探访礁溪的前世与今生│张健丰
18世纪末福建漳州人吴沙率众开垦兰阳平原，而有了现今宜兰以“结”、“城”、“围”
等特别的字不断重复的地名。礁溪温泉虽在日据时期才普遍开发利用，但因位置重要，在
历代军事上扮演重要的脚色，陆续有清代伐木工头林泳春的民变及林李成、林火旺的反殖
民奋斗。
以温泉闻名的礁溪乡，在宜兰县地理位置上具有特殊的优越性。西北负汤围之高山（雪山
山脉），巍巍挺立，直耸云霄。东南临兰阳平原之田圃，一望无涯，遥接海际。今天宜兰
线铁路、国道五号、北宜公路，皆由北而南穿越本乡。此外，礁溪在历史上也扮演重要的
脚色。
重要灌溉水源的龙潭湖
在旧称“四结”的宜兰线四城火车站西方约3公里山脚下的龙潭村，有一个龙潭湖。它在
清代时和池上的著名景点─大坡（陂）池，拥有相同的称呼。30余年前笔者在宜兰服兵役
，在苏澳的武荖坑下基地时，曾从此夜行军，走到龙潭湖旁的草地野营。当时无缘对龙潭
湖一亲芳泽，只对附近台塑的台化工厂印象深刻。近期旧地重游，昔日的台化工厂今已转
型为龙潭湖畔悠活园区，提供游客生态教育导览和教育活动。
而沿着龙潭湖畔步道游赏山光水色，正如日据的1933年《礁溪庄管内图》〈礁溪庄势一览
〉所描述：“四季水量丰富，呈绀碧色”；“鱼类水面高高跳跃，水鸭也来游。”龙潭湖
也是礁溪境内重要的灌溉水源，清咸丰2年(1852)刊行的《噶玛兰厅志》描述：“四围圳
，在厅北六里，宽八尺，长千丈。由民合开，上引大坡水，自大坡至四围（今吴沙村）及
马麟社（今玉光村）、踏踏庄（今玉田村）止，约灌田二百甲。每年修筑，听民自鸠。”
因宜兰多雨，加上平原满布低漥的水池，农民利用鸭子识水的天性，让宜兰从清代起，就
是台湾养鸭产业重要的基地。现今龙潭村旁的吴沙村开兰路，有一座打造循环共生的鸭子
生态园。
兰阳八景之一的礁溪温泉
200余年前，吴沙率垦民从今新北市的澳底往宜兰市前进开垦的途中，在礁溪看到干掉没
水的谷地，命名为“礁坑”。按，《台湾语典》：“干，水涸也。多用礁字”后因洪水将
该谷埋没，遂命名为“礁溪”，这条溪即今天的汤围溪。礁溪温泉主要分布于汤围溪温泉
沟两侧谷地的汤围（今德阳村）和白石脚（今玉石村）地区，为全台少见的平地温泉。
汤围在清代时因通生番界，设有汤围隘，属头围堡，配有隘丁8名。因该地山谷环抱及温
泉沟于水田中央余烟袅袅，道光17年(1837）刊行的《噶玛兰志略》和日据初《台湾日日
新报‧汉文版》有如此生动描述。“远望热气蒸腾，泉中若沸．附近田园多被泡伤”、“
未几清之某官巡行到此，知其泉之能爽人心身，毫无毒害。乃取而饮，且浴之，并以其効
用布告众人”，“土人无冬夏，澡浴于此。”但礁溪温泉在日据时期才普遍开发利用。公
共温泉设施最早出现于1915年，在离礁溪驿东北约500公尺的圆山公园（今礁溪温泉公园
），有砖石构造的公共浴场。其前控万顷青田，隔洋遥望龟山岛，被列为“兰阳八景”之
一。今天除了礁溪温泉公园，在汤围沟温泉公园也设有免费的泡脚池。
先民的拓垦和建置
昔日宜兰县城郊的金六结有国军营区，是笔者当兵时的师部所在。今礁溪境内也有十六结
（今三民村）等不少以“结”为名的地名，和其他“城”、“围”等特别的字不断重复的
宜兰地名，隐藏着汉人开发此地的遗迹。清嘉庆元年（1796）福建漳州人吴沙率领漳、泉
、粤籍垦民进入原住民平埔族定居的兰阳平原，最初在头围庄乌石港附近筑土城─头城，
并逐渐往二围（今头城镇二城里）、三围（礁溪乡三民村）、四围（礁溪乡四结村）前进
