算是一些愿景吧
资历：国家运动场足球小组长 / FAPL 板主 (均为现任)
应该足够了...
1. 基信板不(单)是团契板、也不(单)是神学板
我想过去和现在跑了去两个不同的极端，过去那种“只要有基督点就能发”固然不会
做就任何人，
但现在一定要先拿圣经出来才可以讨论亦不见得多做就任何人，
基信板就是让大家交流和讨论，信仰也好，不信也好，
只要立意良善，有意讨论，就应该可以拿出来谈。
2. 基信板不属于任何宗派，合符信经的就是好宗派
我想板上的老板友都知道，有一段时间板上有一种先指某某是什么宗派，然后再借宗
派去攻击他人的风气，
我不觉得每天都拿“这个人是召会/这个人是灵粮堂”的方式讨论会有任何益处。
又，或许台湾首五大宗派有两家的神学是自己唯有圣经般自己感召而来，一家是去别
人家嫁接回来还要搞到本家发声明划清界线 (作为一个外人这批评已经很宽容)，
建议板上承认符合尼西亚信经即为正信，且不可指符合尼西亚信经的宗派为异端，
同时亦不应轻言他人的神学违反信经。
理论上应该由罗马公教、各个正教会，到今天的非宗派教会都属于“好宗派”
至于TJC这类我觉得需要另外在板上讨论，我感觉是可以Grandfather in，始终在台湾
势力太大，不能简单归为正或非正信。
简单说就是 1. 严禁战宗派 2. 限制地指他人或其宗派为异端
3. 板上讨论应针对言论，不应针对个人，但个人有责任提供自身立场
承上，个人觉得其中一个经常吵架的地方是，大家都不肯坦承自己是有立场的人
你找一个TJC跟召会的谈神学，谈怎样崇拜，大家最后应该是agree to disagree
但是板上风气就是问一大堆，然后就指着你鼻子说“你召会/你TJC/你异端”，
啊人家又没有说自己不是召会/TJC/摩门……
所以我意思就说，不如反过来，板上发言之前就应该有责任提供自介，
你说自己是召会的，那你就是召会的，别人说你是召会就不是人身攻击，说因为你是
召会所以是异端就是人身攻击；
但是你没说自己是TJC的，你说了一堆一元论的东西，然后人家说你异端，那你只能自
己想办法辩解
或者你觉得说方言是必须的，人家说你怪力乱神，你大可以说你是台湾灵粮堂的，那
ok啊大家就讨论那种灵恩是否必须，
所以就是说，自介过的，在板上应该受到一定的保护，不受过度的，基于宗派的人身
攻击；
而除此以外，任何攻击个人的言论均应严惩。
4. 先旨声明，不接受和ptttalker共事；接受和come和spike1215共事。