※ 引述《herzaghi (herzaghi)》之铭言：
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: 推 daliares: 原住民经常夜晚打猎，也没看过类似新闻 11/29 07:
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: 以前原住民打到猎物，会先将猎物的一部分留下来敬山
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只能说原住民这种故事才多的跟树上叶子一样多
只是我们的记者永远只能在PTT上抄新闻
或者在大都市等著看爆料公社爆料再追现场
很少去关心原住民偏乡而已
这种近似于魔神仔故事，目前我记录最完整的是泰雅族
他们有种恶灵叫马杜（或马兔,音随地域有所不同）
据说以前有个猎人跟部落上山打猎
误入不认识的村庄受到招待就住下来
有一次那个不熟的村庄邀他去出草（也有说是打猎）
他看到眼前一排果实就把他削下来
结果村庄人大骂他把头都砍光了，害他们没得出草
就集体把猎人赶走了，这时猎人才发现他到了传说中的鬼国
那里的东西和现世看起来都一样，但本质是不一样的
出去打猎的说法则是猎人射到一头鹿
结果那村庄的陌生人骂他射到自己人就把他赶走
总之最后这个猎人因为去过了鬼国
回到自己原来的部落不久也死了
这种恶灵还会化身成为死去的亲人模样出现在活人面前
引诱他们走入深山中迷途
有人以为在山中喝酒吃大餐,但最后发现这种美食都是泥土（像不像魔神仔的故事?）
就算侥幸回到家里，遇过这种恶灵的命都不会长了
邹族
这故事是在茶山社区聊天聊到的
那里有一个中年猎人，年轻的时候曾经猎杀过黑熊，脸上还留着当初的伤疤
他不太会讲邹语，但也不太会讲国语
很多时候只能猜测他的意思，和靠现场的邹族朋友帮忙翻译
他说他家族是巫师家族，小时候他就常常和几个灵魂去山上玩水
他知道对方不是人，但也知道对方是善灵
只是常常夜深出去，早上才湿淋淋的回家吓到他母亲
我问他那有恶灵吗？？
他说有，会变成孰悉的人的样子在山中叫住自己
如果答应了他或者跟他走就回找不到路回家
这段他讲得结结巴巴，其实很笼统
但当我问他恶灵的称呼的时候，他很肯定地回我：
就是你们汉人讲的魔神仔，我们原住民也有的
赛夏族
某次想去爬鹅公髻山跟当地原住民聊天问路况
原住民全都劝我不要爬，说上面气场很乱，太多人横死在上面
比如之前有个人从五峰那边上去失踪
一年后才在南庄这边发现白骨（新闻没报）
发现的当地人都无法理解他怎么走过来的
它们说上面有恶灵，会让汉人迷路，因为恶灵讨厌贪心的汉人
至于鹅公髻山为啥会这么多人横死
主要是因为他是南庄事件（自己谷歌）发生的主要地点
很多赛夏族被客家人骗去抗日后躲到鹅公髻山
日军趁胜追击在山上毙了不少人
那些人的冤魂至今还在山中徘徊
另外前几年有两个赛夏族猎人，有亲戚关系的同时在山上横死
这件事警方和检察官说是打猎途的意外
但当地人说其实是那两位猎人知道山上牛樟芝的生长地点但不肯透漏
被黑社会请来的山老鼠做掉的，这种事在部落很常见
心得：人比鬼可怕
鲁凯族
台东有个部落叫达鲁玛克，位置在知本温泉区附近
它们有个旧部落巡礼的活动，可以团体报名参加
当地人会带你爬山到旧部落住石板屋
爬不动只要付钱也可以用吉普车载你，有体力的话当然爬上去比较好玩
达鲁玛克的社区理事长会跟你讲很多鲁凯族的传说
上山的沿路有一条很漂亮的桑树溪，里面住了一个善嫉妒的女恶灵
他说恶灵很讨厌漂亮的女生
要是有女孩在溪边照自己的脸一定会被她带走
虽然这样说，众多女学员还是嘻嘻哈哈过去玩水玩了一下
后来我在跟朋友聊这个故事的时候
朋友都问我：所以你过去照了没？
我：照了啊！
朋友：那你到现在还在这边没被带走的原因是你的长相囉．．
我：ＯＯ你个ＸＸ