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之前有在板上发过几篇文章，这次是到罗东偷故事，走了一整天的罗东满累的
不过也只逛了一半，除了这篇文章之外，以后应该还有不少文章，再请大家多多指教
[宗教建筑 #罗东圣母医院耶稣圣心堂、北成圣母升天堂、善法寺] 偷走罗东镇上有独特风格的宗教建筑们 #罗东镇 Luodong Township / 宜兰县 Yilan County
前阵子去了苏澳听导览，就顺便住在罗东的朋友家一晚，想说隔天早上可以晃晃罗东偷故事。大家对罗东的印象只有夜市，不过罗东其实满多有趣的事物和文化景点可以探寻，相较于宜兰旧城丝毫不逊色。要说罗东，其实应该要从林业的发展开始讲起，不过那部分贼还没有探索完全，这一篇就先以罗东几间比较有特色的“宗教建筑”来说说罗东这座城市。
贼这次的罗东行在吃完火车站前面的“崔记早点”之后，就从一早车流和人流就不断的“罗东医疗园区”这边开始。罗东医疗园区是贼自己想的名词啦，因为这里同时存在着两间医院！觉得这里的地景很奇妙，两间棕色带有现代主义式色彩建筑的“博爱医院”，中间夹着比较高以白色作为基底，但有几根巨柱支撑，上面还有许多半圆拱装饰的“罗东圣母医院”，从建筑上就表现了这两间医院的不同体系。
其实贼没有想进去医院里面啦，对隔壁的开元市场比较有兴趣，不过根据文化部的资料，在罗东有两间被列为文化资产的教堂，其中一座就在圣母医院，所以就进去问在门口站岗的警卫。警卫看了一下，就跟我说这个不能进去，我再问他，那我可不可以不要进去里面，在外面拍照就好，他说你也进不去医院看他外观。我只好悻悻然离开，不过这怎么可能，都来到这边，就晃了一下医院。
从医院后面绕出去是停车场，造型特殊立面颜色红的很美的“罗东圣母医院耶稣圣心堂”就在这啊！实在想不透为什么警卫说不能进去，可能只是想要打发我这个不是来看病的人吧！毕竟开设医院的目的是要治疗，不是让人来看古蹟的。只是耶稣圣心堂都被列为文化资产的，本来就具有它美学、历史和建筑上的价值，开放参观也不为过吧！对了，圣心堂旁边的现代主义建筑式样的护士宿舍，花砖样式很美。
要讲圣母医院的耶稣圣心堂，必须先从圣母医院在兰阳地区的发迹开始说。罗东圣母医院耶稣圣心堂的主要兴建者为天主教灵医会。灵医会是天主教的一个国际性修会，它包括了神父和修士，是特别为医务而工作者。创立人为圣嘉民‧德‧雷列斯(St. Camillus de Lellis，他于十六世纪末进入嘉布遣会，但因脚生坏疽而离开至罗马雅各伯医院治疗。住院期间，她体验到生病的痛苦，便有创立休会的想法，并于1586年受到教宗批准，成立“医灵会”。
灵医会会士曾于1946年在云南设立会院和医院，但后来受到中共打压，灵医会神父与会士们分成两知迁移，一支前往菲律宾，另一支则于民国四十一年（1952年）来台湾进行医疗及传教事业。这让我想起也是相同年份到新竹客家庄传教的耶稣会士，他们后来也兴建了“老湖口天主堂”，不知道团体间的区位选择是否有关系。不过灵医会选择兰阳平原原因是因为这里较贫穷，人民患病的机率也很普遍。
一开始，他们在罗东租赁一间已经休诊的诊所进行医疗服务，后来灵医会购买了一间诊所，并取名为“圣母医院”，同年，灵医会又在原建筑物旁兴建完成一栋足以容纳二十张病床的尖顶平房。因为医生多为外籍人士，所以当地居民都称圣母医院为“阿督仔病院”。当时他们致力为经济弱势者免费服务，患者多为盲肠炎、胃病，还有很多是宜兰特殊产业像矿业、临场和外地工伤的患者。
为了提升医疗品质，灵医会也继续募款，后来也增建外科大楼，近年不断扩建成现在的规模。不过贼要讲的应该是藏在里面的耶稣圣心堂，这教堂是在灵医会来宜兰之初就成立了，那时是要给那些会士与修女们于罗东行医时，有一座可以进行宗教聚会的空间场所。除了外观颜色很特殊之外，圣心堂建筑主体为原型设计结构和一般教堂的造型极为不同，在正面入口处门廊左设有二层楼高的大型十字架。
教堂中央有挑高彩色的穹顶，园顶的柱头有八座中式小石狮，带有中西混合的风格。圣心堂有正门与侧门，两处都建有门廊，门廊也都采用篓空的建筑设计，看起来很典雅。墙面窗户为带有欧风的长型木质小阁彩色窗户，看起来比较朴素，但彩绘玻璃增艳了不少。包括圆型攒尖屋顶、马赛克拼贴，以及篓空门廊的设计，多是古典希腊式教堂建筑的语汇。据说教堂的装修用料都来自意大利，十分可贵。