。因此有了今日北边地区的头城、二城、四城。垦伐团队再以十人为基础划分成数个拓垦
单位，称为“结”，数十结再成为一“围”。
嘉庆17年(1812)兰阳平原中央的五围（宜兰市）成为噶玛兰厅治所在，为避免与厅治冲突
而将头城改为“头围”，并驻有县丞，即今天的副县长。同治13年(1874)日军侵台的牡丹
社事件后，噶玛兰厅升格为宜兰县，雅称兰城。此时，从台北走淡兰古道越过草岭后，要
进达“兰城”，有“一关横截大道，是为北关。由是进达兰城，水程以沙仑为咽喉、陆程
以礁溪为扼要：北来之门户，于斯为固矣。”所以，礁溪在历代军事上扮演重要的脚色。
从美丽家园到杀戮战场
和台湾其他地方一样，来到宜兰拓垦的漳州移民大都以务农为主，既朴实但也有反叛的性
格。进入19世纪，由于宜兰老树“林密菁深”、“中有樟树为战舰需，例由官给资采办”
，伐木工头林泳春在大坡建立开采樟树的匠寮，因私煮樟脑获利，得罪官府。道光2年
(1822)林泳春“啸聚四围大坡地劄寮成党，霸踞山场”，次年3月滋事，围头围县丞署，
10月于礁溪被官军擒获。
明治28年乙未年(1895)底，为了配合抗日军袭击台北城的行动，宜兰出身的林李成等，于
12月30日，率领游击队进围宜兰县城的日军。日军第四师团混成第七旅团，于隔年1月12
日登陆苏澳，1月17日占领礁溪，19日攻占头围，接着进行清乡工作。1月13 - 28日期间
，整个宜兰“被诛戮者达1,500人，烧毁家屋1万间，兰阳平原大半已呈灰烬。”
林李成内渡中国大陆后，由其属下林火旺（礁溪林尾庄人）承续统领之权，手下约有700
人左右。儿玉源太郎总督转以“等待归顺、究明土匪真相，对不降者断然讨伐，以图剿灭
之软硬两手政策”发布“匪徒招降令”。明治31年(1898)7月28日，后藤新平民政长官亲
自出席于协天庙（礁溪驿南方1.2公里的关圣帝君庙）西方的枫树林（后为礁溪公园）举
行的归顺仪式，参加者约有300人。日方对于林火旺这一批日据以来数量最多的归顺者不
敢掉以轻心，让这些人承包了北宜公路的修建工程。明治33年(1900)3月22日林火旺被处
决。此后宜兰再无大型的武装抗日行动。
武暖石板桥有悠久历史
在距四城车站南方约500公尺，有一座建于清代的武暖石板桥，又称“四围桥”。建于光
绪17年(1891)，是昔日礁溪与宜兰来往官道所在的桥梁。地处今礁溪乡光武村，为原住民
平埔族奇武暖社的范围。该社属于浊水大溪（今兰阳溪）北至乌石港的西势社番二十社之
一。嘉庆15年(1810)，“归沐王化，始赴官控理…（台湾）知府杨廷理乃举汉人为各社总
理，设立通事、土目，约束社众，造报丁册，教以人事，薙发着衣，始知置备耕牛、农具
，渐通汉人语言，亦知爱重银钱，烹调饮食矣。惟伦常、祭葬、婚婣尚沿旧习。”
直到日据后的明治29年(1896)9月30日，才开通从基隆到宜兰苏澳的军事道路─陆军路，
即今天台2线滨海公路和台9线平原段公路，武暖石板桥遂回归平静。
未来的展望
今年4月3日花莲大地震也影响到宜兰的观光，且震后振兴补助方案未将宜兰列入。而过去
十多年，礁溪因温泉区过度开发与抽取，已导致温泉资源减少，水温及水位下降。当局应
在宜兰好山好水的条件下，为游客建立吴沙“唐山过台湾”后，筚路蓝缕开发宜兰，以及
先民在乙未保台和反殖民时的英勇事蹟，当作史迹探索行程。
(作者系历史研究工作者)
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