一篇名为〈为什么不用采行募兵制?〉(
Why Not a Volunteer Army? )的文章中,从经济模型的角度指出,根据机会成本的观点
,以新加坡的状况而言,在各种情况下,“征兵系统比起全募兵系统来得较不昂贵。”
唯一可以确定的是──这场关于征兵与否、征兵多久的争论,会继续在新加坡持续下去。