离开罗东圣母医院耶稣圣心堂，下一站是要前往比较知名，座落于罗东城外的“罗东镇北成圣母升天堂”。圣母升天堂与耶稣圣心堂同属灵医会，在成立圣母医院之初，灵医会就在医院旁边设立了圣母升天堂，宣传教义。后来因信奉天主教的教友持续增加，面积较小的耶稣圣心堂无法负荷前来礼拜的朋友们，所以在北成街这里筹建临时圣堂。
北成天主教堂在民国四十七年（1958年），落成后也命名为“圣母升天堂”。天主堂建筑的语汇采用哥德式风格，包含门窗都可以看到尖拱的造型，还有扶壁柱以及方尖饰的设计。不过国外的哥德式建筑都不会像北成天主教堂如此方正，三开间的门面，建筑体之间于两侧都有哥德式尖塔各一座，可能是当时意大利籍神父花许多建筑在台湾传统风土而反映其上。
对了，北成圣母升天堂与耶稣圣心堂一样，都是由神父自行所设计，那时的神父也真厉害，都有建筑天份啊！圣母升天堂有四座塔，内侧较高耸，外侧塔高度较低，尖塔上设有十字架作为标记。建筑的建材为钢筋混农土加强砖造，量体极大。立面外观原为魔石子，后来于正面加铺了马赛克，中间尖拱造型内壁绘有耶稣画像，而彩绘则是以耶稣牧羊为题材。贼还满喜欢一进去的旋转楼梯以及其配色。
哥德式教堂内部空间总是比较高敞，不过与湖口天主堂相比那边好像比较高一点，可能是圣母升天堂两坡斜顶垂直下落的关系吧！不过比起来圣母升天堂色彩较为鲜艳，装饰较多，两侧皆为彩绘玻璃，还有很多精美的黄花造型壁画彩绘。此外，祭也重复使用尖拱造型的墙面，将祭台与群众祷告的区域做区别。教堂内装修的用料，像彩绘玻璃、石雕像全来自意大利，而祭台和木窗都还是当初创建时的原物。
彩色玻璃的上层玻璃是由外地进口，并不是台湾生产的所以格外特别。玻璃在日光照射下，会因折射而有闪烁的样貌，更加深这间教堂的神圣与权威。教堂内最在地化的部分，便是祭坛右方的中式香炉和牌位。据说当时灵医会的医师为了向当地居民传教，将天主教仪式中祭祀所用的蜡烛比喻为线香，让居民更容易接受。而为了入境随俗，也设置香炉与牌位让信徒使用，并不破坏而是容许台湾持香拜祖先的习俗。
因为是宜兰县宗教建筑当中的经典，所以北成圣母升天堂和罗东圣母医院耶稣圣心堂，早在民国九十四年（2005年就被列为文化资产保存。不像礁溪天主堂，面临被拆除的命运，这可能与教会本身对于教堂本身是否要改建或保存有关吧！？北成圣母升天堂之前就因“命中注定我爱你”这出台剧在此拍摄，因而爆红成为知名景点。
对了，闻名的兰阳舞蹈团也与北成圣母升天堂有关。民国五十三年（1964年）意大利神父秘克琳来到台湾，隔了两年，他创办兰阳舞蹈团，成为第一个在教宗面前限武的艺术团体。当时的秘克琳神父在北成天主堂招募地方的孩童学习舞蹈，目的是要透过比较单纯文化表演的方式，让国际社会可以看到台湾，也能帮助地方的文化发展。
在天主堂旁边还有一座罗东孔子庙，不过贼到时大门紧锁，当天没有开放，只能怨叹自己来错时间。这间孔子庙建于明治三十三年（1900年）那时是在义和巷，现在日新戏院的位置。后来旧孔庙年久失修，周遭也成为市区，很难与孔庙这座宗教空间相容，就决定废弃旧庙，另于北成陆建新庙，新庙也于民国56年（1967）完工。其他部分因为贼贼没进去里面，就等下次参观时再补了。
很可惜没这次没参观到罗东孔子庙，不过同样在北成路一段，还有另外一座性质不同的庙宇，这是罗东硕果仅存的日式佛寺“善法寺”。善法寺最初兴建在道光五年（1825年），那时是斋教龙华派的“振昌堂”，主祀释迦牟尼佛，在寺庙内还有座同治3年（斑驳的牌匾写着“振昌堂”，纪念它曾作为斋教庙宇以及日式佛寺日式佛寺的历史。振昌堂这名字一直到国民党政府来台后，才改为善法寺。
明治三十年（1897年）因建物老旧，经地方多位人士的倡议，并在地方仕绅的捐献下，创建了原本的木造殿堂。在大正元年（1912年）和昭和八年（1933）都曾经整修过。不过最大的整修应该是在民国四十八年（1959年）改造成现在庙宇的模样，为钢筋混凝土加强砖造的一层楼建筑，后续又经过不少次修建，所以庙宇看起来就挺普通。如果没有查过资料，贼还真不知道这里曾是罗东唯一的日式佛寺。
虽然早无日治时期的外观，但贼觉得善法寺的园区还满有趣的。从偌大的正门进去，右手边会看到一尊高达二尺的印度白玉古佛，显得格外尊贵。在庙旁的树下还有一尊日治时期的十四番观音菩萨，也具有其文化价值。
园区内还有其他特别的神尊，像是独角犀牛地藏王菩萨、白衣观音收红孩儿、百年榕树圣龟，以及一个泰国式疏牒炉亭，尤其是那泰国炉亭摆在一角真的很亮眼，也让这百年日本佛寺更有南洋风味。