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时间：2015年12月26日
年龄：2岁8个月
每次捷运行经忠义站和复兴岗站时，老是想起第一次和外子搭淡水线捷运站的对话，
我说他得要“忠义”，别要“负心”。中文字的双关老公是不懂的，他满脸问号，我却笑
得开怀。
我们从未在这两站下过车，搬来淡水也有将近七年的时间了，到过很多地方，却没有
机会拜访这两站。耶诞节隔天，是个天气阴凉的周六，好些日子没上山，脚又开始痒了，
我翻了Tony的书，古道还不适合子台自己走，就找一条完善规画的亲山步道走走吧。离淡
水最近的台北市行政区是北投区，冬天只要一冷就跑去新北投泡温泉，那一带的景点和古
蹟我们差不多都走遍了，台北艺术大学附近的步道也去过很多次，想起从未拜访过的忠义
站和复兴岗站，刚好就有一条亲山步道，难度又不高，可以在一个下午悠哉的走完，决定
了，就是这条“忠义山亲山步道”！
书上写着忠义山步道的登山口在关渡行天宫旁，我对“关渡行天宫”的位置一点概念
也没有，查了一下发现骑机车只要半小时就可以到，于是决定从邓公路接北3乡道转稻香
路来到关渡行天宫。喜欢骑机车胜过开车，淡水沪尾樱花大道上的樱花还没开，但是山里
的气味依旧清新，雨后的山色总是绿意昂然，路旁古意的砖厝和守在门前的黑狗，是沿途
最熟悉的风景。
关渡行天宫是台北行天宫的分宫，台北行天宫我只去过一次，已经忘了什么模样，只
记得香烟袅袅，红黄交错。关渡行天宫主祀关圣帝君，俗称“忠义庙”，因此邻近的捷运
便以“忠义”为名，这才解了我多年的疑惑。骑车的时候被风吹得很舒服的子台一下子就
睡觉了，到了关渡行天宫停好车，子台就自已转醒，真是乖巧的好孩子。我们先参观庙宇
建筑，子台也顺便暖身，关渡行天宫的庙埕十分广阔，很适合孩子在前头跑跑跳，进入宫
内的空间也很宽敞，香客不少，但却不会显得拥塞。子台好奇的在柱廊穿梭，对于身旁的
香客视而不见，外子深怕他一不小心就撞上了持香的信徒，连忙要我将他带开，开始今天
的健行之旅。
忠义山步道的登山口位于关渡行天宫左侧“崇圣堂”旁，入口即有指标，写着“行天
宫后方登山口”，一眼望去全是上坡的石阶，偏偏子台最讨厌上坡，因此一开始就有点闹
脾气，幸好石阶上一个小小的亲山步道记号救了我们。是这样的，子台从小就对音乐和数
字很有兴趣，我们也发现他的音感很准，特别喜欢有数字的歌曲，像是“十个印第安人”
、“十二生肖”等国台语童谣，加上他记性又好，歌词一下子就记牢了，每天睡觉前，总
会反复唱着当天学会新歌，然后由想像力丰富的妈妈把歌词编成故事，成为床边故事哄他
入睡。其中他最喜欢的，就是“十个印第安人”的故事：十个印第安人，一起进入森林打
猎，为了追逐猎物而与伙伴走散，头目想要找到所有人，因此展开了一段冒险之旅，为了
怕在森林里迷失方向，经验老到的他一边走，一边做记号……
于是，聪明的外子，就跟子台说那是印第安人的记号，要他找到回家的路，子台马上
振奋起精神，口中不断念著“印第安人的记号”，然后埋头向上爬。虽然爬坡的过程中，
子台数度想要放弃，央求爸爸妈妈“抱抱”，说他累累，不想走了，但是在路边的石板椅
稍作休息，然后鼓励他一起出发去寻找“下一个”记号，就这样不断的寻找“下一个”记
号的过程，我们终于来到忠义山的山顶了。
来到山顶，子台好像活了过来，开始四处暴冲。忠义山的山顶十分平坦，而且有一大
片草原，草原上最显眼的就是两座超大墓园，其中一座正是淡水小坪顶“国华高尔夫球场
”创办人何国华先生母亲何太夫人的墓地，一旁还有一座土地公庙。当天的天气阴阴的，
感觉随时都会下起雨来，因此叫老公把小孩抓回来，开始享用我们的下午茶。下午茶是我
纯手工制作的炼乳餐包，用抹刀切开抹上奶油，然后中间夹着巧克力片，就是最道地的法
式下午茶点心了，老公真的很“搞刚”，奶油竟然带了一整块出来，真的是很高级的野餐
啊！
带着小孩健行的缺点就是完全没有时间绕去摘山头，这条忠义山步道全长不过只是
1.5公里，而忠义山的基石就在半途约850公尺处，也就是抵达山顶大草原后再往前走个几
步就可以找到了，但是小孩像疯了一样开始暴冲就完全没有心思去管什么基石不基石的，
不过就只是一块石头嘛（泪），算了算了看开一点吧！
总之，吃下午茶的时候，子台乖得不得了，看到他最爱的巧克力他就受不了了，一直
喊著“妈妈，我要吃”，咬下一口夹着巧克力、涂满奶油的面包时，那脸上的满足真的让
我这个当妈的彻底融化了，唉，成为儿奴真的是心甘情愿啊！
忠义山旧名“小八里坌山”，高223公尺，有一三等三角点，可眺望淡水河和观音山
。“八里坌”据传为平埔族原住民部落名称的汉译，自清治时期至日治初期的行政区“八
里坌堡”其范围涵盖今新北市的八里区、林口区、泰山区全部以及五股、新庄、芦竹和龟
山部分区域，也是“八里区”的旧名，八里人习惯用此来称呼自己的家乡。“坌”字音同
“笨”，于1921年雅化地名为“八里”，而别字误作“岔”（读成ㄔㄚˋ）的情况极为普
遍。“八里坌”位于淡水河左岸，为何在淡水河右岸的淡水区，也有“小八里坌”呢？原
因为十七世纪时，八里坌社的平埔族受到来自外族的后垄社（苗栗后龙道卡斯族）攻击（
另一说是被西班牙人讨伐），有一支族人被迫迁至淡水河对岸的关渡山麓定居，是为“小
八里坌社”。“小八里坌”指的就是今淡水区竹围里、民生里、福德里、吴仔厝一带。
忠义山基石附近有另一座基石，名为“嗄唠别山”（嗄音“ㄕㄚˋ”，常有别字作“
嘎”，唠音“ㄌㄠˊ”），这名字一听就知道是平埔族族语的汉译，手机上网一查，果真
如此。“嗄唠别”为今北投区关渡里、一德里、桃源里、稻香里一带的旧名，而今中央北
路三段40巷、桃源国小东北侧有一座“嗄唠别公园”，保留着旧时的名称。在凯达格兰族
语中，“嗄唠别”意为“小孩饥饿啼哭不止”，有此一说，嗄唠别社原为八里坌社的一支
，但因靠山面海、耕地有限，加上海风影响耕作，村人经常吃不饱，小孩也常哭不停，故
有此名。而后族人为求生存迁徒至淡水河的对岸，即目前北投区桃源里附近，并在此地繁
衍开枝散叶。
有兴趣的朋友可以移至此网页了解凯兰格达族八里坌社的移民历史。
这两座山就位于淡水区民生里和北投区桃源里的交界处，成为小八里坌社和嗄唠别社
的自然界线。
时间不早，我们改走前往枫白白露登山口，这一段土路又称为“枫丹白露步道”，一
路陡下，有好心山友拉绳打桩，加上刚刚吃了超饱足的下午茶，走起来一点也不累。一旁
有解说牌写着：“八爪章鱼般的树根步道”，这些交错复杂的树根牢牢抓住大石和泥土，
是水土保持的大功臣。原以为坡度对子台来说太大，然而子台面对这种陡下坡根本没有放
在眼里，一直往下冲，外子也跟着他以飞快的速度消失在我眼前，只听见子台畅快得意的
笑声。
花了将近两个小时从行天宫后方登山口攻顶，却只花了不到十分钟就来到枫丹白露登
山口，真的是令人咋舌。沿着柏油路走下山，书上写说有一条捷径，奈何天色已晚，这条
捷径似乎仍是在林荫中，因此我们便沿着中央北路四段30巷往下走，途中经过“陈怀公祖
厝”（有关陈怀公祖厝的介绍，可以看这篇网志），接着就回到我们停车的地方了。
忠义山步道的好处是大部分都有遮蔽，即使是大晴天也不会被晒到很热，但前半段的
石阶对于一个二岁小孩真是种考验（对爸妈也是），而且也比较伤膝盖，我反倒比较喜欢
枫丹白露步道那段，即使是上坡走我也愿意。但整体来说，是一条不错的步道，可以带小
孩来练体力，顺便练父母的耐心，子台不想走的时候我们不会抱，反而是鼓励他继续前进
，我想这样一次又一次的“完走”经验，一定会让他更加喜欢跟我们一起健行吧！